“教育性教学”

“教育性教学”是德国近代著哲学家、心理字家和教育家赫尔巴特认为教育是以道德的养成为最高目的的教育必须形成学生一定的道德品质和道德观念使之成为“完善”的人而要达到这一目的最主要和最基本的手段还是教学要进行道德教育就必须进行教学;不进行文化知识的教学就无从实施道德品格的教育知识和道德具有内在的直接的联系基于这种思考他明确提出了“教育性教学”的原则。

教育性教学指没有任何无教学的教育，也没有任何无教育的教学。其主要内容如下:教学和教育是 相互联系的同一过程的两个方面;教育和教学的关系是目的和手段的关系;决定教学具有教育性的 主要因素在于强化教学工作中的教育目的性;对于教育性教学来说,一切都取决于其所引起的智力 活动。

赫尔巴特指出：“我想不到有任何无教学的教育，正如在相反方面，我不承认有任何无教育的教学。”这体现了教学具有教育性的观点。在教学的过程中，学生的知、情、意相互作用，同时介入，这就需要处理好知识学习与思想、情感、意志培养的关系问题。赫尔巴特认为，理性、情感和意志都是在知识的基础上产生的，而教学是形成人的品德的基本途径，主张把知识涵养和人格成长统一于教学过程之中。故选A。

从教育史上看，教育性的教学反映了教育工作的客观规律。教学具有教育性，是不以人的意志为转移的客观存在。赫尔巴特认为，“教学如果没有进行道德教育，就是一种没有目的的手段；道德教育如果没有教学，就是一种失去了手段的目的。”历史上这样明确地阐述教学的教育意义的，他是第一人。赫尔巴特揭示了教学必然具有教育性的规律，并且强调了在教学中必须对学生进行品德教育，这在当时和今天都是正确的。可是，他把教学当作实施德育的唯一途径（有时说是最重要的途径），视知识的增长和品德的提高是无条件的同步运动，他没有认识到德育和智育是各有相对独立性的。他毫无根据地以教学来取代复杂的教育过程，而且没有考虑到社会环境的影响和情绪在道德教育中的意义。他不正确地认为，情感与意志不是人的心理的独立表现，而仅仅只是观念的一些变体，这是他的不足和保守性在教学论上的反映。思想品德教育和系统知识教学两者不是对立的，而应当统一起来。 教学具有思想品德教育意义。首先，教学具有教育性，是实现教育目的的客观需要。任何学校的教学总是在传授知识的同时，渗透着一定的思想品德教育，为实现一定的教育目的服务。其次，教学具有教育性，是教材内容的必然反映。科学知识本身就具有重要的思想品德教育的价值。 赫尔巴特的教育性教学思想对我们今天加强教学的教育性仍有重要的现实意义。在推进和实施素质教育的今天，教育要培养的是德智体美劳全面发展的人。教学过程既是学生的认识过程，也是促进学生身心全面发展的过程。伴随着学生掌握知识技能的全过程，也始终是发展学生智力、体力，培养审美能力和政治思想品德的过程。 教学具有教育性，这是一条教学的客观规律，它给我们以启示：(1)教学必须在传授知识技能的过程中，有意识地渗透着对学生的政治思想品德教育，以得到教学的德育效果：教学必须在传授知识技能的过程中，有意识地发展学生的智力，以得到培养学生分析问题、解决问题的能力的效果。(2)教师必须注意正确发挥自身的示范作用。对学生的严格要求能否见效，前提是教师对自己是否严格要求，教师不仅要以自己丰富的学识去教育学生，而重要的是要以自己的高尚品德来影响学生。教师经常和学生在一起学习，教师的一举一动，一言一行对学生都有示范作用。教学必须在传授知识技能的过程中，注意学生的身心健康，使教学有利于而不是有害于学生的成长发育。学校教育工作的客观实践证明，教学应该具有教育性。

【答案要点】 教育性教学原则是德国教育家、心理学家赫尔巴特提出来的，依据心理学和伦理学的广泛研究，他认为，知识与道德有内在联系。人只有认识了道德规范，才能产生符合道德规范的行为。愚蠢的人是不可能有德行的。所以要进行道德教育必须先有知识，先受一般教育。因而，教育性教学的含义就是：教育(道德教育)是通过，而且只有通过教学才能真正产生实际作用，教学是道德教育的基本途径。
对于如何做到通过教学进行道德教育的呢?赫尔巴特认为，首先要求教学的目的与整个道德教育的最高目的保持一致，即养成德行；其次，为实现这个目的，要设立一个近的目标，即“多方面的兴趣”。
在赫尔巴特以前，教育家往往把教学和德育分开，规定各自不同的任务，赫尔巴特的贡献在于阐明了二者之间的联系，使德育获得坚实基础。但是他把教学完全从属于道德教育，二者等同，具有机械论倾向。