“格物”的思想进程的内涵包括（）A、取象B、正名C、明理D、知类
题目
“格物”的思想进程的内涵包括（）
- A、取象
- B、正名
- C、明理
- D、知类
相似考题
更多““格物”的思想进程的内涵包括（）A、取象B、正名C、明理D、知类”相关问题
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第1题：
象贝母、大贝母的正名是（）
A党参
B蝉蜕
C藜芦
D浙贝
E柴胡
D
略 -
第2题：
格物”的四项思想进程中，从个体名的角度进行思考的是（）
- A、明理
- B、知类
- C、取象
- D、正名
正确答案:C,D -
第3题：
把“脾”归属土，主要采用的是何归类法（）
- A、取象比类法
- B、推演络绎法
- C、以表知里法
- D、试探法
正确答案:A -
第4题：
古人对“格物致知”有多种解释，其强调知与功效、知与行的辩证关系以及亲身实践对知的重要性。（）
正确答案:正确 -
第5题：
孔子提倡正名思想的实质是（）。
- A、正定名分
- B、名副其实
- C、修缮名声
- D、端正名利
正确答案:A -
第6题：
《孙子兵法》中提出的“不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也”反映了孙武的（）思想 。
正确答案:无神论 -
第7题：
己知肝属木，由于肝合胆，主筋，故胆、筋亦属于木。这种归类方法为（）
- A、取象比类法
- B、推演络绎法
- C、以表知里法
- D、比较法
- E、试探法
正确答案:B -
第8题：
五脏中的“脾”属土，主要采用的是下列何种方法归类（）
- A、取象比类法
- B、推演络绎法
- C、以表知里法
- D、试探法
- E、反证祛
正确答案:A -
第9题：
多选题格物”的四项思想进程中，从个体名的角度进行思考的是（）A明理
B知类
C取象
D正名
正确答案： A,D解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题陶行知“六大解放”思想的内涵是什么？正确答案： 1、解放儿童的双眼。
2、解放儿童的大脑。
3、解放儿童的双手。
4、解放儿童的嘴。
5、解放儿童的空间。
6、解放儿童的时间。解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题“格物”的思想进程的内涵包括（）A取象
B正名
C明理
D知类
正确答案： A,C解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题己知肝属木，由于肝合胆，主筋，故胆、筋亦属于木。这种归类方法为（）A取象比类法
B推演络绎法
C以表知里法
D比较法
E试探法
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这是我国古代一著名思想家所追求的人生境界，他最有可能是（）
- A、董仲舒
- B、朱熹
- C、李贽
- D、王守仁
正确答案:D -
第14题：
格物指的就是明理。
正确答案:正确 -
第15题：
日出东方，与木的生发特性相似，故东方归属于木，这种归类方法属于（）
- A、取象比类法
- B、推演络绎法
- C、以表知里法
- D、比较法
- E、试探法
正确答案:A -
第16题：
陶行知“六大解放”思想的内涵是什么？
正确答案:1、解放儿童的双眼。
2、解放儿童的大脑。
3、解放儿童的双手。
4、解放儿童的嘴。
5、解放儿童的空间。
6、解放儿童的时间。 -
第17题：
《孙子兵法》中提出的“不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也”反映了孙武的（）思想。
- A、无神论
- B、宿命论
- C、天命论
- D、实践论
正确答案:A -
第18题：
把"脾"归属土，主要采用的是何归类法（）
- A、取象比类法
- B、推演络绎法
- C、以表知里法
- D、试探法
- E、反证法
正确答案:A -
第19题：
日出东方，与本之升发特性相似，故东方归属于木。这种归类方法为（）
- A、取象比类法
- B、推演络绎法
- C、以表知里法
- D、比较法
- E、试探法
正确答案:A -
第20题：
朱熹强调“格物致知”，认为格物就是穷尽事物之理，致知就是推致其知以至其极；陆九渊则从“心即理”出发，认为格物就是体认本心。由此可见二者争执的关键是（）
- A、穷理的方法问题
- B、理是否存在的问题
- C、理气的关系问题
- D、理的基本内涵问题
正确答案:A -
第21题：
判断题格物指的就是明理。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题五脏中的“脾”属土，主要采用的是下列何种方法归类（）A取象比类法
B推演络绎法
C以表知里法
D试探法
E反证祛
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题日出东方，与木的生发特性相似，故东方归属于木，这种归类方法属于（）A取象比类法
B推演络绎法
C以表知里法
D比较法
E试探法
正确答案： D解析： 暂无解析