康德认为,“人,„„都自在地作为目的而实存着,他不单纯是这个或那个意志所随意使用的工具。在他的一切行为中,不论对于自己还是对其他有理性的东西,在任何时候都必须被当作目的。” “自在地作为目的”的含义有哪些()
第1题:
第2题:
下列为平衡运输的条件的是()
第3题:
每一个人的生命作为一种自然存在,都有其自在的目的,有自己的价值。
第4题:
马克思指出:“真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度,而绝不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。”他的意思是说,在恋爱过程中双方应该()。
第5题:
康德认为,自律是根据自己的(),为追求到的本身的目的而制定的伦理原则。
第6题:
苏格拉底认为:“快乐不应该是人追求的目的,善才是一切行为的目的。快乐是受感情左右的,善是经过反思的,能给人带来幸福的东西。”这表明苏格拉底()
第7题:
对幸福的定义正确的是?()
第8题:
任何个体其本身就是有价值的
任何人都有个人的生活目的与幸福追求
一个人的生活目的和幸福追求应该受到尊重
一个人的欲望、需求应该努力给予满足
第9题:
幸福就是一种快乐
幸福就是没有痛苦
幸福就是对欲望的满足
幸福是人生的终极目的
第10题:
生命对于所在星球、宇宙的意义
生命对于生命所有者的意义
生命对于生命所有者外的他人、社会的意义
生命对于上帝的意义
第11题:
个人理财规划就是投资理财规划
个人理财规划就是生活理财规划
投资理财规划的目的是帮助客户实现终生的财务安全、自主、自由和自在,提高生活质量
投资理财是在客户的生活目标得到满足之后,追求投资于黄金、外汇、不动产等投资工具的最优回报
第12题:
人在追求的过程中不能感到幸福
人在到达目的地以后感到不幸福
人追求的过程比得到结果更幸福
人在追求过程中可以感到幸福
第13题:
第14题:
德国古典哲学家康德说:“人,„„都自在地作为目的而实存着”。这实际上指出了生命的哪种意义()
第15题:
康德认为,对于人的理性来说,()和()是自明的两个目的。
第16题:
对于教师来说,教育不是牺牲而是享受,不是重复而是创造,不是谋生的手段而是()。
第17题:
某启蒙思想家说:“人,实则一切有理性者,所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志利用的工具。”该思想家应该是()
第18题:
以下对幸福的定义正确的是()
第19题:
阅读下文,回答问题: ①我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀!我们每个人在这个世界上都只做一个短暂的逗留,目的何在,却无所知,尽管有的自以为对此若有所感。但是不必深思,只要从日常生活就可以明白:人是为别人而生存的——首先是那样一些人,他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福,然后是为许多我们所不认识的人。他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我们每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠别人(包括活着或死去的)的劳动,我们必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活,并且时常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。 ②我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为,不仅受着外界的强迫,而且还要适应内心的必然,叔本华说:“人能够做他所想的,他不能要他所想的。”这句话从我青年时代,就对我是一个非常真实的铭言:在我自己和别人生活面临困难的时候,它总是使我们得到安慰,并且永远是宽容的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感,也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人:它还导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。 ③要追究一个人自己或一切生物行为的意义和目的,从客观的观点来看,我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断方向,就在这种意义上,我从来不把安逸和快乐看做是生活的目的本身——这种伦理基础。我叫它猪栏的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是德、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情,要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象,那么在我看来,生活会是空虚的。人们所努力追求的庸俗目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得可鄙。 对第三段理解不正确的一项是()。
第20题:
幸福就是一种快乐
幸福就是没有痛苦
幸福就是对欲望的满足
幸福是人生的终极目的
第21题:
第22题:
对
错
第23题:
理性
情感
良心
欲求