你对中国人的基本精神是如何理解的？

第1题：

如何理解中国哲学的基本精神？

正确答案: （1）自强不息代表了中国哲人关于世界观的一种基本的态度。原话出自于《易经》，“天行健，君子以自强不息”。天行健，古人所说的天，这不是我们现在所说的大气，古人那时候没有纸，写一个字是惜字如金，能用一个字绝对不用两个字，不像我们现在那么随便写，那时候是刻在甲骨板上、竹子上，很难的。天行健，就代表了中国哲人对世界怎么样的一种回答。古人所说的天，包括了地，也包括了人，那就是相当于我们现在所说的世界总体概念。
（2）实事求是作为一种知论，跟自强不息的世界观、人生观是紧密相连的，表现出我们中国哲学重视实践、关怀现实问题，这样一种品格。实事求是本来是一个形容词，最早出现不是哲学用语，是一个形容词，汉代有一个王好学修古、实事求是，但是到了十六世纪就变成了一个哲学词，是一种做实际学问，能够有利于国计民生、治国安邦的这样一个道理、学风。实事求是表明我们求知要从实际的行动、行为中了解，求到那个是，指导人生的实践、社会的实践，从它的真理性得到检验。
实事求是，当然中国所说的实事，不是指那个开门五件事，古人所说的实事，主要是这么三件事，正德、利用、厚生，这是《左传》的一个提法。正德就是提高你的道德意识，作为一个堂堂正正的正人君子，正德必须是放在首位。第二条叫做利用，这个利用那就是发展生产，提高你这个生产能力。厚生，过的舒服一些，现在日本还保留着中国传统哲学的说法。
（3）辩证逻辑
中国哲学基本的思维方式，我们不是形式逻辑，A同时是A，同时又是非A，这样的辩证逻辑的思维方式上。中国哲学应该说在辩证思维上是最丰富的，起步最早。中国的辩证思维大概有这么几种类型，一个是以老子为代表的贵柔辩证法，把辩证法重点放在阴阳的阴，水是最柔弱的，但是水又是最有力量的，滴水穿石。另外就是孙子的辩证法，他的军事辩证法，是建立在刚阳，铁的原则就是两军相遇勇者胜，《孙子兵法》有七千多字，通篇是刚阳精神，要敌人听我的指挥，所以他也以水做比喻，但是他崇尚的水不是柔弱，而是水的灵活，遇圆则圆、遇方则方，所以兵行像水，懂得辩证法就是因势利导，把理论中心转到阳的一面。道家、兵家把阳挑去了，最后儒家就讲中庸，中庸既不过又无不及，那就是恰到好处，达到一个最佳的状态。
这是第三点内容，辩证思维。第一个是讲世界观，第二个是知识论，这是我们思想方法的演进。
（4）以人为本
关怀人生实际，关怀怎么样做，这恐怕是我们中国哲学的独到韵味、独到精神，中国哲学说来说去，它就是教你怎么样做人、做什么样的人，这样的一门学问。中国哲学的理论关注点，不是自然、不是彼岸，而是现实的人生，怎么样把你这几十年过得更好、更有意义，无愧于祖宗、无愧于天地。中国哲学也谈天，但是我们中国人谈天，像是荀子写过《天论》、柳宗元写过《天道》、屈原写过《天问》，《天问》是光问不答，有自然哲学的味道，《天论》和《天道》都是《易传》的模式，“天行健，君子以自强不息”。我们谈天，都是为了说明做人的道理，中国哲学独到的精神，司马迁有一个表述，中国哲学的基本理论诉求叫做交天人之际，这个际就是关系了。中国哲学不是单纯地谈论天，也不是谈论人，就是交天人之际，把天作为人生存的一个环境放在那里。“通古今之变”，古和今通过一个变，现代的中国是古代的中国发展和继承，所以中华民族是一个历史感最强的民族，我们的编年史比哪一个国家都要长，时间最差的就是印度人，他没有时间观念，他的编年史是根据西游记的记载来整理的，但是我们很早就有了，司马迁说要通古今之变。
（5）内在超越
这是中国哲学对于价值问题的一个基本态度，中国哲学不讲究彼岸，但是中国哲学并不等于不讲究超越，中国人也有超越意识。所谓超越是什么呢？超越就是一种把现实提升到理想的层面，理想对于现实来说是超越。超越就是对你现状的否定，人就是这么一个怪物，就是不满足于现状，如果人满足于现状就是动物。
中国哲学的超越跟别的民族有一个明显的不同，那就是它的超越是内在超越，是人对人自己的一种超越。用中国哲学的术语来说，就是超凡入圣，要把一个普通的人、凡夫俗子提升到圣人的层面，圣人对于凡人来说就是超越，所以我们定位的目标就是在圣人，但是圣人还是人啊。这还是有内在的联系。你想西方人、印度人讲超越，就把人不再变成人了，把人不再变成人并不是把人降低了，那就是人还可以更高，比人更高的就是佛、天使了，所以他的超越，不是人自己对自己的超越，是来自于另外的一个世界，对于现实等待超越的人，给他以拯救、提升。
（6）有容乃大
中国哲学作为一种人生哲学，它的总体显示出一个宽容的包容性，它的包容性跟宗教哲学相比较就可以看得很清楚，宗教哲学是排他性的，你不能想象一个人接受了基督教哲学，同时又接受伊斯兰教，那是不可能的，因为宗教哲学是具有排他性的。
（7）爱国精神不仅是中国传统哲学的基本精神，甚至也是中国传统文化的基本精神。

第2题：

谈谈你是如何认识和理解家庭情感教育的重点内容和基本要求的。

正确答案: （1）家庭情感教育的重点是以情感铸就高尚的品德。良好的品德是人立世的根本；道德情感是人们对社会、对他人、对自己的情绪体验，是在人们的交往过程中发生、发展起来的；家庭中的道德情感教育就是要使孩子学会区分是非、善恶、美丑、荣辱，逐步树立起责任感、义务感、正义感等高尚的道德情感；以情感作为品德教育的核心，就是要将道德情感的教育贯穿在家庭生活中点点滴滴的小事上。
（2）家庭情感教育的基本要求：提高家庭成员感受美、鉴赏美和创造美的能力，培养家庭成员的理智感和实践感，树立“人才自古多磨难”的教育观念，对孩子进行挫折教育，养成家庭成员良好的行为习惯，创造一种民主、欢乐、愉悦、和谐的心理气氛，教育子女学会待人接物的文明礼貌行为，养成孩子只提合理要求的习惯，学会考虑别人的需要；养成孩子助人为乐、热心为集体做事的习惯，教会孩子成为集体中的合格成员；养成孩子热爱劳动的习惯。

第3题：

你是如何理解HIV对人类细胞的感染的致病机理的？

正确答案:H.IV引发免疫损伤的机理：
①gp120和CD4的结合使细胞被错认为病毒感染细胞而遭灭杀；
②CD4不能发挥免疫辅助功能；
③产生特异性抗体阻断T细胞免疫功能；
④形成多核巨细胞；
⑤病毒在宿主细胞内大量复制产生数以万计的子代病毒最终导致细胞破裂死亡。

第4题：

如何理解人民战争思想的基本精神？

正确答案: 战争的正义性是实行人民战争的政治基础；革命战争是群众的战争，人民群众是战争伟力之深厚根源；兵力是胜利之本；人是战争胜利的决定因素。

第5题：

如何理解毛泽东积极防御战略思想的基本精神？

正确答案:①充分准备。
②后发制人。
③攻防结合。
④持久胜敌。

第6题：

对于“加强精神文明建设要从我做起”这句话，你是如何理解的？

正确答案: 1.解释含义，揭示道理。社会主义精神文明建设是指公民的思想道德水平建设，包括增强国家意识、法治意识、社会责任意识，倡导科学精神，弘扬中华传统美德等。从我做起是在强调，每个人都是精神文明建设的重点，靠大家来实践才能提高我国国民素质和国家文化软实力。
也就是说，在经济发展的同时，推动物质文明和精神文明协调发展。
2.围绕道理谈重要性。
（1）十三五规划说：推动物质文明和精神文明协调发展，加快文化改革发展，加强社会主义精神文明建设，建设社会主义文化强国。精神文明建设的重要性不言而喻。
（2）社会是由千千万万个人组成的，一个人的行为无形中影响了周围的人，这样的影响是呈发射的几何基数增长的，精神文明需要靠大家来实践并实现。
（3）比如时代楷模廖俊波，磨刀老人吴锦泉，南阳推开学生的教师李芳，他们都是一个个普通人，但是他们通过自己的行动来践行核心价值观，也带动身边的人崇德向善。
3.分析现状及存在的问题。在最近联合国公布全球国民素质道德水平调查及排名，中国排名倒数第九。乱刻乱画、随地吐痰、乱扔垃圾、大声喧哗、不排队加塞、公共场所吸烟等等行为层出不穷。
4.结合公务员工作谈落实。一方面需要国家支持。道德的高楼必须奠基于建设在“有文化”的基础上。加强思想道德建设和社会诚信建设，增强国家意识、法治意识、社会责任意识，倡导科学精神，弘扬中华传统美德。另一方面更需要个人有行动。从民族自尊心这个角度而言，我们都应崇德向善，知耻明礼，弘扬中华精神文明，应该而且必须从我做起，从现在做起，从每一个家庭做起。

第7题：

你对"满而不实"，"实而不满"是如何理解的？

正确答案:“满而不实”是对五脏共同生理特点的概括。五脏共同的生理特点是化生和贮藏精气，所以五脏的精气宜保持充满，但必须要流通布散而不应呆滞。"实而不满"是对六腑共同生理特点的概括，六腑共同的生理特点是受盛和传化水谷，所以六腑内应有水谷食物，但必须不断传导变化，以保持虚实更替永不塞满的状态。

第8题：

你对“金钥匙”服务是如何理解的？

正确答案: “金钥匙”是一种“委托代办”的服务概念。该服务原指古代酒店的守门人负责迎来送往和酒店的钥匙，但现在已经逐渐发展成为为客人提供全方位“一条龙”服务的岗位。“金钥匙”的服务哲学：尽管不是无所不能，但要竭尽所能；只要不违反道德和法律，任何事情Concierge都尽力办到，而且要办好，使客人“满意加惊喜”。

第9题：

问答题

如何理解志愿精神？假如你要参加志愿服务，你希望得到什么？

正确答案：志愿精神是一种利他主义和慈善主义的精神，指的是个人或团体，依其自由意志与兴趣，本着协助他人、改善社会的宗旨，不求私利与报酬的社会理念。希望得到别人的认同，在工作上被认同。