简述“商为国本”论师西法从何师起？

题目

简述“商为国本”论师西法从何师起？

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1.简述张璪的“外师造化，中得心源“论的含义

2.简述“商为国本”论师西法从何师起？

3.简述巴师夏的服务价值论

4.简要评述王韬的“商为国本”论。

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  • 第1题：

    哪些人物应具有较强的数学能力（）。

    A.投资商
    B.工程师
    C.摄影师
    D.设计师
    E.咨询师

    答案：A,B
    解析：
    投资商和工程师应具备较强的数学能力。

  • 第2题：

    热在上焦者，因咳为（），……从何得之？师曰：……（），故得之。


    正确答案:肺痿；重亡津液

  • 第3题：

    如何理解三论师与成实师在二谛问题上的异同。


    正确答案: “二谛”理论是佛教的重要观念，在南北朝时期也是一些“师说”间讨论的主要问题。特别是成实师和三论师对此问题较为关注。成实师一般认为二谛是有特定的“境”或“理”的，认为无论是真谛还是俗谛都说的是某一范围内的道理，表明了某种特定的真理。这种对二谛的理解即所谓“境理二谛”或“约理二谛”。而三论师则一般把二谛看做仅是佛的一种方便说法，完全是佛为了教化众生或对治错误观念所使用的手法，二谛本身并不是某种固定或实在的真理，对其本身是不能执著的，二谛作为言教并不具有固定的“境”或“理”。这种对二谛的理解即所谓“言教二谛”或“约教二谛”。另外，在对二谛之间的关系等问题上，成实师就很关注二谛是相即（一体）还是不相即（异体）的问题，并倾向于认为二谛实有其体。而三论师则从无所得观念出发，认为二谛本身没有实在的体。

  • 第4题：

    从何时起，对最高统治者称王？（）

    • A、荛舜时期
    • B、商
    • C、周

    正确答案:B

  • 第5题：

    以下设计师属于美国本土培养出来的第二代设计师有（）

    • A、艾洛•萨里宁
    • B、雷蒙德•罗维
    • C、查尔斯•伊姆斯
    • D、格罗佩斯

    正确答案:A,C

  • 第6题：

    肺痿之病，从何得之？师曰：或从汗出，或从呕吐，或从消渴，（），或从便难（）、（）故得之。


    正确答案:小便利数；又被快药下利；重亡津液

  • 第7题：

    问答题
    简述巴师夏的服务价值论

    正确答案： “价值就是两项交换的劳务之间的比例关系。”“世界上第一次有价值观念是这样一种情况：某人对他兄弟说，‘你替我做这事，我帮你做那事’。他们两人都同意了，因为这时人们第一次可以说：两项交换的劳务价值相等。”
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    填空题
    热在上焦者，因咳为（），……从何得之？师曰：……（），故得之。

    正确答案： 肺痿,重亡津液
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    从何时起，对最高统治者称王？（）
    A

    荛舜时期

    B

    商

    C

    周


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    简述“商为国本”论师西法从何师起？

    正确答案： 对此提出的最早答案是从商师起。
    维新派人士认为：西方国家富强而中国贫弱，根本原因在于中国一向以农为本，而西洋诸国则是以商为国本。
    这里所说的“商”，主要指“通商”即发展对外贸易。“商为国本”论不仅要求全面通商，把中国的一切生产品都尽可能作为商品纳入对外贸易轨道；还要求以商本代替农本，把中国由自给自足、对外部世界封闭的农业国，变成一个在国际市场上占有重要地位的工商发达国家。这意味着它已脱离传统经济思想的藩篱，成为中国近代经济思想最早的表现形式。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    简要评述王韬的“商为国本”论。

    正确答案： 王韬提出了同以农为本的传统说法相对立的“商为国本”论。他所说的商，不完全是指专门从事商品流通的行业，而是包括一切同市场相联系的生产、流通行业。不仅国内外贸易，一切新式工、矿、交通、服务行业，都可列入商的范畴。但是，王韬在商中主要强调的还是商业、贸易，尤其是对外贸易，他的“商为国本”，实际上是一种以对外贸易为中心和先导，带动整个国民经济发展和现代化的发展战略。是中国近代重商观点的开端。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    从何时起，对最高统治者称“王”？（）
    A

    商

    B

    春秋

    C

    周


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    悬赏LOGO专场的服务商分为3个层级，这3个层级依次为（）

    • A、普通服务商，初级服务商，高级服务商
    • B、资深设计师、首席设计师、总监设计师
    • C、初级设计师、高级设计师、总监设计师
    • D、职业猎人、著名猎人、元老猎人

    正确答案:A

  • 第14题：

    “师与商也熟贤”中的“师”指的是（）

    • A、子张
    • B、子路
    • C、子夏
    • D、子贡

    正确答案:A

  • 第15题：

    从何时起，对最高统治者称“王”？（）

    • A、商
    • B、春秋
    • C、周

    正确答案:A

  • 第16题：

    巴师夏的服务价值论


    正确答案: “价值就是两项交换的劳务之间的比例关系。”“世界上第一次有价值观念是这样一种情况：某人对他兄弟说，‘你替我做这事，我帮你做那事’。他们两人都同意了，因为这时人们第一次可以说：两项交换的劳务价值相等。

  • 第17题：

    一般认为吴又可《温疫论》所论温疫为湿热疫，余师愚《疫疹一得》所论温疫为（）。


    正确答案:暑燥疫

  • 第18题：

    翻译：子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及”。


    正确答案: 子贡问孔子：“子张和子夏二人谁更好一些呢？”孔子回答说：“子张过份，子夏不足.”子贡说：“那么是子张好一些吗？”孔子说：“过分和不足是一样的”。

  • 第19题：

    单选题
    “师与商也熟贤”中的“师”指的是（）
    A

    子张

    B

    子路

    C

    子夏

    D

    子贡


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    如何理解三论师与成实师在二谛问题上的异同。

    正确答案： “二谛”理论是佛教的重要观念，在南北朝时期也是一些“师说”间讨论的主要问题。特别是成实师和三论师对此问题较为关注。成实师一般认为二谛是有特定的“境”或“理”的，认为无论是真谛还是俗谛都说的是某一范围内的道理，表明了某种特定的真理。这种对二谛的理解即所谓“境理二谛”或“约理二谛”。而三论师则一般把二谛看做仅是佛的一种方便说法，完全是佛为了教化众生或对治错误观念所使用的手法，二谛本身并不是某种固定或实在的真理，对其本身是不能执著的，二谛作为言教并不具有固定的“境”或“理”。这种对二谛的理解即所谓“言教二谛”或“约教二谛”。另外，在对二谛之间的关系等问题上，成实师就很关注二谛是相即（一体）还是不相即（异体）的问题，并倾向于认为二谛实有其体。而三论师则从无所得观念出发，认为二谛本身没有实在的体。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    以下设计师属于美国本土培养出来的第二代设计师有（）
    A

    艾洛•萨里宁

    B

    雷蒙德•罗维

    C

    查尔斯•伊姆斯

    D

    格罗佩斯


    正确答案： B,D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    简述巴师夏的经济和谐论的动机和中心意图。

    正确答案： 巴师夏是19世纪30～40年代法国最有名的经济学家，他提出了“经济和谐论”。（1）他的动机是从正面阐述自然和谐的资本主义制度的合理性，反驳对资本主义的各种指责。（2）中心意图，论证在经济自由的条件下，资本主义一定能达到自然和谐境界。（3）中心思想：在私有财产制度不受侵犯及经济自由主义的条件下，各经济主体之间，各阶级之间是利益一致的、协调的。（4）方法论：他沿用古典学派的作法，把社会分为人为社会和自然社会，认为资本主义不仅是自然的、而且还是和谐的。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    填空题
    一般认为吴又可《温疫论》所论温疫为湿热疫，余师愚《疫疹一得》所论温疫为（）。

    正确答案： 暑燥疫
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    问答题
    翻译：子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及”。

    正确答案： 子贡问孔子：“子张和子夏二人谁更好一些呢？”孔子回答说：“子张过份，子夏不足.”子贡说：“那么是子张好一些吗？”孔子说：“过分和不足是一样的”。
    解析： 暂无解析

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