科尔伯格认为绝大多数人的行为是在不同层次间来回转换。

[参考答案]柯尔伯格将儿童道德发展分为三种水平六个阶段：
(1)前习俗水平：大约出现在幼儿园及小学低中年级阶段。该时期的特征是：儿童们遵守规范，但尚未形成自己的主见，根据行为的具体结果及其与自身的利害关系判断好坏是非，认为道德价值不是取决于人或准则，而是取决于外在的要求。也就是说，这一水平的道德观念，纯然是外在的，儿童为了免受惩罚或获得个人奖赏而顺从权威人物规定的准则。
第一阶段：惩罚服从阶段。这一阶段的儿童听了“海因茨偷药”的故事后对偷药的可能反应，赞成：可以偷药，因为先提出请求；反对：偷药将会受到惩罚。衡量是非的标准由惩罚决定。
第二阶段：相对功利取向阶段。这一阶段的儿童听了“海因茨偷药”的故事后对偷药的反应，赞成：妻子需要，他要和妻子生活；反对：可能入狱，妻子可能在他出狱前死，偷药没好处。朴素的利己主义，判定行为好坏依据是否符合自己的要求和利益。
(2)习俗水平：小学中年级以上出现的直到青年、成年。为了得到赞赏和表扬或维护社会秩序而服从父母、同伴、社会集体所确立的准则。能着眼于社会的希望和要求，从社会成员的角度思考道德问题，开始意识到个体的行为必须符合社会准则，能了解和认识社会规范并遵守和执行。
第一阶段：寻求认可取向阶段。这一阶段的儿童听了“海因茨偷药”的故事后对偷药的反应，赞成：只不过做了丈夫该做的事；反对：偷药将给家庭带来麻烦，丧失名誉。认为凡是社会大众认可就是对的。顺从传统要求，谋求赞赏。判断行为依据动机。考虑社会或成人对“好孩子”的期望与要求，并力求达到这一标准。
第二阶段：遵守法规取向阶段。这一阶段的儿童听了“海因茨偷药”的故事后对偷药的反应，赞成：若不这么做，要为妻子死负责；反对：要救妻子的命合情合理，但偷东西犯法。服从权威，遵守公共秩序，接受社会习俗，尊重法律权威，有责任感和义务感。只要行为违反规则并给他人带来伤害，不论何种动机都是不道德的。
(3)后习俗水平：道德行为由共同承担的社会责任和普遍的道德准则支配，道德标准被内化为他们自己内部的道德命令，也称原则水平。他们能以普遍的道德原则作为自己行为的基本准则，能从人类正义、良心、尊严等角度判断行为的对错，并不完全受外在法律和权威约束，而是力图寻求更恰当的社会规范。
第一阶段：社会契约取向阶段。这一阶段的儿童听了“海因茨偷药”的故事后对偷药的反应，赞成：法律没有考虑到这种情况；反对：不论情况多么紧急，总不能采用偷的方式。认识到法律或习俗的道德规范是一种社会契约，大家可以相互承担义务和享有权利，利用法律可以维持公正。但契约可以依据需要而改变，使之更符合社会大众利益。
第二阶段：普遍伦理取向阶段。这一阶段的儿童听了“海因茨偷药”的故事后对偷药的反应，赞成：尊重生命、保护生命是最重要的；反对：别人是否也像他妻子那样急需这种药，要考虑所有人的生命的价值。根据自己的人生观、价值观去判断是非善恶，超越现实规范的约束。

（1）前习俗水平（0~9岁）：处在这一水平的儿童，其道德观念的特点是纯外在的。他们为了免受惩罚或获得奖励而顺从权威人物规定的行为准则。根据行为的直接后果和自身的利害关系判断好坏是非。这一水平包括两个阶段。第一阶段：惩罚与服从定向阶段。在这一阶段儿童根据行为的后果来判断行为是好是坏及严重程度，他们服从权威或规则只是为了避免惩罚，认为受赞扬的行为就是好的，受惩罚的行为就是坏的。他们还没有真正的道德概念。处在这一阶段的儿童对海因茨偷药的故事可能会作出这样两种不同的反应：赞成者认为，他可以偷药，因为他先提出请求，又不偷大的东西，不该受罚；反对者则会说，偷药会受到惩罚。第二阶段：相对功利取向阶段。这一阶段的儿童道德价值来自对自己需要的满足，他们不再把规则看成是绝对的、固定不变的，评定行为的好坏主要看是否符合自己的利益。如他们对海因茨偷药的故事可能会有这样的说法：赞成者会说，他的妻子需要这种药，他需要同他的妻子共同生活；反对者则会说，他的妻子在他出狱前可能会死，因而对他没有好处。科尔伯格认为，大多数9岁以下的儿童和许多犯罪的青少年在道德认识上都处于前习俗水平。（2）习俗水平（9~15岁）：处在这一水平的儿童，能够着眼于社会的希望与要求，并以社会成员的角度思考道德问题，已经开始意识到个体的行为必须符合社会的准则，能够了解社会规范，并遵守和执行社会规范。规则已被内化，按规则行动被认为是正确的。习俗水平包括两个阶段。第三阶段：寻求认可定向阶段，也称“好孩子”定向阶段。处在该阶段的儿童，个体的道德价值以人际关系的和谐为导向，顺从传统的要求，符合大家的意见，谋求大家的赞赏和认可。总是考虑到他人和社会对“好孩子”的要求，并总是尽量按这种要求去思考。他们认为好的行为是使人喜欢或被人赞赏的行为。这一阶段的儿童听了海因茨偷药的故事，赞成者会说，他做的是好丈夫应做的事；反对者则说，他这样做会给家庭带来苦恼和丧失名誉。第四阶段：遵守法规和秩序定向阶段。处于该阶段的儿童其道德价值以服从权威为导向，他们服从社会规范，遵守公共秩序，尊重法律的权威，以法制观念判断是非，知法懂法。认为准则和法律是维护社会秩序的。因此，应当遵循权威和有关规范去行动。该阶段的儿童听了海因茨偷药的故事，赞成者会说，不这么做 ，他要为妻子的死负责；反对者会说，他要救妻子的命是应该的，但偷东西犯法。科尔伯格认为大多数青少年和成人的道德认识处于习俗水平。（3）后习俗水平（15岁以后）：又称原则水平，达到这一道德水平的人，其道德判断已超出世俗的法律与权威的标准，而是有了更普遍的认识，想到的是人类的正义和个人的尊严，并已将此内化为自己内部的道德命令。后习俗水平包括两个阶段。

科尔伯格的这种研究是根据美国的社会情况作出的划分，向我们勾画出了道德发展是一种连续变化过程。科尔伯格认为，这些发展顺序是一定的，不可颠倒的，各个阶段的时间长短是不相等的。

科尔伯格的道德发展理论认为，冲突的交往和生活情境最适合于促进个体道德判断力的发展，故选C。

(1)前习俗水平(0～9岁)
第一阶段，服从与惩罚定向：只从表面看行为后果的好坏。盲目服从权威，旨在逃避惩罚。
第二阶段，朴素的利己主义：只按行为后果是否带来需求的满足以判断行为的好坏。
(2)习俗水平(10～20岁)
第一阶段，寻求认可定向：寻求别人认可，凡是成人赞赏的，自己就认为是对的。
第二阶段，遵守法规定向：遵守社会规范，认定规范中所定的事项是不能改变的。
(3)后习俗水平(20～)
第一阶段，社会法制定向：了解行为规范是为维护社会秩序而经大众同意所建立的。只要大众取得共识，社会规范是可以改变的。
第二阶段，良心或普遍的道德原则：道德判断以一个人的伦理观念为基础。个人的伦理观念用于判断是非时，具有一致性与普遍性。

(一)道德发展的实质所谓道德发展就是指个体随着年龄的增长，逐渐掌握是非判断标准以及按该标准表现道德行为的过程。(二)道德发展的三水平六阶段学说①第一水平：前习俗道德水平(学前至小学低中年级)——主要是以自我中心为基础的道德推理水 平，即着眼于自身行为的具体结果。包括惩罚与服从阶段(第一阶段)和个人的工具主义目的与交易阶段(第二阶段)。②第二水平：习俗道德水平(小学高年级开始至青年期)——这一阶段的个体已经内化了社会规则，其道德推理着眼于满足社会期望。包括好孩子道德观(第三阶段)、法律一秩序道德观(第四阶段)两个阶段。③第三水平：后习俗道德水平(青年末期开始)——这一阶段的个体是基于内心的一套标准进行道德推理，即着眼自我接受的道德原则，履行自己选择的道德标准。包括社会契约理论(第五阶段)和全面的道德原则(第六阶段)两个阶段。

这是识记内容。