消费所附带的审美观念包括系列化审美和结构化审美两个部分。
题目
消费所附带的审美观念包括系列化审美和结构化审美两个部分。
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第1题：
苗族有“银饰越多人越美”的服饰审美观念。
正确答案:错误 -
第2题：
形式美是有规律可寻的，其法则具有普遍性、必然性和永恒性，它与人们审美观念的差异、变化和发展是两个（）
正确答案:不同的范畴 -
第3题：
人们对工作、消费、娱乐的特定习惯和倾向性方式被称为（）
- A、审美观念
- B、生活格调
- C、民族观念
- D、价值观念
正确答案:B -
第4题：
系列化审美和结构化审美是消费所附带的审美观念包括的两个部分。
正确答案:正确 -
第5题：
文艺复兴时期绘画的审美观念和主导思想有哪些？
正确答案: （1）文艺复兴是西欧近代史上的一场伟大的精神革命。它对西方绘画艺术乃至整个美术领域，都产生了巨大的影响。
（2）文艺复兴是以人文主义为旗帜的一场深刻的思想解放运动。它肯定人在现实生活中的价值与地位，尊重人的情感，赞美人的力量。反对宗教对人的精神束缚和
思想禁锢。
（3）崇尚科学精神，探求真理与知识，反对愚昧和虚伪的神学观念。 -
第6题：
简述“中和之美”审美观念的哲学基础。
正确答案:儒家“中庸”哲学思想。 -
第7题：
简述尊崇自然审美观念的哲学基础
正确答案:1、受“天人合一”哲学思想的影响，尊崇自然成了中国古代艺术一个重要的审美观念。
2、道家把物我一体作为审美的最高境界，道家对自然的尊崇和热爱一直诱导着后世艺术家对自然的密切关注 -
第8题：
多选题广义的美感是审美主体反映美的各种意识形式，包括审美感受，以及在审美感受基础上形成的（）等共同组成的意识系统，也叫审美意识。A审美趣味
B审美体验
C审美理想
D审美观念
E审美理念
正确答案： C,A解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题服装美感的差异性（）A由审美主体的境遇、性格、职业、文化修养、成长环境和实践活动等不同
B造成审美主体观点、标准、能力的不同
C对同一审美对象产生不同的审美感受和审美评价
D受特定审美趣味与审美观念的指导和制约
正确答案： C,B解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题狭义的美感是指（）A审美观念
B审美感受
C审美意识
D审美品味
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述中国园林审美观念？正确答案： 1、天人合一：中国古典园林把―天人合一思想作为最高标准，―师法自然，融于自然，表现自然是中国古典园林―天人合一之思想的体现。―虽由人做，宛自天开是园林设计的原则。―天人合一思想以崇尚自然为宗旨，在尊重自然的前提下，改造自然，表现自然，创造出人与自然和谐的园林形态。
2、山因水活，水随山转：山与水在空间上隔相呼应，形成了迂回曲折时宽时窄的流经形态，贯穿于各个景区之间，只有流动着的水，才能给人以生机勃勃的生命力，只有活泼泼的水，才能给园林带来流动的气息。山赋予水以形，水赋予山以活力，山与水的结合给予园林的空间与倒影，给人一种宁静致远的境界美。山与水的结合，也体现了阴阳调和的宇宙观。
3、精而合宜，巧而得体：每件物品，包括树木、花卉、建筑、文字、匾额、刻石都非常地精致，把他们的安置经过艺术处理，既能发挥自己本身的作用（如匾额，增加文化气氛，起画龙点睛的作用），同时又能与周围环境融合，烘托物镜，幻化出意镜。空间的布置与分割，非常巧妙，在整个园林的意境中处理得非常得体。
4、石是园之骨，水是园之脉：叠石是园林的骨架，理水是园林的脉绪。石头坚硬，刚强，有着坚硬的外表；水，忧愁含蓄，给人静谧的感觉，与之形成鲜明的对比。同时艺术处理之后，两者相得益彰。同时坚石、怪石作为骨架能寄托主人的感情。流水荡漾也能代表主人的情趣。山无水不活，水无山不转。作为园林的构成要素，发挥了极其重要的作用。解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题中国古代艺术的审美观念主要有（）（）（）。正确答案： 中和之美，尚意追求，尊崇自然解析： 暂无解析 -
第13题：
在形象设计中所表现的神，应包括美发师本身的（）和被表现对象的神采有机融合。
- A、主观意识
- B、主观情思
- C、审美观念
- D、审美意识
正确答案:B -
第14题：
简述尊崇自然的审美观念的哲学基础及对文学的影响。
正确答案:（1）祟尚自然的哲学基础是“天人合一”的哲学思想。
（2）祟尚自然的审美观念对音乐、绘画、诗歌、山水游记都有较大的影响。
（3）庄子把自己心目当中的理想音乐描绘成“天籁”、“天乐”，就是指的秉承天然元气的自然之乐。
（4）追求纯真自然，反对雕琢矫饰，是道家共同的审美风格。在陶渊明等人的倡导下，追求自然的风尚在晋宋之际出现了一个高潮。山水自然之美成了人们自觉的审美对象，无论诗歌还是绘画，都把自然美景作为描绘的重点，山水诗、田园诗及山水画从此盛行起来。
（5）东晋陶渊明的田园诗是反映作家渴望回归自然的典范之作。他的田园诗描绘了纯洁、幽美的田园风光，并将自己美好的心灵影射在自然景物之上，虽所用语盲平淡质朴不加藻饰，所写景物真淳自然，寻常可见，但由于作者“以心托物，从而使散缓无奇的悬物具有了超凡脱俗的情韵和感人至深的艺术魅力。
（6）唐宋时期出现了大量的山水游记，如柳宗元的“永州八记”，欧阳修的《醉翁亭记》及苏轼的《石钟山记》等，这些作品通过对自然美景的描写，反映了作者对自然造化的憧憬和向往，抒发了作者与自然山水融为一体的思想情感。
（7）直到今天，自然美仍然是中国艺术所追求的主要目标之一，在中国艺术审美观念中占据着重要地位。 -
第15题：
消费所附带的审美观念包括系列化审美和结构化审美两个部分。
正确答案:正确 -
第16题：
中国古代艺术的审美观念主要有（）（）（）。
正确答案:中和之美，尚意追求，尊崇自然 -
第17题：
（）是情与景的交融，也是艺术家的思想、审美观念及审美理想与客观景物的融合。
- A、意蕴
- B、意境
- C、风格
- D、意趣
正确答案:B -
第18题：
中国古人在长期艺术审美实践中形成了许多具有东方特色的审美观念，其中主要的有哪些？
正确答案:中国古人的审美观念主要有：
①中和之美。即：要求艺术所表现的内容要符合“温柔敦厚”的儒家传统的道德规范，要“发乎情，止乎礼义”。
②尚意追求。即：重视对内在精神的追求，把艺术所表现的“意境”和“神韵”作为重要的审美标准。
③尊崇自然。这包含两层意思：一是崇尚大自然，赞美大自然，渴望与大自然达成高度的和谐，在大自然中陶冶自己的审美情操，使自己的思想境界得以升华；二是重视艺术表现上的自然本色，反对刻意雕琢的藻饰之美。 -
第19题：
简述中国园林审美观念？
正确答案: 1、天人合一：中国古典园林把―天人合一思想作为最高标准，―师法自然，融于自然，表现自然是中国古典园林―天人合一之思想的体现。―虽由人做，宛自天开是园林设计的原则。―天人合一思想以崇尚自然为宗旨，在尊重自然的前提下，改造自然，表现自然，创造出人与自然和谐的园林形态。
2、山因水活，水随山转：山与水在空间上隔相呼应，形成了迂回曲折时宽时窄的流经形态，贯穿于各个景区之间，只有流动着的水，才能给人以生机勃勃的生命力，只有活泼泼的水，才能给园林带来流动的气息。山赋予水以形，水赋予山以活力，山与水的结合给予园林的空间与倒影，给人一种宁静致远的境界美。山与水的结合，也体现了阴阳调和的宇宙观。
3、精而合宜，巧而得体：每件物品，包括树木、花卉、建筑、文字、匾额、刻石都非常地精致，把他们的安置经过艺术处理，既能发挥自己本身的作用（如匾额，增加文化气氛，起画龙点睛的作用），同时又能与周围环境融合，烘托物镜，幻化出意镜。空间的布置与分割，非常巧妙，在整个园林的意境中处理得非常得体。
4、石是园之骨，水是园之脉：叠石是园林的骨架，理水是园林的脉绪。石头坚硬，刚强，有着坚硬的外表；水，忧愁含蓄，给人静谧的感觉，与之形成鲜明的对比。同时艺术处理之后，两者相得益彰。同时坚石、怪石作为骨架能寄托主人的感情。流水荡漾也能代表主人的情趣。山无水不活，水无山不转。作为园林的构成要素，发挥了极其重要的作用。 -
第20题：
单选题穿衣打扮，有人喜爱时尚与奇特，有人偏好庄重与优雅，体现了不同个体在（）上的差异A审美能力
B审美趣味
C审美观念
D审美理想
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题“城市姑娘崇尚的骨感、苗条，在乡下妇女看来是一点儿也不美的”，主要原因是（）A不同民族的审美趣味不同
B审美标准具有鲜明的时代性
C社会阶层和地位在审美意识形成中有着重要作用
D不同个体的审美观念和审美能力不同
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题人们对工作、消费、娱乐的特定习惯和倾向性方式被称为（）A审美观念
B生活格调
C民族观念
D价值观念
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
名词解释题中国古人在长期艺术审美实践中形成了许多具有东方特色的审美观念，其中主要的有哪些？正确答案： 中国古人的审美观念主要有：
①中和之美。即：要求艺术所表现的内容要符合“温柔敦厚”的儒家传统的道德规范，要“发乎情，止乎礼义”。
②尚意追求。即：重视对内在精神的追求，把艺术所表现的“意境”和“神韵”作为重要的审美标准。
③尊崇自然。这包含两层意思：一是崇尚大自然，赞美大自然，渴望与大自然达成高度的和谐，在大自然中陶冶自己的审美情操，使自己的思想境界得以升华；二是重视艺术表现上的自然本色，反对刻意雕琢的藻饰之美。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题文艺复兴时期绘画的审美观念和主导思想有哪些？正确答案： （1）文艺复兴是西欧近代史上的一场伟大的精神革命。它对西方绘画艺术乃至整个美术领域，都产生了巨大的影响。
（2）文艺复兴是以人文主义为旗帜的一场深刻的思想解放运动。它肯定人在现实生活中的价值与地位，尊重人的情感，赞美人的力量。反对宗教对人的精神束缚和
思想禁锢。
（3）崇尚科学精神，探求真理与知识，反对愚昧和虚伪的神学观念。解析： 暂无解析