儒家的“人治”是倡导（）A、贤明君主制B、寡头政治C、君主立宪制D、哲学王

题目

儒家的“人治”是倡导（）

  • A、贤明君主制
  • B、寡头政治
  • C、君主立宪制
  • D、哲学王
相似考题

1.( ) 是儒家学说倡导的一种的治国理论，占据二千余年封建统治。A、神治B、法治C、人治D、德治

2.儒家的“人治”是倡导（）A.贤明君主制B.寡头政治C.君主立宪制D.哲学王

3.儒家"人治"思想里的"人"指的是（）。A.专家B.人民C.法律D.圣人

4.朱熹推崇“人治优于法治”,继承了先秦儒家的“人治”思想。()此题为判断题(对，错)。

参考答案和解析
正确答案:A
更多“儒家的“人治”是倡导（）”相关问题

  • 第1题：

    简述儒家“为政立人”的人治论。


    参考答案：

    先秦儒家认为治理国家的关键在于执政者，他们提出了“为政在人”的人治论。孔子、孟子认为治理国家主要靠统治者的道德教化，荀子则着重对人和法的关系进行分析，强调法由人而定。
    （1）圣贤决定礼法。孔孟认为，国家的治乱，礼法的兴废，都取决于圣君贤相，荀子则提出“有治人，无治法”的主张，认为只有善于治理国家的人，没有离开人而能治理好国家的法律。
    （2）身正则令行。先秦儒家认为，统治者，特别是最高统治者，应当是道德高尚的人，他的人格和行为应该成为全国人民的表率。


  • 第2题：

    法律儒家化始于西汉，主张以礼率律，理法合一，倡导法律儒家化。()


    参考答案：正确

  • 第3题：

    人治指依靠个人意志的作用来管理政权实行政治统治，是依靠统治者个人的权威治理国家的一种政治主张。在中国，人治思想源于儒家文化。德治是中国古代的治国理论，是儒家学说倡导的一种道德规范，主张用道德去感化教育人。德治是人治的理想模式。
    根据上述定义．下列文言文中最没有体现人治思想的是：

    A.先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣
    B.其人存，则其政举；其人亡，则其政息
    C.有乱君，无乱国；有治人，无治法
    D.为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治

    答案：D
    解析：
    人治的定义要点是：依靠统治者个人的权威来治理。A、B、C三项都强调了统治者的重要性；D项强调的是选拔人才的重要性，没有体现统治者个人的重要性。故答案选D。

  • 第4题：

    儒家法律思想的特点是（）。

    • A、维护礼治
    • B、重视德治
    • C、提倡人治
    • D、提倡法治

    正确答案:A,B,C

  • 第5题：

    简述儒家倡导君子人格的主要目的。


    正确答案:儒家把君子塑造为众人切实可行的效法榜样，激励世人积极进取，朝着理想人格努力奋斗。

  • 第6题：

    儒家主张人治，就是主张长官个人意志高于法律。


    正确答案:错误

  • 第7题：

    儒家法律思想的特点是（）

    • A、维护"礼治"
    • B、重视"德治"
    • C、提倡"人治"
    • D、"无为而治"

    正确答案:A,B,C

  • 第8题：

    沈德潜论诗以儒家诗教为本。倡导（）说。


    正确答案:格调

  • 第9题：

    单选题
    （）是儒家学说倡导的一种的治国理论，占据二千余年封建统治。
    A

    神治

    B

    法治

    C

    人治

    D

    德治


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    十八报告提出了“三个倡导”，下列选项中不属于这“三个倡导”的是（）。
    A

    倡导自由、平等、公正、法治

    B

    倡导人治、仁政、文明、博爱

    C

    倡导富强、民主、文明、和谐

    D

    倡导爱国、敬业、诚信、友善


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    儒家"人治"思想里的"人"指的是（）
    A

    圣人

    B

    法律

    C

    人民

    D

    专家


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    简述儒家“为政立人”的人治论。

    正确答案： 先秦儒家认为治理国家的关键在于执政者，他们提出了“为政在人”的人治论。孔子、孟子认为治理国家主要靠统治者的道德教化，荀子则着重对人和法的关系进行分析，强调法由人而定。
    （1）圣贤决定礼法。孔孟认为，国家的治乱，礼法的兴废，都取决于圣君贤相，荀子则提出“有治人，无治法”的主张，认为只有善于治理国家的人，没有离开人而能治理好国家的法律。
    （2）身正则令行。先秦儒家认为，统治者，特别是最高统治者，应当是道德高尚的人，他的人格和行为应该成为全国人民的表率。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    儒家的人治是指倡导（）

    A.圣人治国

    B.法律治国

    C.人民治国

    D.专家治国


    参考答案：A

  • 第14题：

    儒家也称为儒学或儒教，儒家倡导“亲亲” “尊尊”的立法原则。下列说法不正确的是（ ）。

    A.儒家维护“礼治”
    B.儒家维护“德治”
    C.儒家维护“法治”
    D.儒家维护“人治”

    答案：C
    解析：
    “亲亲”“尊尊”是西周立法和司法的根本原则和指导思想，其意思是要亲近立该亲近的人，尊重应该尊重的人，实际是维护等级制。“亲亲”要求“父慈、子孝、兄友、弟恭”，互相爱护团结，“尊尊”不仅要求在家庭内部执行，贵族之间、贵族与平民之间、君臣之间都要讲尊卑关系，讲秩序和等级。诉讼首先考虑是否违反父子之亲，君臣之义。在认为符合宗法制度之后，再来考虑罪行大小、损害轻重，决定刑罚裁量。故选C。

  • 第15题：

    “和”是儒家特别倡导的伦理，是政治和社会原则。


    正确答案:正确

  • 第16题：

    十八报告提出了“三个倡导”，下列选项中不属于这“三个倡导”的是（）。

    • A、倡导自由、平等、公正、法治
    • B、倡导人治、仁政、文明、博爱
    • C、倡导富强、民主、文明、和谐
    • D、倡导爱国、敬业、诚信、友善

    正确答案:B

  • 第17题：

    儒家的人治是指倡导（）

    • A、圣人治国
    • B、法律治国
    • C、人民治国
    • D、专家治国

    正确答案:A

  • 第18题：

    儒家"人治"思想里的"人"指的是（）

    • A、圣人
    • B、法律
    • C、人民
    • D、专家

    正确答案:A

  • 第19题：

    先秦儒家“为政在人”的人治论


    正确答案: （一）圣贤决定礼法儒家认为，国家能否治理得好，取决于统治者，特别是君主个人的品德。孔子说，君主“一言可以兴邦，一言可以丧邦”。孟子说“一正君而国定矣”。荀况则提出“有治人，无治法”的观点，认为只有善于治国的人，没有离开人能治好国家的法律，因为法是靠人来制定，也是靠人来执行的。有了善于治国的人，就会制定好的法律并执行好法律；如果没有善于治国的人，就制定不出好的法律，即使有了好的法律，给不会治国的人也执行不好。
    （二）“身正”则“令行”儒家认为，“人治”的关键在于统治者要能够用礼法来要求自己，用自己的优秀品质和模范行为去感化民众。因此，从儒家要求统治者以身作则，带头守法的观点来看，是具有一定的合理性和进步性的。他在思想上对君主是一种制约，同时又是批评暴君的武器。
    （三）法先王，顺人情孟轲借古喻今，明确地提出“法先王”，一方面借先王来推行自己的主张，另一方面也对现实的君主及其法制提出了更高的要求。荀况虽然主张“法后王”，但在维护周礼的宗法等级制度方面，与孟轲是完全一致的。荀况“法后王”的观点又有自己的特点：一是强调“一制度”，即效法古代圣贤的政治必须为确立新的封建制度服务。二是强调“顺人情”。

  • 第20题：

    单选题
    儒家的人治是指倡导（）
    A

    圣人治国

    B

    法律治国

    C

    人民治国

    D

    专家治国


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    儒家的“人治”是倡导（）
    A

    贤明君主制

    B

    寡头政治

    C

    君主立宪制

    D

    哲学王


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    儒家法律思想的特点是（）。
    A

    维护礼治

    B

    重视德治

    C

    提倡人治

    D

    提倡法治


    正确答案： B,D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    “和”是儒家特别倡导的伦理，是政治和社会原则。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

相关内容