更多“浅谈功能与形式关系之辩?”相关问题
  • 第1题:

    天人之辩内在地关联着力命关系问题,“天”的超验化,便表现为“()”。

    A.自然

    B.地

    C.文明

    D.命


    参考答案:D

  • 第2题:

    玄学的伦理“清谈”的主题是()

    • A、才性之辩
    • B、明教与自然之争
    • C、理欲之辩
    • D、义利之辩

    正确答案:B

  • 第3题:

    浅谈茶艺和茶道的关系。


    正确答案: “艺”是泡茶,饮茶之术,是中华茶文化的主体内容,是一个可见可摸的物化的室内艺能展示过程,是茶文化的一种表现形式。人们在细细品啜一杯香茗的同时,不仅讲求表现形式,而且还注重精神内涵,将饮茶放到精神享受、艺术享受的层面上。“道”是指导茶艺之理念,是艺茶过程中所贯彻的精神,注重精神内涵。有道无艺,是空洞的理论,有艺无道,艺则无精、无神。

  • 第4题:

    则必以此人为不知白黑之辩矣。“辩”在句中是什么意思?


    正确答案: 辩:区别

  • 第5题:

    王霸之辩


    正确答案: 中国古代两种统治方法和政治理想的争辩。王指王道,即先王之正道。孟子以王道与霸道相对,认为施行仁政,以德服人者为王道。霸指霸道,即凭借武力假行仁义以征服别人的政治统治方法。霸道以武力压服别人,不能使之心悦诚服。孟子提倡王道,反对霸道。韩非则提倡霸王之道。秦汉以后王霸并用。到宋代,王霸之辩更演为社会历史观的争论。朱熹和陈亮进行了数年的争论,在中国思想史上,产生了很大的影响。

  • 第6题:

    名实之辩


    正确答案:中国古代哲学中,作为认识论与逻辑学的一个重要问题。自先秦以来一直就有着名实之辩。“名”指名称或概念;“实”则指实在,即名称或概念所称谓的客观事物。“名”和“实”是中国古代哲学的一对重要范畴。

  • 第7题:

    天人之辩主要有哪些观点。


    正确答案:(1)重人事,轻天道的观点。
    (2)天道自然的观点。
    (3)天人相分的观点。
    (4)天人交相胜,还相用的观点。

  • 第8题:

    范缜以刀刃比喻形体,以刀刃的锋利比喻精神说明锋利乃为刀刃所派生。这体现了传统哲学的()。

    • A、名实之辩
    • B、知行之辩
    • C、形神之辩
    • D、动静之辩

    正确答案:C

  • 第9题:

    单选题
    孔子的“讷于言而敏于行”体现了传统哲学的()之辩。
    A

    知行之辩

    B

    形神之辩

    C

    动静之辩

    D

    天人之辩


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    “白马非马”体现了传统哲学的()之辩。
    A

    天人之辩

    B

    动静之辩

    C

    名实之辩

    D

    形神之辩


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    辩析美的形式与形式美。

    正确答案: 美的形式是指一个具体的美的事物的外在形式,是与美的内容相对应的一个概念。形式美是对美的形式的总结、概括而抽象出来的不包含具体内容的审美元素,如色彩、声音、形体等以及这些元素的组合规律。美的形式是形式美的基础,形式美对美的形式的构造具有重要的指导意义。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    在中国传统文化中,在族群识别方面最重要的观念是()
    A

    集团之辩

    B

    民族之辩

    C

    夷夏之辩

    D

    阶级之辩


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    浅谈儿童文学与小学生素质培养的关系


    正确答案: (1)儿童文学有助于指导小学生的的人格养成;
    (2)儿童文学有助于推动小学生的思维发展;
    (3)儿童文学有助于培养小学生的创作精神;
    (4)儿童文学有助于小学生校园文化的建设。

  • 第14题:

    在中国传统文化中,在族群识别方面最重要的观念是()

    • A、集团之辩
    • B、民族之辩
    • C、夷夏之辩
    • D、阶级之辩

    正确答案:C

  • 第15题:

    浅谈认识、情绪和意志过程的三者关系。


    正确答案: ①认识、情绪、意志是人类心理活动的三个阶段;
    ②它们之间密切联系,相互渗透,相互作用;
    ③意志过程包含着认识和情绪成分,认识和情绪过程也含有意志成分;
    ④三个过程协同作用,构成了心理活动过程,体现了人们心理活动的一般规律。

  • 第16题:

    试辩颤动舌之虚实。


    正确答案:颤动舌多主肝风内动。虚证可见久病舌淡白而颤动者,多属血虚动风;舌红少津而颤动者,多属阴虚动风。实证可见新病舌绛而颤动者,多属热极生风;舌红绛伴眩晕肢麻者,多属肝阳化风。

  • 第17题:

    孔子的“讷于言而敏于行”体现了传统哲学的()之辩。

    • A、知行之辩
    • B、形神之辩
    • C、动静之辩
    • D、天人之辩

    正确答案:A

  • 第18题:

    “此小大之辩也”之“辩”与()构成通假字。


    正确答案:

  • 第19题:

    “白马非马”体现了传统哲学的()之辩。

    • A、天人之辩
    • B、动静之辩
    • C、名实之辩
    • D、形神之辩

    正确答案:C

  • 第20题:

    问答题
    浅谈功能与形式关系之辩?

    正确答案: 现代工业设计思想的产生,是围绕产品功能的概念而展开,长期以来,人们把功能与实用目的联系在一起的时候,也把功能性等同于实用性,从而忽视了产品的精神功能。19世纪中叶以来,在建筑学领域中明确提出了“形式依随功能的观点”的功能主义口号。
    功能主义运动在美学上的价值在于,它“在物质产品工业生产过程的合理性中,发现了造型审美的表现的决定性因素。”因此,功能主义造型的审美特征,是以技术的目的性形式为基本模式的。然而现在人们从这个口号本身发现了两个问题:
    1不仅与功能相关的因素影响对形式的选择,而且与产品生产相关的(材料工艺)也会影响对形式的选择。
    2功能的概念并非单一的,它可能具有不同的层次和内容,因此,这一口号的逻辑内容是不完整的。
    产品是一种物质系统,它是由各种要素组成的,一个物品要是它发挥正常的功能,首先就要研究它的本质,因为它要用于实现自身的目的,也就是说,实际地完成它的各种功能、耐用、经济和美观。如果说审美也作为产品的功能之一,那么形式的创造便可纳入审美功能的范畴。这样,功能与形式的对立本身便不复存在了,因为形式的创造也属于功能的范畴。随着功能概念的拓展,“形式依随功能”的口号也就退出了历史舞台。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    填空题
    “此小大之辩也”之“辩”与()构成通假字。

    正确答案:
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  • 第22题:

    问答题
    则必以此人为不知白黑之辩矣。“辩”在句中是什么意思?

    正确答案: 辩:区别
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    名词解释题
    天人之辩

    正确答案: 中国哲学关于天与人、天道与人道、自然与人为关系的争辩,涉及客观必然性与主观能动性之间的关系。
    解析: 暂无解析