简述荀子对“象刑”的否定

第1题：

第2题：

简述荀子裕民思想。

正确答案:荀子裕民思想体现的是儒家“以政裕民”“裕民富国”的理念。即用行政和法律保障人民的生产，人民富裕了国家才会强大。

第3题：

“赏罚利害，五刑之辟，教之末也”的说法出自（）

• A、《老子》
• B、《庄子》
• C、《韩非子》
• D、《荀子》

正确答案:B

第4题：

荀子提出“刑当罚”。

正确答案:正确

第5题：

荀子基本属于儒家，但他的否定（），强调（），强调后天的（）等思想，具有较多的（）因素。

正确答案:天命；人为；教育改造；唯物主义

第6题：

中国古代以羞辱、恐吓为特征的象征性惩罚称为（）。

• A、象刑
• B、赎刑
• C、鞭刑
• D、流刑

正确答案:A

第7题：

简述荀子的思想主张。

正确答案:思想主张：
①施政用“仁义”和“王道”，“以德服人”。
②提出“水能载舟，亦能覆舟”，即“君舟民水”关系。
③伦理观：主张“性恶论”但可以通过后天礼仪法治改造成为君子圣人。

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

子产铸刑书及其产生的争论的历史意义在于（）。

• A、冲破了秘密刑思想的束缚
• B、使过去的礼、刑分立走向礼、刑统一
• C、打破了“刑不上大夫”的传统
• D、否定和限制了贵族的法定特权

正确答案:A,B,C,D

第14题：

我国古代提出“礼、刑”两点措施治理天下的学者是（）

• A、孔子
• B、孟子
• C、荀子
• D、告子

正确答案:C

第15题：

张居正反对“严刑峻法虐使其民”，强调“情可顺而不可徇，法可严而不可猛”，这种（）思想是对滥施刑威的否定。

• A、民贵君轻
• B、慎刑
• C、宽缓

正确答案:B

第16题：

简述荀子。

正确答案: 荀子，儒家，名况，字卿，战国时期赵国人，曾任齐“稷下学宫”的祭酒，后到楚国任兰陵令，据说也曾回过赵国，去过秦国。韩非和李斯都是他的学生。著有《荀子》。其法治思想是从礼义出发，以人治为本，还是儒家的内核，故归入儒家为好。
性恶说：和孔孟一样提倡“礼义”，但出发点不同。荀子强调“性恶”，认为“人之性恶，其善者伪也”，即“善”是人为的表现，而不是人的本性。因为人性恶，所以要靠后天的力量来助人为善。，其方法一是“修身”，二是“师法”，即通过教化。
强化君权：政治思想。主张强化君权，但重视民的作用，认为“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”。 明于天人之分：唯物主义观点。认为“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，即天道不能干预人事，自然界和人类社会各有自己的发展规律，因而社会治乱的根本在人不在天。“人定胜天”

第17题：

简述荀子对教师地位、作用、条件的论述。

正确答案:在荀子看来“礼”是最高的社会规范，而教师又是传授“礼”、实行“礼”的榜样，是“礼”的化身。因此，必须无条件地服从教师，教师在教学过程中处于绝对的主导地位，对教学方法、内容、手段的选择和采用起决定作用。荀子认为教师的作用与国家的前途命运相连的，关系到国家的兴衰存亡。荀子认为当教师必须具备四个条件：（1）有尊严，使人敬服；（2）有崇高的威信和丰富的经验；（3）具备传授知识的能力而不违反师说；（4）要能体会“礼法”的精微道理，且能加以阐发，至于一般的传习学问，不在其列。

第18题：

象刑

正确答案:象意即象征，象刑即令违法者穿着不同色质的衣巾服饰，象征施以不同刑罚，给予羞辱与惩戒。

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：