为什么说唯物史观阐释中的偏颇主要表现为“见物不见人”的倾向？
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为什么说唯物史观阐释中的偏颇主要表现为“见物不见人”的倾向？
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第1题：
为什么说唯物史观阐释中的偏颇主要表现为“见物不见人”的倾向？
参考答案：唯物史观之所以能够指引历史学成为科学，就在于它揭示了人类社会历史发展的根本动力和普遍规律。
人本身，或者说，人的物质生产实践活动本身，是推动生产力以及整个社会基本矛盾运动和与之相应的社会形态从低级向高级发展的最终动力，这就是唯物史观揭示的人类历史发展的普遍规律。正因为如此，恩格斯把唯物史观称为“关于现实的人及其历史发展的科学”。恩格斯不但把唯物史观称为“关于现实的人及其历史发展的科学”，而且还把唯物史观和基于唯物史观的科学社会主义学说称为“在劳动发展史中找到了理解全部社会史的锁钥的新派别”。认真理解这些界说的含义，才能比较准确地把握唯物史观的真谛。
可是，在过去很长一段时期，一些阐释唯物史观的论著往往忽略了这些至关重要的界说，在阐释生产力发展的动力或历史发展的动力时，不知不觉地忽略了动力就来自人本身——或者说，来自体力和脑力劳动者本身，而着重强调“矛盾就是动力”、或“动力来自于矛盾”；在阐释社会历史发展的客观规律时，往往忽略了他就是人本身推动社会基本矛盾运动和与之相应的社会形态从低级向高级发展的规律，而主要强调它是由种种“矛盾”推动和决定的“不以人的意志为转移的客观规律”。这样一来，唯物史观作为“关于现实的人及其历史发展的科学”的含义就不知不觉地被忽略了。历史发展规律就成了“矛盾”或“社会形态”自身的运动规律，人本身反而只是那个运动规律的“载体”了。这样的偏颇理解，无论是用于指导现实的实践，还是用于知道社会历史科学的研究，都往往导致简单化、机械化和教条主义的不良后果。即由于对唯物史观所揭示的历史发展规律的“不以人的意志为转移的客观性”和“自然历史过程”作了片面的理解和阐释，导致了“见物不见人”的偏颇。
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第2题：
为什么说栈是一种后进先出表？
正确答案: 栈是允许在同一端进行插入和删除操作的特殊线性表。允许进行插入和删除操作的一端称为栈顶（top），另一端为栈底（bottom）；栈底固定，而栈顶浮动；栈中元素个数为零时称为空栈。插入一般称为进栈（PUSH），删除则称为退栈（POP）。栈也称为后进先出表（LIFO--LastINFirstOut表）。 -
第3题：
能解决教育中无儿童，见物不见人倾向的课程观是（）。
- A、课程是知识
- B、课程是计划
- C、课程是经验
- D、课程是活动
正确答案:D -
第4题：
为什么说需要是个性倾向性的基础？
正确答案:个体需要是个体行为积极性的源泉。推动着人们各方面的积极行动，实现各方面的追求与目标。需要的基本特征是它的动力性，它是人的活动的基本动力。其他的个性倾向性（动机、兴趣、理想、信念等）都是在需要基础上产生的，可见，需要是人的行为、活动与个性倾向性的基础。 -
第5题：
为什么说先进制造技术在制造业中占有相当重要的地位，其结果表现为以下哪几个方面？
正确答案: （1）制造模式向着快速响应的信息化、智能化制造方向发展
（2）设计和制造工艺日益紧密结合
（3）技术与管理日益融合、协调发展
（4）人、知识和信息成为现代制造系统中的决定性因素 -
第6题：
为什么说在文学的诸多功能中，审美功能居于主要地位？
正确答案: 第一、主体的审美心理和客体的审美特征的融合。
文学创作的主体和客体的统一是一个彼此之间双向流动，相互融合的过程。在这个过程中，创作主体的审美心理因素因为同化了创作客体而使自己获得了新貌，新质，创作客体也因此吸纳了创作主体的审美心理因素而变得不再是自然状态的客体。
第二、主体的审美追求同所创造的审美形象的融合。作家的审美追求表现在、寄托在作家所创造的艺术形象身上，使之与艺术形象形成一种完美的融合。 -
第7题：
为什么说王朔的小说既有"媚俗"的倾向，又具有"反叛"的精神？
正确答案: 1．王朔小说中的"媚俗"倾向，主要表现在他的"顽主"系列作品中。这些作品既表现出自我重复和批量生产的痕迹，又主动迎合大众的消费需要。（2分）
2．王朔小说中的"反叛"精神，主要表现在他的《动物凶猛》等少数作品中。这些作品表现出作者对主流文化话语权的挑战精神。（2分） -
第8题：
为什么说马赫的要素论在超越近代哲学主客、心物等二元分立的倾向中，还是并没有超出主观唯心主义的范围？
正确答案: ①马赫的ABC……所代表的物理要素不是人的意识以外的客观物质存在。马赫说：“初看起来，ABC……好像是离开自我而独立的，一经细究，就消失了。”因为它们的存在以人的身体为条件，它们作为什么东西存在，取决于人的身体状态。“精细的考察指明，ABC……总是由KLM……共同决定的。一个正方立体，近看大，远看就小；左眼看它是一个样子；右眼看又是另一个样子；有时它会被看成两个；假如闭上眼睛，就完全看不见了。”马赫的这段话表明，他所谓物理要素的存在依赖于人的身体指的仍是依赖于人的感觉。他用人的感觉的相对性否定了感觉所反映的外部的实在性。
②马赫所谓αβγ……心理要素通过KLM……生理要素接受ABC……物理要素影响，同样不是肯定人的感觉、思想是物质对象作用于人的感觉和思想器官的结果。他说：“有人以为世界是由一种神秘的东西构成的，这些神秘的东西与另一个同等神秘的东西，即自我，相互作用，通过这些相互作用，产生了所能经验到的感觉。……我们以为世界并不是这样。”马赫在此所谓构成世界的“神秘的东西”指的就是不以人的感觉、思想为转移的客观物质。他明确肯定感觉不是这种神秘的东西与自我的相互作用的产物。
既然马赫否定了物理对象的客观实在性，又否定了被当做要素的感觉和思想不是起源于客观对象对主体的作用，那后者只能是主观自生的了。这种观点最后必然走向主观唯心主义。既然如此，马赫自然也未能超越唯物唯心的对立。 -
第9题：
单选题能解决教育中无儿童，见物不见人倾向的课程观是（）A课程是知识
B课程是计划
C课程是活动
D课程是项目
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题为什么说速冻食品的质量通常好于缓冻食品，解冻时倾向于快速解冻？正确答案： ①速冻时形成的冰晶体颗粒小，对细胞的破坏性也比较小。
②冻结时间越短，允许盐分扩散和分离出水分以形成纯冰的时间也随之缩短。
③将食品温度迅速降低到微生物生长活动温度以下，就能及时阻止冻结时食品分解。
④迅速冻结时，浓缩的溶质和食品组织、胶体以及各种成分相互接触的时间也显著缩短，因而浓缩的危害性也随之下降解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题为什么说唯物史观是科学的历史观？正确答案： （1）马克思主义诞生之前，唯心史观在社会历史领域占绝对统治地位。那时，许多学者对社会历史问题进行过多方面的探索，力图揭开社会历史发展的奥秘。但由于时代和阶级的局限，这个历史性的任务他们无法完成。马克思和恩格斯在创立唯物史观的过程中，批判地继承了以往历史哲学发展的全部积极成果，从而为发现社会历史发展的规律性，正确解决历史观的基本问题开辟了现实的道路，终于使‚过去在历史观和政治观方面占支配地位的那种混乱和随意性，被一种极其完整严密的科学理论所代替‛‚，真实地反映了历史的本质，回答了社会发展提出的迫切需要回答的问题。
（2）唯物史观深刻揭示了经济活动在人类社会中的基础作用，又以辩证的方法分析人类社会，得出了人类社会是一个处于不断发展中的活的有机体的科学结论。唯物史观阐明了构成社会结构的生产力、生产关系（经济基础）、上层建筑（意识形态）三者间的辩证关系，既重视生产力和经济基础的决定性作用，同时也承认政治、文化等属于意识形态范畴的因素的反作用，还论证了物质生产和精神生产、物质生活和精神生活、社会存在和社会意识之间的辩证关系。这样的思想深度，是以往的历史学家和哲学家所未曾达到的。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题为什么说王朔的小说既有"媚俗"的倾向，又具有"反叛"的精神？正确答案： 1．王朔小说中的"媚俗"倾向，主要表现在他的"顽主"系列作品中。这些作品既表现出自我重复和批量生产的痕迹，又主动迎合大众的消费需要。（2分）
2．王朔小说中的"反叛"精神，主要表现在他的《动物凶猛》等少数作品中。这些作品表现出作者对主流文化话语权的挑战精神。（2分）解析： 暂无解析 -
第13题：
为什么说唯物史观揭示了人类社会形态从低级向高级发展演进的客观规律？
正确答案: （1）任何社会形态都是历史地产生、发展和灭亡的过程。但是，资产阶级学者不愿意承认这一点，把资本主义社会看作是永恒不变的社会。
（2）唯物史观正确揭示出，生产力的发展必然推动生产关系、进而推动经济基础、上层建筑和整个社会形态从低级向高级发展，而且都是从原始社会经过阶级社会再发展到无阶级的共产主义社会。
（3）唯物史观同时指出，任何国家或民族的社会发展过程，都必然要体现上述规律。也正因为这是普遍规律，其在不同国家、不同民族的发展过程中的表现形态也就各不相同，正像必然性总是以偶然性形态表现出来一样，普遍性或一般性总是以特殊的形态表现出来。
（4）唯物史观是迄今为止最有效地阐释人类社会的结构与发展机制的理论模式。 -
第14题：
总务工作必须“见物不见人”。
正确答案:错误 -
第15题：
为什么说国际收支平衡表肯定是平衡的？
正确答案:因为当国际收支平衡表的借方和贷方总额存在差额时，就会设立一个误差与遗漏项目，以它的数字来抵补经常项目、资本和金融项目借方和贷方之间的差额，从而使借贷双方最终达到平衡。 -
第16题：
为什么说唯物史观是科学的历史观？
正确答案: （1）马克思主义诞生之前，唯心史观在社会历史领域占绝对统治地位。那时，许多学者对社会历史问题进行过多方面的探索，力图揭开社会历史发展的奥秘。但由于时代和阶级的局限，这个历史性的任务他们无法完成。马克思和恩格斯在创立唯物史观的过程中，批判地继承了以往历史哲学发展的全部积极成果，从而为发现社会历史发展的规律性，正确解决历史观的基本问题开辟了现实的道路，终于使‚过去在历史观和政治观方面占支配地位的那种混乱和随意性，被一种极其完整严密的科学理论所代替‛‚，真实地反映了历史的本质，回答了社会发展提出的迫切需要回答的问题。
（2）唯物史观深刻揭示了经济活动在人类社会中的基础作用，又以辩证的方法分析人类社会，得出了人类社会是一个处于不断发展中的活的有机体的科学结论。唯物史观阐明了构成社会结构的生产力、生产关系（经济基础）、上层建筑（意识形态）三者间的辩证关系，既重视生产力和经济基础的决定性作用，同时也承认政治、文化等属于意识形态范畴的因素的反作用，还论证了物质生产和精神生产、物质生活和精神生活、社会存在和社会意识之间的辩证关系。这样的思想深度，是以往的历史学家和哲学家所未曾达到的。 -
第17题：
为什么说席勒的《阴谋与爱情》是“德国第一部有政治倾向性的戏剧”？
正确答案: 《阴谋和爱情》通过宰相瓦尔特之子斐迪南和宫廷音乐师米勒的女儿露易丝的爱情悲剧，写出第三等级平民与特权贵族的矛盾和冲突。这布剧作被称为“德国第一部有政治倾向性的戏剧”，原因是：①剧本勇敢的把当时德国的黑暗现实搬上戏剧舞台，把7000人卖到美国去镇压独立革命，换钱享乐和谋杀前宰相等情节均实有其事，席勒以超人的胆量揭露了庸鄙陋的黑暗现实。②作者公开站在平民的一边，维护了尊严，谴责了达官贵人。细了真实的写出了德国平民那种“力所能及”的最高反抗行为，表现了德国市民资产者的弱小。男女主人公的爱情悲剧，除封建迫害的因素外，也有自身的因素，斐迪南表现出较多的贵族个人主义意识，因而招致嫉妒，自以为有权处死露易丝；而露易丝也过于柔软，为了救父亲写了致命的假情书，成为“阴谋”的牺牲品。剧本除“爱情”外，还有一条“阴谋”的线索，通过宰相瓦特尔和其秘书伍尔牧的线索，为“爱情”悲剧提供了真实可信的背景基。 -
第18题：
精神分析批评的运作主要体现为几个方面，即（）
- A、探讨作家的创作心理
- B、阐释作品的社会内容
- C、分析人物的心理结构
- D、阐释作品的潜在意义
- E、注重作品的结构分析
正确答案:A,C,D -
第19题：
为什么说速冻食品的质量通常好于缓冻食品，解冻时倾向于快速解冻？
正确答案: ①速冻时形成的冰晶体颗粒小，对细胞的破坏性也比较小。
②冻结时间越短，允许盐分扩散和分离出水分以形成纯冰的时间也随之缩短。
③将食品温度迅速降低到微生物生长活动温度以下，就能及时阻止冻结时食品分解。
④迅速冻结时，浓缩的溶质和食品组织、胶体以及各种成分相互接触的时间也显著缩短，因而浓缩的危害性也随之下降 -
第20题：
为什么说度勒的《阴谋与爱情》是德国第一部有政治倾向性的戏剧？
正确答案: 席勒的《阴谋与爱情》之所以被称为“德国第一部有政治倾向性的戏剧”，是因为
①剧本勇敢地把当时德国的黑暗现实搬上了历史舞台；
②作者公开地站在平民一边，维护平民尊严，谴责达官贵人；
③剧本除“爱情”外，还有一条“阴谋”的线索，通过宰相瓦尔特和小人伍尔牧的线索，为“爱情”悲剧提供了真实可信的背景基础。 -
第21题：
问答题按照唯物史观的解释，“人民群众”的含义是什么？为什么说人民群众是历史的创造者？正确答案： 含义：阶级社会、人民群众的主体是指被剥削阶级压迫的劳动群众，包括体力和脑力劳动者。即人民群众包含着劳动群众和部分的剥削者。
①劳动群众是社会财富的创造者。劳动群众是生产力的体现者，任何人类的存在都要解决生存需要的问题，这是人类赖以生存的基础。否则就谈不上政治、科学、艺术等上层建筑。
②劳动群众是精神财富的创造者。历代思想家、科学家、艺术家等往往身兼多职，作为剥削阶级的成员，他们参与剥削，但作为脑力劳动者，又创造精神财富，他们创造性劳动成果对劳动群众物质生活的改善和精神深化水平的提高，起着很大的作用，理应受到尊重。但也应看到，任何有价值的精神财富都来源于社会实践，而社会实践的主体是劳动群众。即一切精神财富的来源都来自于劳动群众的社会实践。
③劳动群众是社会的变革力量。依据马克思的社会基本矛盾运动规律的原理，生产力引发了社会基本矛盾的运动。因此，作为生产力唯一能动的人的因素，人民群众也就是历史发展的动力。
④劳动大众的人心相背，决定着领袖人物的成败或作用的大小。领袖人物的才能是在与群众共同进行的社会实践中孕育锻炼出来的。领袖人物的民心与否是其成功的前提。
唯物史观强调历史是人民创造的，但并不是说人民群众可以随心所欲地创造，人民群众创造历史的活动是受既定的社会历史条件制约的。
不同阶级的劳动群众在不同历史时期和不同的社会历史条件下，其创造历史的具体作用和具体结果是不同的。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题为什么说唯物史观是“关于现实的人及其历史发展的科学”？正确答案： 从理论体系来看，是因为它的前提或出发点是人，它的归宿点也是人。“现实的个人”或“现实的人”这个前提或出发点，是针对唯心论者和费尔巴哈那样的机械唯物论者用以作为他们的理论前提的抽象的“人”而提出来的，指的是真实的、“有生命的人”，而不是唯心论者和费尔巴哈那样的机械唯物论者所说的那种“幻想中的人”。
这就使我们看到，是以在具体的社会历史条件下活动着、发展着的现实的人和他们的实践活动为前提，还是以想象中的具有永恒不变的“人性”的、抽象的“人”和他们的“意识”为前提，就成了唯物史观与唯心史观的根本的分水岭。
以现实的人和他们的实践活动为前提，就能科学地阐明现实的人的物质力量和精神力量如何在自身的实践活动推动下发展的历史过程，阐明现实的人在具体的社会历史条件下以自身的物质生产实践活动推动着社会活动、政治活动和精神活动等等从低级向高级发展的过程，从而把历史发展的动力归结为以劳动者为主体的现实的人的实践活动和与之相应的实践能力的发展，由此形成具有完整科学体系的唯物史观或实践唯物主义的历史观。
而一切以抽象的“人”和他们的“意识”或他们永恒不变的“人性”为前提的理论，必然导致唯心史观，就必然把历史的动力归结为“精神”、“意识”等等。因为以抽象的人为前提，实际上就是以抽象的“人性”或“意识”为前提，也就是从意识出发，把意识看作是有生命的个人。
由此可见，唯物史观的出发点就是现实的人和他们的实践活动；它的归宿点就是揭示现实的人和他们的实践活动怎样推动他们本身——包括他们的人性——和他们的社会形态从低级向高级发展到“自由人的联合体”的规律。因此我们说，唯物史观是“关于现实的人及其历史发展的科学”。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题为什么说唯物史观揭示了人类社会形态从低级向高级发展演进的客观规律？正确答案： （1）任何社会形态都是历史地产生、发展和灭亡的过程。但是，资产阶级学者不愿意承认这一点，把资本主义社会看作是永恒不变的社会。
（2）唯物史观正确揭示出，生产力的发展必然推动生产关系、进而推动经济基础、上层建筑和整个社会形态从低级向高级发展，而且都是从原始社会经过阶级社会再发展到无阶级的共产主义社会。
（3）唯物史观同时指出，任何国家或民族的社会发展过程，都必然要体现上述规律。也正因为这是普遍规律，其在不同国家、不同民族的发展过程中的表现形态也就各不相同，正像必然性总是以偶然性形态表现出来一样，普遍性或一般性总是以特殊的形态表现出来。
（4）唯物史观是迄今为止最有效地阐释人类社会的结构与发展机制的理论模式。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题为什么说唯物史观阐释中的偏颇主要表现为“见物不见人”的倾向？正确答案： 唯物史观之所以能够指引历史学成为科学，就在于它揭示了人类社会历史发展的根本动力和普遍规律。
人本身，或者说，人的物质生产实践活动本身，是推动生产力以及整个社会基本矛盾运动和与之相应的社会形态从低级向高级发展的最终动力，这就是唯物史观揭示的人类历史发展的普遍规律。正因为如此，恩格斯把唯物史观称为“关于现实的人及其历史发展的科学”。恩格斯不但把唯物史观称为“关于现实的人及其历史发展的科学”，而且还把唯物史观和基于唯物史观的科学社会主义学说称为“在劳动发展史中找到了理解全部社会史的锁钥的新派别”。认真理解这些界说的含义，才能比较准确地把握唯物史观的真谛。
可是，在过去很长一段时期，一些阐释唯物史观的论著往往忽略了这些至关重要的界说，在阐释生产力发展的动力或历史发展的动力时，不知不觉地忽略了动力就来自人本身——或者说，来自体力和脑力劳动者本身，而着重强调“矛盾就是动力”、或“动力来自于矛盾”；在阐释社会历史发展的客观规律时，往往忽略了他就是人本身推动社会基本矛盾运动和与之相应的社会形态从低级向高级发展的规律，而主要强调它是由种种“矛盾”推动和决定的“不以人的意志为转移的客观规律”。这样一来，唯物史观作为“关于现实的人及其历史发展的科学”的含义就不知不觉地被忽略了。历史发展规律就成了“矛盾”或“社会形态”自身的运动规律，人本身反而只是那个运动规律的“载体”了。这样的偏颇理解，无论是用于指导现实的实践，还是用于知道社会历史科学的研究，都往往导致简单化、机械化和教条主义的不良后果。即由于对唯物史观所揭示的历史发展规律的“不以人的意志为转移的客观性”和“自然历史过程”作了片面的理解和阐释，导致了“见物不见人”的偏颇。解析： 暂无解析