《大学》中政治的三个层面分别是（）A、得天命B、尊贤C、义利D、生财有道

题目

《大学》中政治的三个层面分别是（）

  • A、得天命
  • B、尊贤
  • C、义利
  • D、生财有道
相似考题

1.“令、尊、贤”一般可以尊称自己的亲属。()

2.在周公的诸多施政思想中，最重要和最有价值的是()与()A、保民/慎刑罚B、敬天/尊天命C、敬祖/尊王命D、怜小民/重刑罚

3.“养老尊贤，俊杰在位，则有庆”出自（）A、《论语》B、《孟子》C、《大学》D、《中庸》

4.“君子尊贤而容众”中的“尊”可以理解为()。A、地位高B、酒器C、官员D、尊敬

更多“《大学》中政治的三个层面分别是（）A、得天命B、尊贤C、义利D、生财有道”相关问题

  • 第1题：

    （）用来称与对方有关的人或物；（）用来称平辈或晚辈；（）表示爱重，应用范围较广。

    • A、尊；令；老
    • B、贤；仁；令
    • C、尊；贤；仁
    • D、贤；尊；仁

    正确答案:C

  • 第2题：

    大学生创业所需要的三个层面是（）

    • A、产品
    • B、技能
    • C、心理
    • D、知识

    正确答案:B,C,D

  • 第3题：

    中国政治思想的特征包括（）。

    • A、无为而治
    • B、尚贤
    • C、大一统
    • D、尊王攘夷

    正确答案:A,B,C,D

  • 第4题：

    大学体育的总目标是由过程、条件、效果的三个层面组成。


    正确答案:正确

  • 第5题：

    对于客户关系管理的理解，可以从三个层面，分别是（）

    • A、管理理念的宏观层面
    • B、企业商业模式的中观层面
    • C、客户价值的拓展层面
    • D、应用系统的微观层面

    正确答案:A,B,D

  • 第6题：

    政策执行一般涉及政治层面、（）、沟通层面等三个层面。

    • A、管理层面
    • B、评估层面
    • C、制定层面
    • D、行政层面

    正确答案:D

  • 第7题：

    古人在相互交往中，一般加在称呼前的敬词有（）。

    • A、令
    • B、大
    • C、尊
    • D、贵
    • E、贤

    正确答案:A,C,D,E

  • 第8题：

    墨子的十大主张包含了政治、经济、生活、宗教和道德等方面，可大致分为（）几类。

    • A、尚贤尚同
    • B、节用节葬
    • C、非乐非命
    • D、尊天事鬼
    • E、兼爱非攻

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第9题：

    单选题
    （）用来称与对方有关的人或物；（）用来称平辈或晚辈；（）表示爱重，应用范围较广。
    A

    尊；令；老

    B

    贤；仁；令

    C

    尊；贤；仁

    D

    贤；尊；仁


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    “养老尊贤，俊杰在位，则有庆”出自（）
    A

    《论语》

    B

    《孟子》

    C

    《大学》

    D

    《中庸》


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    对《大学》文本最后一段特点的总结错误的是（）
    A

    是对古代朴素的政治经验的继承

    B

    可总结为得天命尊贤才

    C

    对古代政治经验进行了一种内向性的阐释

    D

    深刻阐释了“格物致知”的内涵


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    《大学》中政治的三个层面分别是（）
    A

    得天命

    B

    尊贤

    C

    义利

    D

    生财有道


    正确答案： B,D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    对于对方或对方亲属的敬称有（）等。

    • A、令
    • B、尊
    • C、贤
    • D、仁

    正确答案:A,B

  • 第14题：

    对《大学》文本最后一段特点的总结错误的是（）

    • A、是对古代朴素的政治经验的继承
    • B、可总结为得天命尊贤才
    • C、对古代政治经验进行了一种内向性的阐释
    • D、深刻阐释了“格物致知”的内涵

    正确答案:D

  • 第15题：

    基于国家考试政治性的基本特性，不同国家或地区的大学入学考试在技术层面上有较多的共同性，但在（）上却存在极大的差异性。

    • A、政治层面
    • B、政策层面
    • C、决策层面
    • D、管理层面

    正确答案:D

  • 第16题：

    “尊礼尚施，事鬼敬神而远之”是（）人的天命观。


    正确答案:夏商周

  • 第17题：

    周公的天命思想及其影响。周公的天命观可分为三个阶段：


    正确答案: 第一，把天的权威重点放在“命哲，命吉凶，命历年”三个方面，突出了至上神在社会人事方面的特殊作用。周人特别把这三方面突出出来，说明他们对至上神的把握和认识是紧紧围绕社会政治这个中心进行的。这就不同程度的摆脱了殷人帝观念中表先出来的神话崇拜的特征，为进一步为至上神以理性的内涵打下基础；
    第二，赋予天以道德的意义，作为“命哲，命吉凶，命历年”的客观依据。《尚书·周书》中有“天德”一词，《吕刑》说：“惟克天德。”“天德”是指上天立下的道德准则。上天监察世间统治的好坏，就拿这个标准去衡量。周人赋予天以至善和赏罚明辨的特性，使天成为人世间王权的监督者。一个明德的君王，上天会把大命交给他。周康王时代的《大孟鼎》，《麦尊》等铭文中，已经出现“天子”一词，表明西周初期或稍晚天子观念开始形成。《尚书·周书·蔡仲之命》：“皇天无亲，惟德是辅，民心无常，惟惠为怀。”天，在这里不是作为纯粹自然的法则，而是体现为道德意义的法则和秩序；
    第三，抛弃殷人帝信仰中的盲从性，以理智的态度指出天不可信，提出“惟人”的观点。在《尚书·君奭》中，周公认为周的基业能否长久，在人不在天。商王朝的覆灭在于失德，违背了上天的旨意。天虽然降大命给我们，诚心的帮助我们，但我们千万不可以忽视它的威罚，让民众产生不满的情绪，一切都在人为。此时，天在周公的眼中开始失去其神圣的位格性了，这是天至上观念转变的第一步，但依然有至上神的影子，在新的理解中，天已经有了确定的道德内涵。周人在对天的构建过程中，产生了“以德为本”、“以天为宗”，使人与天靠着德行统一起来了。“‘天’的神性的渐趋淡化和‘人’与‘民’的相对于‘神’的地位的上升，是周代思想的发展方向。”不仅使至上神的天威在社会政治领域中得到充分的发挥，且人的力量也在德教的自我约束中参与了天命的运作。从帝到天，由殷人猜度（卜）的对象，变成了可以认识可以理解的对象。人作为上天旨意的执行者，也从对天的盲目信从中解脱出来，靠着自我的主观能动性，努力主宰着自我（“惟人”），以企与天命永远合一。

  • 第18题：

    天命之谓性”出自？（）

    • A、《大学》
    • B、《论语》
    • C、《周易》
    • D、《中庸》

    正确答案:D

  • 第19题：

    社会心理学的研究对象可分为三个层面，分别是微观的个体层面、中观的群体层面和（）。

    • A、宏观的组织层面
    • B、宏观的社会层面
    • C、宏观的地区层面
    • D、宏观的国家层面
    • E、宏观的机构层面

    正确答案:B

  • 第20题：

    填空题
    “尊礼尚施，事鬼敬神而远之”是（）人的天命观。

    正确答案： 夏商周
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    中国政治思想的特征包括（）。
    A

    无为而治

    B

    尚贤

    C

    大一统

    D

    尊王攘夷


    正确答案： A,B,C,D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    基于国家考试政治性的基本特性，不同国家或地区的大学入学考试在技术层面上有较多的共同性，但在（）上却存在极大的差异性。
    A

    政治层面

    B

    政策层面

    C

    决策层面

    D

    管理层面


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    对于客户关系管理的理解，可以从三个层面，分别是（）
    A

    管理理念的宏观层面

    B

    企业商业模式的中观层面

    C

    客户价值的拓展层面

    D

    应用系统的微观层面


    正确答案： D,B
    解析： 暂无解析

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