阿奎那哲学思想的来源有基督教神学和()。A、柏拉图哲学B、苏格拉底哲学C、亚里士多德哲学D、马西利哲学

题目

阿奎那哲学思想的来源有基督教神学和()。

  • A、柏拉图哲学
  • B、苏格拉底哲学
  • C、亚里士多德哲学
  • D、马西利哲学

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  • 第1题:

    ()是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威,经院哲学的集大成者。

    A、托马斯·阿奎那

    B、教皇尼古拉一世

    C、教皇格里高利七世

    D、奥古斯丁


    参考答案:A

  • 第2题:

    阿奎那被基督教会奉为圣人,有“神学界之王”的称号。()

    此题为判断题(对,错)。


    参考答案:对

  • 第3题:

    ()是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威,是经院哲学的集大成者。

    A.马西略

    B.笛卡儿

    C.但丁

    D.阿奎那


    参考答案:D

  • 第4题:

    为中世纪基督教神学和美学铺平道路的新柏拉图主义者是()

    • A、奥古斯丁
    • B、托马斯阿奎那
    • C、普罗塔哥拉斯
    • D、普罗提诺

    正确答案:D

  • 第5题:

    当代天主教的官方思想来源于中世纪神学家()

    • A、托马斯·阿奎那
    • B、邓·司各脱
    • C、奥康的威廉
    • D、托勒密

    正确答案:A

  • 第6题:

    阿奎那哲学思想的来源有基督教神学和()。

    • A、柏拉图哲学
    • B、苏格拉底哲学
    • C、亚里士多德哲学
    • D、马西利哲学

    正确答案:C

  • 第7题:

    圣托马斯.阿奎那是哪个宗教的神学家()

    • A、新教
    • B、伊斯兰教
    • C、天主教
    • D、基督教

    正确答案:D

  • 第8题:

    托马斯·阿奎那是如何改造亚里士多德的“四因”学说并为基督教神学服务的?


    正确答案: 托马斯把形式因和质料因归为“内因”范畴,把动力因和目的因归为“外因”范畴。在内因方面,托马斯进一步把形式分为“实体形式”和“偶然形式”(或“隐秘的质”),前者决定了事物的本质,后者决定了事物所具有的各种特性。他又把质料分为“原初的质料”和“第二性质料”,前者指不具有任何形式、从而没有任何现实性的物质。在外因方面,托马斯把动力因分为“第一因”即上帝和“第二性原因”即普遍的因果关系,把目的因分为终极目的(第一因的目的即上帝)和非终极性目的(第二性原因的目的)。

  • 第9题:

    单选题
    当代天主教的官方思想来源于中世纪神学家()
    A

    托马斯·阿奎那

    B

    邓·司各脱

    C

    奥康的威廉

    D

    托勒密


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    托马斯·阿奎那是如何改造亚里士多德的“四因”学说并为基督教神学服务的?

    正确答案: 托马斯把形式因和质料因归为“内因”范畴,把动力因和目的因归为“外因”范畴。在内因方面,托马斯进一步把形式分为“实体形式”和“偶然形式”(或“隐秘的质”),前者决定了事物的本质,后者决定了事物所具有的各种特性。他又把质料分为“原初的质料”和“第二性质料”,前者指不具有任何形式、从而没有任何现实性的物质。在外因方面,托马斯把动力因分为“第一因”即上帝和“第二性原因”即普遍的因果关系,把目的因分为终极目的(第一因的目的即上帝)和非终极性目的(第二性原因的目的)。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    圣托马斯.阿奎那是哪个宗教的神学家()
    A

    新教

    B

    伊斯兰教

    C

    天主教

    D

    基督教


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    ()的《神学大全》被认为是一种亚里士多德化了的基督教神学。
    A

    圣·奥古斯丁

    B

    迈蒙尼德

    C

    托马斯·阿奎那

    D

    利奥一世


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    《神学大全》是阿奎那论述其神学思想最重要、最系统的著作。()

    此题为判断题(对,错)。


    参考答案:对

  • 第14题:

    试论阿奎那的神学政治思想。


    参考答案:《神学大全》系统地论述了阿奎那的神权政治思想;对《圣经》的决定信仰是他研究一切问题的基础;教会和国家的关系是阿奎那神权政治思想的主要内容, 其核心是论证教权高于世俗, 维护基督教会的神权统治。 阿奎那承认国家是人的理性的产物,但人的理性来源于上帝的理性,因此,从根本上说,国家是上帝的产物。国家的目的是实现人的理性对社会生活的要求, 即在国家中过一种有道德的生活, 这一任务由世俗的统治者完成。 阿奎那首先根据其宗旨分为正义的和非正义的两类政体, 然后又根据统治者的人数分为六种, 即正义政体中的君主政体、贵族政体、平民政体,非正义政体中的暴君政体、寡头政体、民主政体。在合乎正义的三种政体中,阿奎那认为君主政体最好。法的本质就是上帝的意志 ;法是以整个社会的福利为其真正的目标;法的特征在于意志所具有的强制性。阿奎那是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威, 经院哲学的集大成者。《神学大全》是他论述其神学思想最重要、最系统的著作。他的政治思想有对教会和国家关系的阐述、国家的起源和目的、政体理论、法的性质和分类。他本人被基督教奉为圣人,有“神学界之王 ”之称。阿奎那是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威

  • 第15题:

    圣托马斯.阿奎那是哪个宗教的神学家()

    A.新教

    B.伊斯兰教

    C.天主教

    D.基督教


    参考答案:D

  • 第16题:

    ()是基督教历史上影响最大的两位神学家。

    • A、赫拉克利特
    • B、卢梭
    • C、奥古斯丁
    • D、托马斯·阿奎那

    正确答案:C,D

  • 第17题:

    简述托马斯•阿奎那的神学德性论。


    正确答案: 阿奎那把德性分为人学德性和神学德性,认为人学德性(古希腊德四主德和亚里士多德的理智德性、道德德性)以神学德性(爱、信、望)为基础。认为爱、信、望之所以被称为神学德性是因为:它们的对象就是神上帝,只有神才能使人具有这些德性,只有神的启示才能使人认识这些德性。在神学诸德中,爱德统率一切。

  • 第18题:

    在欧洲中世纪,基督教会神学成为封建统治的(),神学在知识领域有最高的(),科学成了神学的附庸,神学变成了科学的皇后。


    正确答案:支柱;特权

  • 第19题:

    基督教神学后期最有影响的人物是()。

    • A、托马斯·阿奎那
    • B、菲尔默
    • C、马基雅维利
    • D、圣·奥古斯丁

    正确答案:A

  • 第20题:

    柏拉图关于()与感觉世界二远对立的思想成为基督教神学的重要理论来源。


    正确答案:理念世界

  • 第21题:

    单选题
    为中世纪基督教神学和美学铺平道路的新柏拉图主义者是()
    A

    奥古斯丁

    B

    托马斯阿奎那

    C

    普罗塔哥拉斯

    D

    普罗提诺


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    阿奎那哲学思想的来源有基督教神学和()。
    A

    柏拉图哲学

    B

    苏格拉底哲学

    C

    亚里士多德哲学

    D

    马西利哲学


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    基督教神学后期最有影响的人物是()。
    A

    托马斯·阿奎那

    B

    菲尔默

    C

    马基雅维利

    D

    圣·奥古斯丁


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    填空题
    柏拉图关于()与感觉世界二远对立的思想成为基督教神学的重要理论来源。

    正确答案: 理念世界
    解析: 暂无解析