在学习方法上，荀子也提出了许多独到的见解。其中最突出的有（）A、盈科而进B、善假于物C、兼陈中衡D、行乎动静

第1题：

第2题：

第3题：

盈科而进
是孟子提出的教学原则。要求教学要遵守知识内容的逻辑顺序由浅入深的逐步进行，不能越等
略

第4题：

荀子的教学思想主要包括（）

• A、注重“积”“渐”
• B、闻、见、知、行结合
• C、“虚壹而静”，专心有恒
• D、解蔽救偏，兼陈中衡

第5题：

荀子在《劝学》中说：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”，此段话的理念和商务策划获利策略的（）的观点是相同的。

• A、合纵连横
• B、借势造势
• C、名人效用
• D、非常手段

第6题：

荀子关于教学的思想有（）。

• A、虚壹而静，锲而不舍
• B、学思行结合
• C、解蔽救偏，兼陈中衡
• D、专心有恒，循序渐进

第7题：

在学习方法上，荀子也提出了许多独到的见解。其中最突出的有（）

• A、盈科而进
• B、善假于物
• C、兼陈中衡
• D、行乎动静

第8题：

下列描述中，能体现循序渐进教学原则的有（）。

• A、学不躐等
• B、学而时习之
• C、不凌节而施
• D、“水之为物也，不盈科不行”
• E、“相观而善之”

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

提出“深造自得”“盈科而进”“专心有恒”教学原则的教育家是（）。

A孔子

B孟子

C荀子

D墨子

第15题：

荀子认为，在学习过程中人们的思想方法容易片面，妨碍认识事物的全貌。因此，他提出了（）的思维方法

• A、注重“积”“渐”
• B、闻、见、知、行结合
• C、解蔽救偏、兼陈中衡
• D、“虚壹而静”，专心有恒

第16题：

阅读下文并回答问题： 送孟东野序（唐） 韩愈 大凡物不得其平则鸣。草木无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也或激之，其趋也或梗之，其沸也或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言，其謌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎！其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，犹择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞、咎陶、禹，其善鸣者，而假以鸣。夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。„„从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪？抑将穷饿其身、思愁其心肠而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也，奚以洗？其在下也，奚以悲？东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。 将“乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。”句译为白话文。

第17题：

荀子说：“君子生非异也，善假于物也”。其中“假”字的意思是（）

• A、虚假
• B、假期
• C、凭借

第18题：

提出“虚一而静，专心有恒”“解蔽救偏，兼陈中衡”教学原则的教育家是（）。

• A、孔子
• B、孟子
• C、荀子
• D、墨子

第19题：

阅读下文并回答问题： 送孟东野序（唐） 韩愈 大凡物不得其平则鸣。草木无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也或激之，其趋也或梗之，其沸也或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言，其謌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎！其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，犹择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞、咎陶、禹，其善鸣者，而假以鸣。夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。„„从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪？抑将穷饿其身、思愁其心肠而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也，奚以洗？其在下也，奚以悲？东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。 本文的主旨是什么？作者是如何论述主旨的？

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：