简述奥古斯丁时间学说的内容。

题目

简述奥古斯丁时间学说的内容。


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  • 第1题:

    简述刘完素运气学说的主要内容。


    正确答案: 刘完素运气学说的主要内容大致有如下几点:(1)重视小运主气。(2)从六气的属性特点,研究脏腑的寒热温清燥湿变化。(3)刘氏创造性地运用五运和六气作为疾病分类的纲领,把脏腑病机和运气学说紧密地结合在了一起。(4)为病机十九条补充了燥邪致病病机,即“诸涩枯涸,于劲皴揭,皆属于燥”。

  • 第2题:

    简述奥古斯丁的神正论的内容?


    正确答案: 奥古斯丁的神正论归结一下主要有以下几点:
    ⑴上帝在天堂中创造了人类并赋予他们自由意志;
    ⑵人类由于滥用其自由意志而导致其存在的完善性受损;
    ⑶人类因其自由行为而给世界带来了道德之恶;
    ⑷人类希望重新回到失去了的天堂乐园,即期盼拯救;
    ⑸罪恶即自绝于永恒的生命;
    ⑹世界末日时,上帝将对人类的自由行为进行裁决,让行善的义人获救,让行恶的罪人永受责罚。
    奥古斯丁的神正论在基督教传统中是权威性极高的神正论。对于他的神正论比较典型的批评意见有三种。其一为,最初被完好造于天堂的人类怎么能够沉沦呢?诱惑人类的撒旦何至于堕落呢?其二为,奥古斯丁说,在上帝救赎之前人类是沉沦于各种恶之中的。但是我们看到的为什么是人类的自我救赎?其三为,全善的上帝怎么能够坐视恶人永受煎熬呢?

  • 第3题:

    简述达尔文的自然选择学说的内容?


    正确答案: 达尔文的自然选择学说,其主要内容有四点:过度繁殖,生存斗争(也叫生存竞争),遗传和变异,适者生存。
    ①过度繁殖:达尔文发现,地球上的各种生物普遍具有很强的繁殖能力,都有依照几何比率增长的倾向。
    ②生存斗争:生物的繁殖能力是如此强大,但事实上,每种生物的后代能够生存下来的却很少。这主要是繁殖过度引起的生存斗争的缘故。
    ③遗传和变异:达尔文认为一切生物都具有产生变异的特性。引起变异的根本原因是环境条件的改变。在生物产生的各种变异中,有的可以遗传,有的不能够遗传。
    ④适者生存:达尔文认为,在生存斗争中,具有有利变异的个体,容易在生存斗争中获胜而生存下去。反之,具有不利变异的个体,则容易在生存斗争中失败而死亡。这就是说,凡是生存下来的生物都是适应环境的,而被淘汰的生物都是对环境不适应的,这就是适者生存。达尔文把在生存斗争中,适者生存、不适者被淘汰的过程叫做自然选择。

  • 第4题:

    简述马克思主义语言起源学说的基本内容。


    正确答案: ⑴语言是同人类社会、人类思维一同产生的。首先,自然环境的变化迫使古代类人猿改变营巢而居的生存方式,他们从树上移居到地面,为满足生存的需要,他们集群而居,结队觅食。其次,劳动使类人猿的手脚有了分工,他们逐渐利用前肢获取必要的生活资料,利用后肢直立行走,这迈出了从猿到人转变的关键一步。再次,类人猿在劳动过程中逐渐学会了使用劳动工具,这也为后来制造工具奠定了基础。另外,制造和使用劳动工具这一人类特有的劳动标志促使了思维的产生,思维的产生客观上又促进了作为人类交际工具的语言的产生。
    ⑵劳动为语言的产生提供了需要与可能。首先,在共同的劳动中,人类的祖先们渐渐感到需要彼此交换一些对事物的看法,彼此交换对劳动方法的建议,这时人类的祖先要想达到协作的目的必须用语言进行交际。劳动提供了产生语言的需要。其次,劳动不仅决定了人类创造语言的需要,还为语言的产生提供了可能。
    ①劳动促进了人类发音器官的改进,使原始人能够具备语言所必须的声音材料。
    ②劳动锻炼和完善了人类的听觉器官。
    ③劳动促进了思维的产生,使语言所必需的意义要素产生。

  • 第5题:

    简述梅奥人际管理学说的主要内容。


    正确答案: (1)工人是社会人,而不是经济人;
    (2)企业中存在非正式组织;
    (3)生产率的提高主要取决于工人的工作态度以及他和周围人的关系。

  • 第6题:

    简述压力流动学说的主要内容


    正确答案:1930年明希(E.Münch)提出了解释韧皮部同化物运输的压力流学说,其基本论点是,同化物在筛管内是随液流而流动的,而液流的流动是由输导系统两端的膨压差引起的。在此基础上经过补充的新的压力流学说认为,同化物在筛管内运输是由源库两侧SE-CC复合体内渗透作用所形成的压力梯度所驱动的。而压力梯度的形成则是由于源端光合同化物不断向SE-CC复合体进行装载,库端同化物不断从SE-CC复合体卸出,以及韧皮部和木质部之间水分的不断再循环所致。即光合细胞制造的光合产物在能量的驱动下主动装载进入筛管分子,从而降低了源端筛管内的水势,而筛管分子又从邻近的木质部吸收水分,以引起筛管膨压的增加;与此同时,库端筛管中的同化物不断卸出并进入周围的库细胞,这样就使筛管内水势提高,水分可流向邻近的木质部,从而引起库端筛管内膨压的降低。因此,只要源端光合同化物的韧皮部装载和库端光合同化物的卸出过程不断进行,源库间就能维持一定的压力梯度,在此梯度下,光合同化物可源源不断地由源端向库端运输。

  • 第7题:

    简述细胞学说的内容.


    正确答案: ①一切生物,从单细胞到高等动植物都是由细胞组成的。
    ②细胞是生物体形态结构和功能活动的基本单位。
    ③细胞只能由细胞的分裂而来,即“细胞来自于细胞”。

  • 第8题:

    问答题
    简述奥古斯丁时间学说的内容。

    正确答案: 世界和时间共存,永恒的现在;过去现在与将来
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    简述奥古斯丁的神正论的内容?

    正确答案: 奥古斯丁的神正论归结一下主要有以下几点:
    ⑴上帝在天堂中创造了人类并赋予他们自由意志;
    ⑵人类由于滥用其自由意志而导致其存在的完善性受损;
    ⑶人类因其自由行为而给世界带来了道德之恶;
    ⑷人类希望重新回到失去了的天堂乐园,即期盼拯救;
    ⑸罪恶即自绝于永恒的生命;
    ⑹世界末日时,上帝将对人类的自由行为进行裁决,让行善的义人获救,让行恶的罪人永受责罚。
    奥古斯丁的神正论在基督教传统中是权威性极高的神正论。对于他的神正论比较典型的批评意见有三种。其一为,最初被完好造于天堂的人类怎么能够沉沦呢?诱惑人类的撒旦何至于堕落呢?其二为,奥古斯丁说,在上帝救赎之前人类是沉沦于各种恶之中的。但是我们看到的为什么是人类的自我救赎?其三为,全善的上帝怎么能够坐视恶人永受煎熬呢?
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    简述马克思的两次有效扣除学说的内容。


    正确答案: 一、第一次有效扣除:
    ①用来补偿消费掉的生产资料部分。
    ②用来扩大生产的追加部分。
    ③用来应付不幸事故、自然灾害等的后备基金或保险基金。
    二、第二次有效扣除:
    ①和生产没有关系的一般管理费用。
    ②用来满足共同需要的部分,如学校、保健设施等。
    ③为丧失劳动能力的等等设立的基金,就是官办济贫事业。

  • 第11题:

    简述阴阳学说的基本内容及阴阳学说在中医学中的应用。


    正确答案: 阴阳,是对自然界相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括。它既可以代表两个相互对立的事物,也可以代表同一事物内部所存在的相互对立的两个方面。故有"阴阳者,有名而无形","阴阳者,一分为二也"之说。阴阳之间的相互关系,包括阴阳的交感相错;阴阳的对立制约,阴阳的互根互用,阴阳的消长和平衡。阴阳的相互转化。
    阴阳学说贯穿在中医学术理论体系的各个方面,主要用以说明人体的组织结构,人体的生理功能,人体的病理变化,指导疾病的诊断、治疗和预防。

  • 第12题:

    保险学说有哪些?简述主要内容。


    正确答案:保险学说有损失说、非损失说和二元说。
    ①损失说。保险产生之初,是解决物质损失的经济补偿问题,它以海上保险为渊源。损失说以损失这一概念为中心,从损失补偿这一角度来剖析保险补偿机制。其主要代表有损失补偿说,损失分担说,风险转移说,人格保险说。
    ②非损失说。主要有技术说:此说学代表人物是意大利费芳德,他主张以保险的技术性质作为保险性质。欲望满足说:该学说以保险能满足经济需要或金钱欲望来解释保险的性质,代表人物是戈比和马纳期等。相互金融说:该学说代表人物是日本的米谷隆三。他认为,保险作为应付经济不安定的善后措施,需要以调整货币的收支为目的,所以保险机构是金融机构,是以发生偶然性的事实为条件的相互金融机构。
    ③二元说。二元说基于损失概念不能阐明人寿保险的性质,有的学者便认为人寿保险不是保险,而是一种储蓄和投资。二元说是在这种情况下出现的。二元说主张人寿保险不是保险,但与损失保险不同,二者不能作统一解释,应该分别作出不同的定义。

  • 第13题:

    简述五行学说的主要内容


    正确答案: 五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质,并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡,这就是五行学说的基本涵义。
    根据五行学说,“木曰曲直”,凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木;“火曰炎上”,凡具有温热、升腾作用的事物,均归属于火;“土爰稼穑”,凡具有生化、承载、受纳作用的事物,均归属于土;“金曰从革”,凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金;“水曰润下”,凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。
    五行学说以五行的特性对事物进行归类,将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后,将其分别归属于五行之中。五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。

  • 第14题:

    简述古典自由主义经济学学说的主要内容。


    正确答案:古典自由主义经济学说由亚当·斯密提出,认为政府管得越少越好,国家仅扮演着资本主义社会“守夜人”的角色。具体来说,认为政府的作用,一是保护社会,二是保护个人,三是建设和维护公共设施。

  • 第15题:

    简述内共生学说的内容。


    正确答案: 线粒体的前身为一种好氧菌,而叶绿体的前身为蓝藻,它们为具核的、有吞噬能力的细胞所吞噬,形成共生的关系,进化成为今天的真核生物。而好氧菌和蓝藻就分别演化成线粒体和叶绿体

  • 第16题:

    问答题
    达尔文的自然选择学说的内容简述。

    正确答案: 达尔文的自然选择学说,其主要内容有四点:过度繁殖,生存斗争(也叫生存竞争),遗传和变异,适者生存。
    ①过度繁殖:达尔文发现,地球上的各种生物普遍具有很强的繁殖能力,都有依照几何比率增长的倾向。
    ②生存斗争:生物的繁殖能力是如此强大,但事实上,每种生物的后代能够生存下来的却很少。这主要是繁殖过度引起的生存斗争的缘故。
    ③遗传和变异:达尔文认为一切生物都具有产生变异的特性。引起变异的根本原因是环境条件的改变。在生物产生的各种变异中,有的可以遗传,有的不能够遗传。
    ④适者生存:达尔文认为,在生存斗争中,具有有利变异的个体,容易在生存斗争中获胜而生存下去。反之,具有不利变异的个体,则容易在生存斗争中失败而死亡。这就是说,凡是生存下来的生物都是适应环境的,而被淘汰的生物都是对环境不适应的,这就是适者生存。达尔文把在生存斗争中,适者生存、不适者被淘汰的过程叫做自然选择。
    解析: 暂无解析

  • 第17题:

    问答题
    简述阴阳学说的基本内容及阴阳学说在中医学中的应用。

    正确答案: 阴阳,是对自然界相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括。它既可以代表两个相互对立的事物,也可以代表同一事物内部所存在的相互对立的两个方面。故有"阴阳者,有名而无形","阴阳者,一分为二也"之说。阴阳之间的相互关系,包括阴阳的交感相错;阴阳的对立制约,阴阳的互根互用,阴阳的消长和平衡。阴阳的相互转化。
    阴阳学说贯穿在中医学术理论体系的各个方面,主要用以说明人体的组织结构,人体的生理功能,人体的病理变化,指导疾病的诊断、治疗和预防。
    解析: 暂无解析

  • 第18题:

    问答题
    保险学说有哪些?简述主要内容。

    正确答案: 保险学说有损失说、非损失说和二元说。
    ①损失说。保险产生之初,是解决物质损失的经济补偿问题,它以海上保险为渊源。损失说以损失这一概念为中心,从损失补偿这一角度来剖析保险补偿机制。其主要代表有损失补偿说,损失分担说,风险转移说,人格保险说。
    ②非损失说。主要有技术说:此说学代表人物是意大利费芳德,他主张以保险的技术性质作为保险性质。欲望满足说:该学说以保险能满足经济需要或金钱欲望来解释保险的性质,代表人物是戈比和马纳期等。相互金融说:该学说代表人物是日本的米谷隆三。他认为,保险作为应付经济不安定的善后措施,需要以调整货币的收支为目的,所以保险机构是金融机构,是以发生偶然性的事实为条件的相互金融机构。
    ③二元说。二元说基于损失概念不能阐明人寿保险的性质,有的学者便认为人寿保险不是保险,而是一种储蓄和投资。二元说是在这种情况下出现的。二元说主张人寿保险不是保险,但与损失保险不同,二者不能作统一解释,应该分别作出不同的定义。
    解析: 暂无解析