弥撒曲的每一个乐章分别从弥撒的相应部分中提取格里高利圣咏进行创作，以这种方式谱写的弥撒曲称做（）。
题目
弥撒曲的每一个乐章分别从弥撒的相应部分中提取格里高利圣咏进行创作，以这种方式谱写的弥撒曲称做（）。
相似考题
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第1题：
复调音乐的发展顺序为（）。
- A、格里高利圣咏-第斯康特-奥尔加农-克劳苏拉。
- B、格里高利圣咏-奥尔加农-第斯康特-克劳苏拉。
- C、克劳苏拉-格里高利圣咏-第斯康特-奥尔加农。
- D、奥尔加农-格里高利圣咏-克劳苏拉-第斯康特。
正确答案:B -
第2题：
弥撒的音乐部分分为常规的和专用的两种，常规弥撒是仪式中固定不变的部分，包括慈悲经、（）、信经、圣哉经和（）五部分。
正确答案:荣耀经；羔羊经 -
第3题：
格里高利圣咏
正确答案:是西方教会单声圣歌的主要传统，是一种单声部、无伴奏的罗马天主教宗教音乐。 格里高利圣咏主要是在第9世纪和第10世纪，法兰克人到达西欧和中欧期间发展起来，后来继续有所增加和编写。 通常人们认为是教皇葛雷哥利一世 (Pope Gregory I)发明了格里高利圣咏，但学者们认为是在后来的加洛林王朝时期，综合了罗马圣咏和高卢圣咏而形成。 -
第4题：
在弥撒曲的各乐章中都采用一个相同的旋律作为定旋律，以此作为音乐统一的“轴心”把各乐章联系起来，这种形式的弥撒曲称为（）。
正确答案:定旋律弥撒曲 -
第5题：
格里高利圣咏的基本特征是什么？
正确答案:1、格里高利圣咏服务于宗教礼拜，一般为无伴奏的纯人声单声部音乐形式，以拉丁文为歌词，无明显的节拍特征，建立在教会调式基础上。它以肃穆、节制，无世俗情欲干扰为前提。
2、歌唱方式大概有四种：独唱、齐唱、交替唱、应答唱。
3、礼拜仪式中的咏唱分为两类：一是诵经祈祷，这是一种半念半唱的朗诵形式，旋律平淡；二是礼拜歌曲，即我们通常所指的圣咏歌曲，它旋律性强，风格肃穆神圣，按照圣咏与歌词的搭配形式不同，又可分为四大类：
（1）音节式（syllabicstylE.：一字对一音，音域一般较窄。
（2）圣咏式（psalmodicstylE.：在同一高度的音上唱出相当数量的歌词。
（3）音团式或纽姆式（neumaticstylE.：一字对几个音，这是格里高利圣咏中常使用的方式，旋律比音节式流动。
（4）花唱式（melismatiC.：一字对多个音，少则十几个音，多则五六十个音，常见于欢呼歌（alleluiA.中。 -
第6题：
格里高利圣咏的基本特征和历史意义。
正确答案:基本特征：
（1）单音织体，拉丁文歌词。
（2）节奏自由，由歌词的韵律决定。
（3）音域较窄，旋律以级进为主，多呈拱形。
（4）音乐结构由歌词段落的划分来决定。
（5）音乐具有节制和超脱的表情特征。
历史意义：它是西方音乐文化遗产中的一批古老的珍宝，同时也是西方艺术音乐发展的一个重要基础。正是从这些单声部的圣咏中逐渐孕育和发展出一种丰富的复调音乐传统，对后来西方音乐的发展产生了很大的影响。 -
第7题：
问答题格里高利圣咏的形成和特征正确答案： 礼拜活动中的唱诵经文成为圣咏。格里高利圣咏使用于罗马教会礼拜仪式，以著名教皇格里高利一世（GregoryI，在位于590—604）命名，因表情肃穆、风格朴素也被称为苏歌（plainsong）。在西方音乐历史上格里高利圣咏具有极为重要的意义，在一定意义上可以说，西方中世纪教会音乐的历史是围绕着建立、修饰、扩展格里高利圣咏而展开的。4世纪以来，基督教从地下走向公开，迅速向各地传播，基督教的礼拜典仪也开始要求从原始状态步入完善和规范，不同地区的基督教会形成了具有自己特色的礼拜方式和圣咏音乐。格里高利圣咏形成于约8、9世纪，它以罗马礼仪为基础，融合了高卢地区的礼仪因素，最后逐渐影响到西欧其他地区的圣咏，成为罗马天主教圣咏礼仪的统一规范和最高权威。格里高利圣咏是罗马教会和世俗王权相互利用的结果，它不过是政教联姻在音乐上的一个产物。最开始从罗马带到高卢的圣咏可能只是词而没有音乐，为了让法兰克人掌握罗马圣咏，必须兴办歌唱学校，并从罗马引进歌手。为了让罗马圣咏能在高卢更好传播，查理大帝要求阿尔昆记录、增补并完成圣咏歌谱，这样的结果是，圣咏的吉普在高卢比在罗马得到更早的发展。罗马的音乐是通过口传进入高卢的，当它在新的土壤中生长时，一些高卢当地的礼仪音乐因素不可避免地被融合与外来的罗马圣咏，这样，产生了一种新型的圣咏——格里高利圣咏。格里高利圣咏的基本功能是服从宗教礼拜活动，它肃穆、节制，最大的排除世俗的感性欲念，其最一般特征为：无伴奏的纯人声（男声）歌唱的单声部音乐形式；以拉丁文为歌词；即兴式而无明显节拍特征；建立在单纯的自然音阶基础上。格里高利圣咏的歌词主要来自圣经和诗篇，音乐服从于唱词。由于其宗教的性质，因此旋律音调一般平缓，以级进和三度进行为主，偶尔四、五度上行跳进后往往反向缓慢下移，音域经常控制在比较狭窄范围。格里高利圣咏的歌唱方式大概有四种：独唱、齐唱、交替歌唱、应答歌唱；根据旋律与歌词的结合情况，礼仪歌唱圣咏大致又可以划分出三种类型，这也是圣咏的三种风格，它们使用于宗教礼拜活动的不同场合：音节式、纽姆式、花唱式；格里高利圣咏在发展过程中形成了一些比较固定的音乐形式，其中最重要的有以下这些：诗篇歌调、交替圣歌、应答圣歌、赞美诗。解析： 暂无解析 -
第8题：
填空题在弥撒曲的各乐章中都采用一个相同的旋律作为定旋律，以此作为音乐统一的“轴心”把各乐章联系起来，这种形式的弥撒曲称为（）。正确答案： 定旋律弥撒曲解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题复调音乐的发展顺序为（）。A格里高利圣咏-第斯康特-奥尔加农-克劳苏拉。
B格里高利圣咏-奥尔加农-第斯康特-克劳苏拉。
C克劳苏拉-格里高利圣咏-第斯康特-奥尔加农。
D奥尔加农-格里高利圣咏-克劳苏拉-第斯康特。
正确答案： B解析： 9世纪初，最早出现的复调音乐类型是奥尔加农，它以格里高利圣咏为基础，在其旋律的上加入新的旋律（声部）的复调形式，也多半是即兴演唱。所以格里高利圣咏排第一，奥尔加农排第二。
随后第斯康特把旋律按照有量的节奏来演唱，就产生了新的复调形式（风格），所以排第三。
而克劳苏拉实际上就是华丽奥尔加农中以第斯康特风格写成的圣咏复调段落，故排第四
故本题选B -
第10题：
填空题弥撒的音乐部分分为常规的和专用的两种，常规弥撒是仪式中固定不变的部分，包括慈悲经、（）、信经、圣哉经和（）五部分。正确答案： 荣耀经,羔羊经解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题弥撒曲的每一个乐章分别从弥撒的相应部分中提取格里高利圣咏进行创作，以这种方式谱写的弥撒曲称做（）。正确答案： 素歌弥撒曲解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题格列高利圣咏主要运用于日课和弥撒这两种宗教礼拜活动。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第13题：
文艺复兴时期的弥撒曲，有引用素歌旋律作为固定旋律的（）弥撒曲，也有大段借用现成曲调的（）弥撒曲。
正确答案:定旋律；模拟 -
第14题：
什么是格里高利圣咏？它是怎样形成的？圣咏具有哪些艺术特征？
正确答案: 格里高利圣咏是基督教仪式上所用的音乐。
相传公元六世纪左右，罗马教皇格里高利一世最终统一了基督教的礼拜仪式，同时为了适应这一规范的基督教仪式活动，对各地教堂礼拜仪式中使用的不同圣歌进行了收集、选择，整理成了一套《对唱圣歌集》，实际上最终统一基督教仪式并完成这项编订圣咏任务的不是格里高利教皇本人，而是在他一百多年之后的法兰克人完成的。这套《对唱圣歌集》被后人称为“格里高利圣咏”。
格里高利圣咏具有如下艺术特征：格里高利圣咏所有的调式为八种自然音调式（即教会调式），圣咏的词来源于《圣经》，它的旋律音域不宽，是多为级进成弧形的单音音乐。圣咏在节奏上自由而灵活，演唱形式为无伴奏的男生齐唱或对唱，表情上追求超脱、宁静的气氛，是一种专为宗教仪式所用的实用性、功能性音乐。 -
第15题：
格里高利圣咏（GregorianCantus）的含义？
正确答案:含义：格里高利圣咏是指以罗马教皇格里高利一世（GregoriusMagnus590-604）之名命名的天主教音乐，常被称为平歌或素歌（CantusPlanus，Plainchant）。 -
第16题：
格里高利圣咏的形成和特征
正确答案:礼拜活动中的唱诵经文成为圣咏。格里高利圣咏使用于罗马教会礼拜仪式，以著名教皇格里高利一世（GregoryI，在位于590—604）命名，因表情肃穆、风格朴素也被称为苏歌（plainsong）。在西方音乐历史上格里高利圣咏具有极为重要的意义，在一定意义上可以说，西方中世纪教会音乐的历史是围绕着建立、修饰、扩展格里高利圣咏而展开的。4世纪以来，基督教从地下走向公开，迅速向各地传播，基督教的礼拜典仪也开始要求从原始状态步入完善和规范，不同地区的基督教会形成了具有自己特色的礼拜方式和圣咏音乐。格里高利圣咏形成于约8、9世纪，它以罗马礼仪为基础，融合了高卢地区的礼仪因素，最后逐渐影响到西欧其他地区的圣咏，成为罗马天主教圣咏礼仪的统一规范和最高权威。格里高利圣咏是罗马教会和世俗王权相互利用的结果，它不过是政教联姻在音乐上的一个产物。最开始从罗马带到高卢的圣咏可能只是词而没有音乐，为了让法兰克人掌握罗马圣咏，必须兴办歌唱学校，并从罗马引进歌手。为了让罗马圣咏能在高卢更好传播，查理大帝要求阿尔昆记录、增补并完成圣咏歌谱，这样的结果是，圣咏的吉普在高卢比在罗马得到更早的发展。罗马的音乐是通过口传进入高卢的，当它在新的土壤中生长时，一些高卢当地的礼仪音乐因素不可避免地被融合与外来的罗马圣咏，这样，产生了一种新型的圣咏——格里高利圣咏。格里高利圣咏的基本功能是服从宗教礼拜活动，它肃穆、节制，最大的排除世俗的感性欲念，其最一般特征为：无伴奏的纯人声（男声）歌唱的单声部音乐形式；以拉丁文为歌词；即兴式而无明显节拍特征；建立在单纯的自然音阶基础上。格里高利圣咏的歌词主要来自圣经和诗篇，音乐服从于唱词。由于其宗教的性质，因此旋律音调一般平缓，以级进和三度进行为主，偶尔四、五度上行跳进后往往反向缓慢下移，音域经常控制在比较狭窄范围。格里高利圣咏的歌唱方式大概有四种：独唱、齐唱、交替歌唱、应答歌唱；根据旋律与歌词的结合情况，礼仪歌唱圣咏大致又可以划分出三种类型，这也是圣咏的三种风格，它们使用于宗教礼拜活动的不同场合：音节式、纽姆式、花唱式；格里高利圣咏在发展过程中形成了一些比较固定的音乐形式，其中最重要的有以下这些：诗篇歌调、交替圣歌、应答圣歌、赞美诗。 -
第17题：
巴赫的声乐创作包括（）、受难乐、弥撒曲等体裁。
正确答案:康塔塔 -
第18题：
马丁.路德创作了（）。
- A、《上主是我坚固保障》
- B、《我心烦意乱》
- C、《德国弥撒曲》
- D、《马赛曲》
- E、《常规弥撒曲》
正确答案:A,D -
第19题：
名词解释题格里高利圣咏正确答案： 以罗马教皇格里高利一世命名的天主教礼仪音乐，为了统一教会仪式，将各教会使用的教仪歌曲、赞美歌等收集选编成《唱经歌集》，因其表情肃穆、风格朴素亦称为素歌。解析： 暂无解析 -
第20题：
多选题马丁.路德创作了（）。A《上主是我坚固保障》
B《我心烦意乱》
C《德国弥撒曲》
D《马赛曲》
E《常规弥撒曲》
正确答案： B,C解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题什么是格里高利圣咏？它是怎样形成的？圣咏具有哪些艺术特征？正确答案： 格里高利圣咏是基督教仪式上所用的音乐。
相传公元六世纪左右，罗马教皇格里高利一世最终统一了基督教的礼拜仪式，同时为了适应这一规范的基督教仪式活动，对各地教堂礼拜仪式中使用的不同圣歌进行了收集、选择，整理成了一套《对唱圣歌集》，实际上最终统一基督教仪式并完成这项编订圣咏任务的不是格里高利教皇本人，而是在他一百多年之后的法兰克人完成的。这套《对唱圣歌集》被后人称为“格里高利圣咏”。
格里高利圣咏具有如下艺术特征：格里高利圣咏所有的调式为八种自然音调式（即教会调式），圣咏的词来源于《圣经》，它的旋律音域不宽，是多为级进成弧形的单音音乐。圣咏在节奏上自由而灵活，演唱形式为无伴奏的男生齐唱或对唱，表情上追求超脱、宁静的气氛，是一种专为宗教仪式所用的实用性、功能性音乐。解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题15世纪，作曲家在创作弥撒曲时在每一个乐章开端的高声部采用一个相同的动机，以此来联系各个乐章，这种弥撒曲称做（）。正确答案： 前导动机弥撒曲解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题巴赫的声乐创作包括（）、受难乐、弥撒曲等体裁。正确答案： 康塔塔解析： 暂无解析