语言文字不是单纯的符号系统,而是一个民族认识世界、阐释世界的意义体系和价值体系,它与身后的民族文化联系在一起。

题目

语言文字不是单纯的符号系统,而是一个民族认识世界、阐释世界的意义体系和价值体系,它与身后的民族文化联系在一起。


相似考题
参考答案和解析
正确答案:正确
更多“语言文字不是单纯的符号系统,而是一个民族认识世界、阐释世界的意义体系和价值体系,它与身后的民族文化联系在一起。”相关问题
  • 第1题:

    鲁迅先生说:“越是民族的,越是世界的。”对此正确的理解是()。

    A民族文化就是世界文化

    B世界文化就是各民族文化的汇总

    C不同民族文化带有明显的区域特征

    D不同民族各具特色的文化构成了世界文化的五彩缤纷


    D
    本题考查学生对文化既是民族的,又是世界的认识。民族文化与世界文化不是同一概念,故A错误;世界文化并不是各民族文化的简单相加,故B错误;材料没有反映中华文化的区域性特征,故C不符合题意。

  • 第2题:

    世界上每个国家、每个民族,都有自己独特的文化。而能集中展示和表达民族文化的是()

    • A、种类繁多的体育运动项目
    • B、庆祝民族节日
    • C、民族的文化遗产
    • D、民族的语言文字

    正确答案:B

  • 第3题:

    北大哲学系教授楼宇烈做客《人民日报》“文化论坛”指出,“民族的和世界的,并不对立。不要因为全球化,就要消除我们的民族文化特性;恰恰相反,保持了民族文化的特性,才能使之具有世界意义”。这一表述主要是强调()

    • A、民族的就是世界的
    • B、坚持各民族文化一律平等的原则
    • C、尊重、培育本民族文化的重要性
    • D、尊重文化多样性才能繁荣世界文化

    正确答案:C

  • 第4题:

    “只要过得好,民族不民族的无所谓”这一观点()①表明民族文化的继承和发展是一个主动选择和接受的过程②没有认识到民族文化是一个民族生存发展的精神根基③与“民族的才是世界的”的观点相对立④没有认识到没有群体就没有个体,容易导致虚无主义

    • A、①②③
    • B、①③④
    • C、②③④
    • D、①②④

    正确答案:C

  • 第5题:

    如果全世界都吃汉堡包,那将是人类的悲哀;如果全世界都看美国电影,那将是世界文化的毁灭.”下列对这句话认识正确的是()

    • A、维护文化的多样性,有利于社会的进步与发展
    • B、文化是世界性和民族性的统一
    • C、要遵循各国文化一律平的原则
    • D、既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化

    正确答案:A

  • 第6题:

    2010年2月,北大哲学系教授楼宇烈做客《人民日报》“文化论坛”指出,“民族的和世界的,并不对立。不要因为全球化,就要消除我们的民族文化特性;恰恰相反,保持了民族文化的特性,才能使之具有世界意义”。这一表述主要是强()

    • A、民族的就是世界的
    • B、坚持各民族文化一律平等的原则
    • C、尊重、培育本民族文化的重要性
    • D、尊重文化多样性才能繁荣世界文化

    正确答案:C

  • 第7题:

    中华民族文化是一个多元一体的有机的价值体系,是统一的中华民族的创造力的反映。


    正确答案:正确

  • 第8题:

    如何认识依附理论与世界体系理论的区别与联系?


    正确答案: 世界体系理论是20世纪70年代沃勒斯坦提出的目的在于弥补现代化理论和依附理论的不足。而依附理论是在20世纪六七十年代主要由拉美国家的学者所提出的一种发展理论,其理论来源是“新马克思主义”和拉美国家社会发展的历史实践总结。
    联系:
    1、都强调对整体的分析,两种理论都以国家及以上层面的整体作为分析对象。
    2、两种理论都将分析的视角置于资本主义时代的不同类型和发展状态的国家。
    3、这两种理论都认为目前的发达国家与不发达国家的巨大差距是整体的国际经济分工体系造成的。
    区别:
    其一,两种理论的创始者不同。世界体系理论主要是沃勒斯坦的个人成果,而依附理论是一批拉美学者的集体成果。
    其二,两种理论的分析单位不同。世界体系理论的分析单位是整个世界体系,而依附理论的分析单位是国家。
    其三,两种理论的分析维度不同。世界体系理论的分析单位是三维的,即核心、半边陲、边陲,而依附理论的分析单位是二维的,即核心与边陲。
    其四,两种理论建构的互动模式不同。世界体系理论建构的互动模式即世界体系是一个相对开放的动态结构,依附理论建构的互动模式即核心与边陲的相互关系是一种相对封闭的静态格局。
    其五,两种理论的政治目标不同。世界体系论的政治目标是通过改变现存的不平等国际关系,建立一个公平合理、民主自由的新世界体系;依附理论的政治目标是落后国家通过其国内体制改革和改变它们与发达国家的关系来摆脱它们低度发展的困境。

  • 第9题:

    多选题
    世界是普遍联系的,整个世界构成一个有机联系的整体。这一思想要求我们(  )。
    A

    用斗争的观点去认识事物

    B

    用联系的、系统的观点去认识事物

    C

    用对立的观点去认识事物


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    ()是一个国家对民族文化认同的标志和符号。
    A

    民族文化

    B

    民族服装

    C

    民族观念

    D

    民族信仰


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    鲁迅先生说:“越是民族的,越是世界的。”对此正确的理解是()。
    A

    民族文化就是世界文化

    B

    世界文化就是各民族文化的汇总

    C

    不同民族文化带有明显的区域特征

    D

    不同民族各具特色的文化构成了世界文化的五彩缤纷


    正确答案: A
    解析: 本题考查学生对文化既是民族的,又是世界的认识。民族文化与世界文化不是同一概念,故A错误;世界文化并不是各民族文化的简单相加,故B错误;材料没有反映中华文化的区域性特征,故C不符合题意。

  • 第12题:

    判断题
    语言文字不是单纯的符号系统,而是一个民族认识世界、阐释世界的意义体系和价值体系,它与身后的民族文化联系在一起。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    “民族文化”口号的欺骗性和反动性主要表现在()

    A用“同样的民族文化”掩盖其“地主、神父、资产阶级文化的实质

    B用民族文化来割裂民族与世界的联系

    C否认文化的整体性

    D否认民族文化的统一性


    A

  • 第14题:

    世界上每个国家、每个民族都有自己独特的文化。而能集中展示和表达民族文化的是()

    • A、种类繁多的体育运动项目
    • B、民族的语言文字
    • C、民族文化遗产
    • D、庆祝民族节日

    正确答案:D

  • 第15题:

    哲学是关于探求价值体系、认识现象世界并反思认知能力的一种特殊学科。


    正确答案:正确

  • 第16题:

    以下哪个不是有关科学的内涵规定()

    • A、对客观世界认识的反映
    • B、反映客观世界的知识体系
    • C、认识客观世界的事业
    • D、认识客观世界的工具

    正确答案:D

  • 第17题:

    鲁迅先生在20世纪30年代展望中国现代文艺的走向时,发出了“越是民族的,越是世界的”这一令人警醒的著名论断。这一论断告诉我们()

    • A、一个民族只有学习其他民族的优秀文化,才能实现本民族文化的繁荣
    • B、一个民族只有珍视本民族的文化传统,才能得到其他民族的尊重和认同
    • C、世界各民族文化之间是“你中有我,我中有你”的关系
    • D、世界文化的多样性是促进民族文化发展的动力

    正确答案:B

  • 第18题:

    社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径,主动做好意识形态工作,既尊重差异,包容多样,又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响。这启示我们() ①尊重文化多样性,全盘吸收各种文化 ②尊重文化多样性,面向世界,博采众长,吸收各民族文化有益成果,繁荣本民族文化 ③尊重文化多阳性是发展本民族文化的内在要求,是实现世界文化繁荣的必然要求 ④大力发展先进文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,坚决抵制腐朽文化

    • A、①④
    • B、②③
    • C、①③
    • D、②④

    正确答案:D

  • 第19题:

    ()是一个国家对民族文化认同的标志和符号。

    • A、民族文化
    • B、民族服装
    • C、民族观念
    • D、民族信仰

    正确答案:B

  • 第20题:

    写作是通过创造性思维活动,运用语言文字符号,以篇章的形式来表达对世界某种认识的过程。


    正确答案:正确

  • 第21题:

    单选题
    以下哪个不是有关科学的内涵规定()
    A

    对客观世界认识的反映

    B

    反映客观世界的知识体系

    C

    认识客观世界的事业

    D

    认识客观世界的工具


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    判断题
    国家治理不是去治理一个虚拟世界,也不仅是治理一个现实世界,而是治理现实世界和网络世界结合在一起的这个“新世界”。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    “民族文化”口号的欺骗性和反动性主要表现在()
    A

    用“同样的民族文化”掩盖其“地主、神父、资产阶级文化的实质

    B

    用民族文化来割裂民族与世界的联系

    C

    否认文化的整体性

    D

    否认民族文化的统一性


    正确答案: D
    解析: 暂无解析