当前分类: 走近中华优秀传统文化
问题:关于墨家的说法错误的是()。A、对爱与被爱者之间的关系的理解是主张尽心,不言回报B、主张兼爱、非攻等C、主张爱无差等D、曾是先秦时期的显学之一...
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问题:“古之欲明明德于天下者,先治其国……欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”关于这句话的说法不恰当的是()。A、此句与柳诒徵所说:“孔子所学,首重者曰成己,曰成人,曰克己,曰修身,曰尽己。”所表达的意思类似B、体现了儒家的内圣外王功夫C、出自朱子所著经典《大学》D、这“八条目”是为达到“三纲领”设计的功夫,是儒学为我们展示的人生进修阶梯...
问题:儒家的舍生取义和基督教、伊斯兰教的舍生取义基本相同。...
问题:关于为什么要勤俭廉政说法正确的是()。A、腐败问题,并没有导致经济发展放缓乃至停滞,相反还刺激了增长B、因为存在一些两袖清风但刚愎自用、昏聩残暴的官员,所以勤俭廉政不好C、勤俭廉政的最终目标是谋求人民长远利益的最大化D、因为勤俭廉政不利于短期经济的发展,就反对勤俭廉政...
问题:诚信在中国传统文化中表达的不是哪种规范?()A、遵循天道B、天下大同C、信守诺言D、真实不欺...
问题:对于如何践行和而不同的理念,下列说法正确的是()。A、和而不同与天下大同是一对矛盾的理念,两者不可得兼B、面对多元,要懂得尊重,在尊重的基础上互相学习各自的独特视角和优点C、处在地球村的全球化时代,我们更应注重国际交流间的和同问题D、和而不同可以在构建“人类命运共同体”及开展“一带一路”倡议发展中发挥关键性的指导作用...
问题:自强不息的实质包括()。A、将仁及万物的思想纳入了仁德的体系之中,进而提倡一种道德理性精神B、“革故鼎新”的改革创新、开拓进取精神C、敢与命运作斗争所表现出来的奋发图强和拼搏进取的精神D、锲而不舍、止于至善的坚持精神...
问题:如何做才是尊重不同的风俗、制度、宗教?()A、以居高临下的态度强迫别人按照自己地区的一些风俗、制度和宗教来生活B、看到经济不发达地区的一些风俗、制度和宗教,立刻心生鄙夷,认为它们是无知野蛮的产物C、对于别人文化中的种族主义、奴隶制、暴力崇拜等元素听之任之D、对于别人文化的不合理因素,通过友善的对话和合作来努力使别人放弃...
问题:“民为贵,社稷次之,君为轻。”是谁的观点?()A、管仲B、孟子C、孔子D、墨子...
问题:“竭智尽忠以事其君”、“天下有道,丘不與易也”、“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?”分别涉及哪些先贤?()A、司马迁孔子墨子B、屈原孔子孟子C、孙子老子庄子D、韩非子庄子孟子...
问题:敬业是向师长学习相关志业,并对之尊敬且亲近。乐群是乐于同朋友和谐相处。...
问题:我们今天讲的“精忠报国”,其对象与“国邦”这个概念相对应。...
问题:隋唐两宋时期是中华传统文化发展历程中的哪一阶段?()A、萌芽奠基阶段B、发展定型阶段C、近代转型阶段D、走向没落阶段...
问题:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”的含义是()。A、音乐是天地和谐的产物,礼貌是天地秩序的产物B、乐是天地和气的表现,礼是天地顺序的表现C、乐是天地之间的和谐的表现,礼是天地之间的秩序的表现D、音乐是天地和气的表现,礼貌是天地秩序的表现...
问题:下列说法正确的是()。A、道是本质,器物是实存B、道是本质,器物也是本质C、道是实存,器物是本质D、道是实存,器物也是实存...
问题:天下大同的核心思想是?()A、没有任何冲突B、取消一切制度C、是世界上所有人都平等、和谐地相处。D、建立一个覆盖全球的国家...
问题:关于当代勤俭廉政的说法,正确的是()。A、勤俭廉政只在旧社会有意义,在当代意义不大B、腐败行为能加强官商的合作,有助于企业绕过官僚体制中的不合理规定,从而开展更有成效的经济投资活动C、以最小的花费和最公正的管理谋求人民长远利益的最大化D、勤俭会抵制消费,不利于社会经济的发展...
问题:西方文化是意欲向前的文化,注重对外在自然的征服;印度文化是意欲向后的文化,注重人生的内在解脱;而中国文化则居于两者之间,“是以意欲自为、调和、持中为其根本精神的”。这种说法是否正确?...
问题:“坚持理论服务实践、古为今用的原则”是()创立的传统文化观。A、毛泽东B、胡适C、鲁迅D、刘少奇...