“赤子”和“治国”都指向了“性恶论”的前提。
第1题:
第2题:
第3题:
下列句子(),补语的语义指向是施事。
第4题:
孝悌是()的基本前提和基础。
第5题:
法治国家、法治政府和法治社会三者关系密切,其中,法治国家是建设法治政府的(),法治社会是建设法治政府的()。
第6题:
《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一,《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点()。
第7题:
每个对象都维护了一个指向自身的指针,这个指针称为()指针。
第8题:
()是现代法治国家所奉行的普遍准则,是依法治国的前提和基础。
第9题:
第10题:
第11题:
第12题:
对
错
第13题:
第14题:
赤子涂地,无以济之。 赤子:()。济:()。
第15题:
古代大学的最终指向是()
第16题:
对于社会主义依法治国来说,科学发展观不仅深刻揭示了社会主义依法治国的本质要求、根本目的和价值趋向,而且对我们思考和把握依法治国的()都具有重要的指导意义。
第17题:
以德治国与以法治国相结合是我国的基本()
第18题:
宪法是国家的(),是依法治国的前提和基础。
第19题:
宪法是依法治国的前提和出发点。
第20题:
仁、义、礼、智、信
修身、齐家、治国、平天下
以和为贵
性恶论
第21题:
相同,都提倡性善论
不同,荀子提倡性恶论,孟子提倡性善论
不同,荀子提倡性善论,孟子提倡性恶论
相同,都提倡性恶论
第22题:
第23题:
砍了一天,都砍倒了。
砍了一天,都砍累了。
砍了一天,都砍钝了。
砍了一天,都砍缺了。