参考答案和解析
正确答案:据圣经叙述,摩西在西奈山承接了耶和华颁布的"十诫",希伯莱人的宗教从此有了具体的教义。"巴比伦之囚"时期是希伯莱人宗教发展的成熟期。囚禁于巴比伦的犹太人,倍加思念故土,渴望返回家园。他们在绝望之中,祈求能出现1个"救世主(弥赛亚)"帮助他们实现这个愿望。当时,1位叫以西结的先知在被囚的犹太人中间宣传:犹太将在耶和华的神权之下复兴。而后来波斯灭掉新巴比伦,将被囚的犹太人送归故土后,耶和华开始成为犹太人至高无上、独一无二的真神。崇拜一神耶和华的犹太教从此产生。
犹太教的经典是《圣经·旧约》。它同时也是一部犹太民族的历史、犹太民族最引以自豪的文学作品。
更多“试述犹太教的产生及其教义。”相关问题
  • 第1题:

    简述犹太教的形成过程及其教义。


    答案:
    解析:
    【答案要点】希伯来人各部落同其他民族一样,原来也信奉多神,其中耶和华是其信仰的主神。以色列—犹太国家形成之后,随着王权的加强,耶和华成为国家的保护神。传说希伯来人重返巴勒斯坦时,其首领摩西自称耶和华向他传授了十条戒律,要希伯来人遵行。十诫使耶和华发展成唯一的神,为犹太教的确立和基本教义的形成奠定了基础。
    所罗门死后,以色列—犹太国家逐渐分裂,位于北方的以色列王国仅存在了200年,就从历史上消失;南方的犹太王国则断断续续存在到罗马时代,但也是多灾多难,亚述人、埃及人、新巴比伦王国、波斯帝国、亚历山大帝国、罗马人都曾征服过它。尤其是新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世,曾使耶路撒冷居民沦为“巴比伦之囚”。在此期间,沦于异邦的犹太人,遭受着异族的欺压,渴望返回故土,重建家园,他们祈求救世主降临,使他们脱离苦海。正是这种遭遇,使以色列犹太人体会到加强共同的宗教信仰的重要性。而且,沦为“巴比伦之囚”期间,重返故土、重建家园的愿望得不到实现后,只能寄托于宗教。于是,一些自称“先知”的人在俘虏中开始传播一神教的思想,并极力宣扬犹太将在耶和华神权下复兴的说教。公元前538年,波斯灭亡了巴比伦,犹太人重返巴勒斯坦,建立了政治上依附于波斯的政教合一的政权,犹太教的基本教义、教规、教仪最终确定了下来。
    犹太教的经典是《圣经》中的“旧约”部分,内容极为广泛,宗教礼仪繁冗。基督教兴起后,接受了犹太教《圣经》,称之为《旧约全书》,而把基督教的说教称为《新约全书》。当基督教发展成世界宗教的时候,犹太人仍然坚信着本民族的宗教,散在世界各地的以色列犹太人都把坚信犹太教作为民族认同的根据。

  • 第2题:

    简述犹太教的基本教义与深远影响。


    答案:
    解析:
    犹太教是世界最早而且最古老的宗教,是犹太人的精神支柱。它引导犹太人组成自己的民族;使犹太人相信耶路撒冷是自己的圣地,这对犹太人以后受流放还链团结在一起,并努力回归自己的国土有巨大的作用。如果没有犹太教,犹太人的民族血统根本不可能延续到今天:它使犹太人成为影响欧洲宗教的,乃至世界宗教的进展的最重要民族;它对基督教有直接影响,并与伊斯兰教和佛教都有潜在的联系。

  • 第3题:

    穆罕默德创立的伊斯兰教的宗教源泉是()

    • A、犹太教
    • B、佛教
    • C、基督教教义
    • D、贝杜因人原始信仰

    正确答案:A,C

  • 第4题:

    试述房水的产生及其循环。


    正确答案:房水产生:睫状体.循环途径:睫状体;眼球后房;瞳孔;眼球前房;虹膜角膜角;巩膜静脉窦;眼静脉.

  • 第5题:

    试述私学产生的原因及其对教育发展的影响。


    正确答案: 原因:春秋战国时期,官学教育逐渐衰弱,“学在官府”的教育法制已不适应新时代要求。政治斗争中的一大批贵族、文化人沦落到社会下层,流亡到四面八方,于是原由官府垄断的学术开始向民间扩散,造成了“天子失官,学在四夷”的局面,使教育在民间开展有了可能,加上社会对人才和教育需求更加强烈,官府无暇办学,私学便应运而生。
    意义:
    ①冲破了西周以来学校教育为官府垄断的局面,扩大了教育对象。
    ②私学作为专门教育机构,从政治机构中分离出来,迈出了教育独立化的第一步。
    ③积累了丰富的教学经验,促进了先秦教育理论的发展。
    ④使教育内容和教育方式发生了重大变化。

  • 第6题:

    试述低温危害产生的原因及其预防对策。


    正确答案: 低温对树木的危害是内外因综合作用的结果。从内因来说,与树种、品种、树龄、生长势及当年枝条的成熟及休眠与否均有密切关系;从外因来说与气象、地势、坡向、水体、土壤、栽培管理等因素有关,因此当发生低温危害时,应多方面分析,找出主要矛盾,提出解决办法。
    尽管树木的冻害、霜害和寒害是有明确定义的,但下面要讨论的树木的“抗寒性”则包括了抗冻害、霜害和寒害的特性。
    (三)低温危害的预防
    1主要措施
    (1)贯彻适地适树的原则;(2)加强水肥管理、培育健壮树势;(3地形和栽培位置的选择;(4)改善树木生长的小气候;(5)其他防护措施;A设置防风障;B培土增温;C卷干、包草;D积雪
    2受害植株的养护
    (1)适当修剪;(2)加强水肥管理;(3)防治病虫害;(4)伤口保护与修补。

  • 第7题:

    圣托马斯•阿奎那的独创性表现在对亚里斯多德哲学稍加改篡来适应()教义一事上。

    • A、犹太教
    • B、基督教
    • C、摩门教

    正确答案:B

  • 第8题:

    试述动物去大脑僵直现象及其产生原理。


    正确答案:将动物的脑干暴露,在中脑的上、下丘脑之间横断脑干,保留脑桥、延髓和脊髓,动物可出现全身肌紧张显著加强,四肢伸直、脊柱后挺、昂头翘尾的现象,称为去大脑僵直。去大脑僵直是在脊髓牵张反射的基础上发展起来的,是一种过强的牵张反射。脑干网状结构中存在着调节肌紧张的易化区和抑制区。抑制区的活动有赖于高位中枢,特别是大脑皮质的抑制区和尾状核的下行始动作用,而易化区既受高位中枢的下行性影响、又接受上行感觉冲动的激动。当在中脑水平横断脑干以后,较多地切除了抑制系统的作用,使得易化系统相对占了优势。这些易化作用主要影响抗重力肌,因此使动物四肢的伸肌和头部上抬的肌肉紧张加强,产生僵直现象。

  • 第9题:

    问答题
    希伯来文明(2C前)的核心部分是“犹太教”,说说“犹太教”及其对希伯来(犹太)民族的意义是什么?

    正确答案: 犹太教信仰宇宙独一真神上帝耶和华,他创造并主宰宇宙万物,他存在于所有的历史事件中,并以某种方式发挥作用。
    犹太教的基本教义和公理原则强调上帝耶和华是独一的、统一的、永恒的、万能的、无形的、不可比拟的、无所不在的、无所不知的。宇宙不存在任何其他上帝,也从未有人可以被奉为神圣。人类要畏惧上帝、热爱上帝。
    犹太教是世界上最古老的一神教,也是与犹太人命运相连的民族宗教。犹太教孕育在希伯来人的原始信仰之中,诞生于摩西时代,乃至“巴比伦之囚”,经历了一个长期、曲折而又反复多变的历史反战过程,逐步确立下来。犹太教具有三个明显特点:一、非偶像崇拜的一神论;二、以选民观为框架的神学体系;三、核心地位的律法思想。
    影响:
    1、对犹太民族身份的鉴别。犹太教即是犹太人的宗教信仰,也是犹太人的民族鉴别标准,“割礼”就是犹太人的民族标记。犹太人认为,从亚伯纳罕时代起,割礼就一直是上臂与其选民以色列人之间缔结契约的标志。
    2、对风俗节日的影响。守安息日和遵守饮食法是犹太人日常生活中最重要和最基本的生活习俗。3、对教育和艺术的影响。《旧约》不仅是犹太教的经典,也是犹太民族的历史、文学作品,可以说是犹太教对犹太民族影响的一个缩影。从中我们可以看出犹太教对于教育的影响。在造型艺术方面,我们则可以看出《旧约》中犹太教对于民族艺术的影响。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    试述痰饮产生的机制及其类型。

    正确答案: 痰饮产生的机制及其类型如下:痰饮多由外感六淫或饮食、劳倦、七情内伤等,使肺、脾、肾、三焦等脏腑气化功能失常,水液输布运化障碍,停积于某些部位而致。广义的痰饮是诸饮的总称,狭义的痰饮是诸饮中的一个类型。根据水饮停积的部位不同分为痰饮、悬饮、溢饮、支饮4类,即饮停胃肠者为痰饮,水流胁下者为悬饮,饮溢肢体者为溢饮,支撑胸肺者为支饮。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    试述纺织材料的疲劳现象及其产生的原因。

    正确答案: 纺织材料受到长时间较小外力作用或受到加负荷-去负荷的反复作用,最终使材料破坏的现象,称为疲劳。其实质是在长时间受力过程中,材料中不断累积蠕变变形或应力松弛,当积累的值达到材料的断裂伸长或断裂应力时,即引起材料破坏。但材料的疲劳过程与试验条件极为密切,衡量疲劳性能的指标有材料受力至破坏所需时间或加负荷-去负荷反复循环次数。而目前采用较多的是经一定次数(20次)加负荷-去负荷后,测量材料所剩余的塑性变形量,如塑性变形量越大,耐疲劳性越差。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    试述犹太教的产生及其教义。

    正确答案: 据圣经叙述,摩西在西奈山承接了耶和华颁布的"十诫",希伯莱人的宗教从此有了具体的教义。"巴比伦之囚"时期是希伯莱人宗教发展的成熟期。囚禁于巴比伦的犹太人,倍加思念故土,渴望返回家园。他们在绝望之中,祈求能出现1个"救世主(弥赛亚)"帮助他们实现这个愿望。当时,1位叫以西结的先知在被囚的犹太人中间宣传:犹太将在耶和华的神权之下复兴。而后来波斯灭掉新巴比伦,将被囚的犹太人送归故土后,耶和华开始成为犹太人至高无上、独一无二的真神。崇拜一神耶和华的犹太教从此产生。
    犹太教的经典是《圣经·旧约》。它同时也是一部犹太民族的历史、犹太民族最引以自豪的文学作品。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    简述加尔文教的主要教义及其历史意义。


    答案:
    解析:
    加尔文教是本章的重中之重,有关它的教义和影响都要细致全面地掌握。

  • 第14题:

    试述低温对树木的危害的产生原因及其预防对策。


    正确答案: 低温对树木的危害是内外因综合作用的结果。从内因来说,与树种、品种、树龄、生长势及当年枝条的成熟及休眠与否均有密切关系;从外因来说与气象、地势、坡向、水体、土壤、栽培管理等因素有关,因此当发生低温危害时,应多方面分析,找出主要矛盾,提出解决办法。
    尽管树木的冻害、霜害和寒害是有明确定义的,但下面要讨论的树木的“抗寒性”则包括了抗冻害、霜害和寒害的特性。
    低温危害的预防:
    1、主要措施
    (1)贯彻适地适树的原则;
    (2)加强水肥管理、培育健壮树势;
    (3地形和栽培位置的选择;
    (4)改善树木生长的小气候;
    (5)其他防护措施;设置防风障;培土增温;卷干、包草;积雪。
    2、受害植株的养护
    (1)适当修剪;
    (2)加强水肥管理;
    (3)防治病虫害;
    (4)伤口保护与修补。

  • 第15题:

    希伯来文明(2C前)的核心部分是“犹太教”,说说“犹太教”及其对希伯来(犹太)民族的意义是什么?


    正确答案: 犹太教信仰宇宙独一真神上帝耶和华,他创造并主宰宇宙万物,他存在于所有的历史事件中,并以某种方式发挥作用。
    犹太教的基本教义和公理原则强调上帝耶和华是独一的、统一的、永恒的、万能的、无形的、不可比拟的、无所不在的、无所不知的。宇宙不存在任何其他上帝,也从未有人可以被奉为神圣。人类要畏惧上帝、热爱上帝。
    犹太教是世界上最古老的一神教,也是与犹太人命运相连的民族宗教。犹太教孕育在希伯来人的原始信仰之中,诞生于摩西时代,乃至“巴比伦之囚”,经历了一个长期、曲折而又反复多变的历史反战过程,逐步确立下来。犹太教具有三个明显特点:一、非偶像崇拜的一神论;二、以选民观为框架的神学体系;三、核心地位的律法思想。
    影响:
    1、对犹太民族身份的鉴别。犹太教即是犹太人的宗教信仰,也是犹太人的民族鉴别标准,“割礼”就是犹太人的民族标记。犹太人认为,从亚伯纳罕时代起,割礼就一直是上臂与其选民以色列人之间缔结契约的标志。
    2、对风俗节日的影响。守安息日和遵守饮食法是犹太人日常生活中最重要和最基本的生活习俗。3、对教育和艺术的影响。《旧约》不仅是犹太教的经典,也是犹太民族的历史、文学作品,可以说是犹太教对犹太民族影响的一个缩影。从中我们可以看出犹太教对于教育的影响。在造型艺术方面,我们则可以看出《旧约》中犹太教对于民族艺术的影响。

  • 第16题:

    犹太教的教义及其宗教思想表除了一神观和契约观外,还有()。

    • A、原罪说
    • B、神选观和救世主思想
    • C、宣扬忍耐服从
    • D、宣扬君权神授

    正确答案:B

  • 第17题:

    试述脑脊液的产生及其循环路径。


    正确答案:产生:脑室脉络丛。
    循环:侧脑室→室间孔→第三脑室→大脑水管→第四脑室→正中孔,外侧孔→蛛网膜下隙→蛛网膜粒→硬脑膜窦→颈内静脉。

  • 第18题:

    试述纺织材料的疲劳现象及其产生的原因。


    正确答案: 纺织材料受到长时间较小外力作用或受到加负荷-去负荷的反复作用,最终使材料破坏的现象,称为疲劳。其实质是在长时间受力过程中,材料中不断累积蠕变变形或应力松弛,当积累的值达到材料的断裂伸长或断裂应力时,即引起材料破坏。但材料的疲劳过程与试验条件极为密切,衡量疲劳性能的指标有材料受力至破坏所需时间或加负荷-去负荷反复循环次数。而目前采用较多的是经一定次数(20次)加负荷-去负荷后,测量材料所剩余的塑性变形量,如塑性变形量越大,耐疲劳性越差。

  • 第19题:

    试述机关管理制度产生的基础及其制定原则。


    正确答案:机关管理实践是机关管理制度产生的沃土。不同的历史时期,不同性质的机关,不同客观环境条件下,应有不同的机关管理制度体系。机关管理制度必须与机关管理实践保持高度的一致性,必须立足客观实际,符合机关运转发展的需要。机关管理制度必须与社会实践及机关管理实际为基础。机关管理制度的制定原则:(1)实践需要原则。机关管理制度必须符合机关管理实践的需要。
    (2)法治规范原则。机关管理制度应充分地体现法治精神。
    (3)权威性原则。机关管理制度必须具有权威的规范性。
    (4)强制与激励原则。机关管理制度是机关管理者依法制定的,必须以法定的职权为保证。
    (5)教育引导原则。机关管理制度制定时,必须充分考虑其具有教育引导功能,使之成为全体机关工作人员自觉遵从机关制度的管理规范要求,自觉维护机关管理行为的规范性和一致性,克服各种可能出现的随意性和违规违纪现象。

  • 第20题:

    多选题
    穆罕默德创立的伊斯兰教的宗教源泉是()
    A

    犹太教

    B

    佛教

    C

    基督教教义

    D

    贝杜因人原始信仰


    正确答案: A,D
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    圣托马斯•阿奎那的独创性表现在对亚里斯多德哲学稍加改篡来适应()教义一事上。
    A

    犹太教

    B

    基督教

    C

    摩门教


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    判断题
    基督教的教义和教规都是在犹太教的基础上产生的,《圣经》包含《旧约会书》和《新约全书》。(  )
    A

    B


    正确答案:
    解析:
    《圣经》是一套逾越千年的古典丛书,由《旧约》《后典》和《新约》组成,犹太教取《旧约》为圣经,基督教新教取《旧约》和《新约》为圣经,天主教取《旧约》《后典》和《新约》为圣经。

  • 第23题:

    单选题
    犹太教的教义及其宗教思想表除了一神观和契约观外,还有()。
    A

    原罪说

    B

    神选观和救世主思想

    C

    宣扬忍耐服从

    D

    宣扬君权神授


    正确答案: B
    解析: 暂无解析