根据亚里士多德的观点，只有形式没有质料的的东西是（）A、知识B、审美C、道德D、思想

题目

根据亚里士多德的观点，只有形式没有质料的的东西是（）

  • A、知识
  • B、审美
  • C、道德
  • D、思想
相似考题

1.简论亚里士多德的审美教育思想

2.亚里士多德的四因说是中的四因是指：质料因、形式因、动力因、目的因。

3.德育是（ ）的总称。 A.知识教育 B.思想教育 C.政治教育 D.道德教育 E.审美教育

4.寓教于乐的“教”,主要指()。A、道德教育B、思想教育C、审美教育D、知识教育

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  • 第1题：

    根据亚里士多德的观点，以下哪一项不属于灵魂的快乐范畴？（）

    • A、爱好的快乐
    • B、实践的快乐
    • C、审美的快乐
    • D、体育的快乐

    正确答案:D

  • 第2题：

    亚里士多德提出的艺术作品“四因说”，下列属于四因说的是（）。

    • A、形式因
    • B、质料因
    • C、巫术因
    • D、模仿因

    正确答案:A,B

  • 第3题：

    在亚里士多德的“四因说”里，第一因是（）？

    • A、形式因
    • B、质料因
    • C、动力因
    • D、目的因

    正确答案:B

  • 第4题：

    根据“原子自动”的思想，总结古希腊自然哲学在质料与动力关系问题上的观点发展。


    正确答案: “原子论”是希腊自然哲学发展的高峰，它在前人思想的基础上较为圆满地解决了一与多、存在与非存在、本原与运动、理性与感觉等重大理论问题，使古希腊的结构自然观达到了完备的形态。这种形态首次做到了不用任何神或精神的力量来解释自然界，而只凭自然物质本身来解释自然，对后世一直到现代的唯物主义哲学和自然哲学研究产生了深远的影响。

  • 第5题：

    简述亚里士多德关于形式与质料的学说。


    正确答案:所谓质料是指现实主义上的实体，即经验世界的运动着的事物，形式是指逻辑意义上的实体，即实体以定义表达的形式。亚里士多德认为经验世界的一切具体实体都有形式和质料，实在和谐在两个方面构成，这种观点后被称作“型论”。
    根据形式和质料，实在与潜在所占的不同的比重。具体实体被分为由下到上的等级：实体的质料或潜在性越多，则形式或现实性越少，所处的等级也就用越低；反之则处在较高的等级。实体沿着形式或现实性越来越多的方向上升，最后到达没有任何质料或潜在性的纯形式、纯粹的现实性。

  • 第6题：

    亚里士多德认为事物的形式与质料是不可分割的。


    正确答案:正确

  • 第7题：

    判断题
    亚里士多德的四因说是中的四因是指：质料因、形式因、动力因、目的因。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    以下不属于亚里士多德归结的事物存在的原因的是（）？
    A

    质料

    B

    形式

    C

    动力

    D

    多元


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    根据“原子自动”的思想，总结古希腊自然哲学在质料与动力关系问题上的观点发展。

    正确答案： “原子论”是希腊自然哲学发展的高峰，它在前人思想的基础上较为圆满地解决了一与多、存在与非存在、本原与运动、理性与感觉等重大理论问题，使古希腊的结构自然观达到了完备的形态。这种形态首次做到了不用任何神或精神的力量来解释自然界，而只凭自然物质本身来解释自然，对后世一直到现代的唯物主义哲学和自然哲学研究产生了深远的影响。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    在亚里士多德的“四因说”里，第一因是（）？
    A

    形式因

    B

    质料因

    C

    动力因

    D

    目的因


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    论述亚里士多德的“四因说”并说明形式与质料的辩证关系

    正确答案： 亚里士多德在总结古希腊各种本原说的基础上，提出了实体存在或产生的四种原因，即：质料因、形式因、动力因和目的因。而在自然物中，动力因和目的因又都可以归结为形式因。质料与形式共同构成个别事实，因此它们都是实体，而形式由于代表一个实体的个别性，因此比无定形的质料更称得上实体，所以真正的实体就是形式。同时，质料与形式的关系又是相对的，对于低一级事物是形式的东西，对于高一级的事物则是质料，整个宇宙由此形成一个从质料到形式交替上升，从“纯质料”即“非存在”到“纯形式”即作为“第一推动者”的“神”的统一序列
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    简述亚里士多德关于形式与质料的学说。

    正确答案： 所谓质料是指现实主义上的实体，即经验世界的运动着的事物，形式是指逻辑意义上的实体，即实体以定义表达的形式。亚里士多德认为经验世界的一切具体实体都有形式和质料，实在和谐在两个方面构成，这种观点后被称作“型论”。
    根据形式和质料，实在与潜在所占的不同的比重。具体实体被分为由下到上的等级：实体的质料或潜在性越多，则形式或现实性越少，所处的等级也就用越低；反之则处在较高的等级。实体沿着形式或现实性越来越多的方向上升，最后到达没有任何质料或潜在性的纯形式、纯粹的现实性。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “抽象的、没有形式规定性的、不可言说的东西”是下面哪一项的定义？（）

    • A、自然事物
    • B、纯质料
    • C、纯机械
    • D、纯形式

    正确答案:B

  • 第14题：

    以下不属于亚里士多德归结的事物存在的原因的是（）？

    • A、质料
    • B、形式
    • C、动力
    • D、多元

    正确答案:D

  • 第15题：

    “四因说”中，亚里士多德认为哪个“因”是最终极的、最重要的（）？

    • A、形式因
    • B、质料因
    • C、动力因
    • D、目的因

    正确答案:D

  • 第16题：

    亚里士多德与柏拉图最根本的分歧是什么（）？

    • A、不存在与事物分离的理论
    • B、形式问题
    • C、动力问题
    • D、质料问题

    正确答案:A

  • 第17题：

    论述亚里士多德的“四因说”并说明形式与质料的辩证关系


    正确答案:亚里士多德在总结古希腊各种本原说的基础上，提出了实体存在或产生的四种原因，即：质料因、形式因、动力因和目的因。而在自然物中，动力因和目的因又都可以归结为形式因。质料与形式共同构成个别事实，因此它们都是实体，而形式由于代表一个实体的个别性，因此比无定形的质料更称得上实体，所以真正的实体就是形式。同时，质料与形式的关系又是相对的，对于低一级事物是形式的东西，对于高一级的事物则是质料，整个宇宙由此形成一个从质料到形式交替上升，从“纯质料”即“非存在”到“纯形式”即作为“第一推动者”的“神”的统一序列

  • 第18题：

    根据亚里士多德的“四因说”，一个事物的根据在于（）？

    • A、形式因和动力因
    • B、形式因和目的因
    • C、质料因和形式因
    • D、质料因和动力因

    正确答案:C

  • 第19题：

    单选题
    “四因说”中，亚里士多德认为哪个“因”是最终极的、最重要的（）？
    A

    形式因

    B

    质料因

    C

    动力因

    D

    目的因


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    “抽象的、没有形式规定性的、不可言说的东西”是下面哪一项的定义？（）
    A

    自然事物

    B

    纯质料

    C

    纯机械

    D

    纯形式


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    根据亚里士多德的“四因说”，一个事物的根据在于（）？
    A

    形式因和动力因

    B

    形式因和目的因

    C

    质料因和形式因

    D

    质料因和动力因


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    判断题
    亚里士多德认为事物的形式与质料是不可分割的。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    根据亚里士多德的观点，只有形式没有质料的的东西是（）
    A

    知识

    B

    审美

    C

    道德

    D

    思想


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

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