在《人和国家》中，马里旦把人权划分为（）。A、一般人权B、个别人权C、普遍性人权D、特殊人权E、共同人权

第1题：

第2题：

第3题：

在马里旦的著作中，法律理论的专著有（）。

• A、《真正的人道主义》
• B、《论历史哲学》
• C、《宗教和文化》
• D、《人权和自然法》
• E、《人和国家》

正确答案:D,E

第4题：

《人和国家》的作者是（）。

• A、哈特
• B、庞德
• C、马里旦
• D、富勒

正确答案:C

第5题：

马里旦认为，人类最终获得人权的地方是（）

• A、市场
• B、社会
• C、国家
• D、天国

正确答案:D

第6题：

试述马里旦对特殊人权中新旧权利关系的观点。

正确答案:马里旦强调，新旧权利的关系要侧重把握以下两点。其一，人类新旧权利之间存在着矛盾和对立。从历史上看，新权利的产生是人们对某些旧权利激烈反抗、斗争并予以克服而取得的。其中的根本原因，可以用自然法的理论加以解释。在自然法里，有关的事情和法律本身存在着某种固定性，但它又存在着可变性，也就是说，随着事物进一步向前发展，随着人的认识水平的提高，人们就会自然地改变旧权利，确立新权利。其二，新权利和旧权利之间的矛盾是可以调和的。两种权利的对立，是两种对立的意识形态和政治制度的对立，并不意味着两者之间的绝对不调和。马里旦还从权利受限制的角度来看两种权利的对立和协调。如果每一种人权都具有神圣性，在本性上都是绝对无条件的和不受任何限制的，那么这些权利之间的任何冲突就一定不可调和。但是，这些权利既然是人的，那么至少就这些权利的行使，特别是各种经济和社会权利（人作为生活在社会中的人的权利之一）的行使来说，有时对个人给以某种程度的限制，这是一种正常的现象。造成人们中间难以消除的分歧和矛盾的，是对于那种限制的决定的价值尺度。这里便遇到了各种对立的政治哲学之间的冲突。马里旦声称，在这种情况下，要解决的问题，已不再是简单地承认各种不同种类的人权，而是据以贯彻哲学人权的能动的统一原则。

第7题：

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

马里旦认为，人权的哲学基础是（）。

正确答案:自然法

第15题：

在《人和国家》中，马里旦把人权划分为（）。

• A、一般人权
• B、个别人权
• C、普遍性人权
• D、特殊人权
• E、共同人权

正确答案:A,D

第16题：

马里旦在《人权和自然法》一书中，将人权划分为（）。

• A、人格权
• B、人身权
• C、亲权
• D、公民人格权
• E、劳动人格权利

正确答案:A,D,E

第17题：

马里旦在分析一般人权之前设定的三个概念为（）。

• A、上帝之法
• B、自然法
• C、实在法
• D、国家法
• E、万民法

正确答案:B,C,D

第18题：

马里旦的主要著作有（）

• A、《人和国家》
• B、《真正的人道主义》
• C、《人权和自然法》
• D、《法律的道德性》
• E、《社会秩序的原则》

正确答案:A,B

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：