明代作家归有光属于（）。A、茶陵派B、竟陵派C、公安派D、唐宋派

题目

明代作家归有光属于（）。

  • A、茶陵派
  • B、竟陵派
  • C、公安派
  • D、唐宋派
相似考题

1.下列诗文派出现于明代后期的有()A、前七子B、唐宋派C、竟陵派D、公安派

2.代表人物为袁宗道、袁宏道、袁中道的流派是A、“竟陵派”B、“唐宋派”C、“公安派”D、“茶陵诗派”

3.明代归有光所属文学流派是（）A、前七子B、后七子C、唐宋派D、公安派

4.下列文学流派产生于明代的有 （ ） A．茶陵诗派 B．公安派 C．竟陵派 D．唐宋派

更多“明代作家归有光属于（）。A、茶陵派B、竟陵派C、公安派D、唐宋派”相关问题

  • 第1题：

    宗臣属于明代诗文流派中的（）。

    • A、后七子
    • B、茶陵派
    • C、唐宋派
    • D、公安派

    正确答案:A

  • 第2题：

    反对前后七子拟古主义最有力的文学流派是（）

    • A、唐宋派
    • B、竟陵派
    • C、公安派
    • D、茶陵诗派

    正确答案:C

  • 第3题：

    归有光属于明代诗文流派中的（）。

    • A、后七子
    • B、茶陵派
    • C、唐宋派
    • D、公安派

    正确答案:C

  • 第4题：

    袁宏道属于明代诗文流派中的（）。

    • A、后七子
    • B、茶陵派
    • C、唐宋派
    • D、公安派

    正确答案:D

  • 第5题：

    明代前期首先冲破台阁体束缚的文学流派是（）

    • A、竟陵派
    • B、茶陵派
    • C、前七子
    • D、公安派

    正确答案:B

  • 第6题：

    明代作家归有光属于明代哪一文学流派（）。

    • A、唐宋派
    • B、前七子
    • C、后七子
    • D、茶陵派

    正确答案:A

  • 第7题：

    多选题
    明朝促进游记繁荣局面的文学流派是（　　）。
    A

    公安派

    B

    竟陵派

    C

    唐宋派

    D

    茶陵派


    正确答案： A,C
    解析：
    A项，“公安三袁”（袁宏道、袁中道、袁宗道）是公安派的领袖，主张“独抒性灵，不拘格套”，其创作成就主要在游记方面；B项，竟陵派主张性灵说，促进游记的发展；C项，唐宋派的基本观点是反对以文采取代“道统”，主张“文道合一”的传统；D项，茶陵派主要促进台阁体的转变。

  • 第8题：

    单选题
    明代作家归有光属于（）。
    A

    茶陵派

    B

    竟陵派

    C

    公安派

    D

    唐宋派


    正确答案： B
    解析： 弘治以后的诗文创作逐渐摆脱了台阁体的笼罩，李梦阳等人高举复古的大旗，唐寅等人抒写自我情怀，在散文方面也取得了一定成就。但能够代表明中期散文的特色与成就的，是唐顺之、王慎中、茅坤、归有光为代表的唐宋派。

  • 第9题：

    单选题
    反对前后七子拟古主义最有力的文学流派是（）
    A

    唐宋派

    B

    竟陵派

    C

    公安派

    D

    茶陵诗派


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    袁宏道属于明代诗文流派中的（）。
    A

    后七子

    B

    茶陵派

    C

    唐宋派

    D

    公安派


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    归有光属于明代诗文流派中的（）。
    A

    后七子

    B

    茶陵派

    C

    唐宋派

    D

    公安派


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    归有光是下列流派中（）的代表人物。
    A

    茶陵诗派

    B

    公安派

    C

    唐宋派

    D

    竟陵派


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    反对前后七子复古主张的流派有（）。

    • A、 江右诗派
    • B、 茶陵诗派
    • C、 唐宋诗派
    • D、 公安派
    • E、 竟陵派

    正确答案:C,D,E

  • 第14题：

    袁宏道是（）的代表人物。

    • A、公安派
    • B、茶陵派
    • C、竟陵派
    • D、唐宋派

    正确答案:A

  • 第15题：

    简述茶陵派、前七子、后七子、唐宋派、公安派、竟陵派的文学主张。


    正确答案: （1）茶陵派：成化、弘治年间，以李东阳为主的茶陵派兴起。主张：针对台阁体卑冗委琐的习气，提出诗学汉唐的复古主张，以为“汉唐及宋，格与代殊。逮乎元季，则愈杂矣。今之为诗者，能轶宋窥唐，已为极致，两汉之体，已不复讲。”并反复强调诗与文不同体
    （2）前七子：比茶陵派大约晚二三十年，活动在弘治至正德年间，对台阁体和茶陵派都不满意，提出“文必秦汉，诗必盛唐”的主张，故又被称为秦汉派
    （3）后七子：以李攀龙、王世贞为首的后七子从整体上看，复古主张很大程度上承接李梦阳等前七子的文学思想，在学古问题上特别对法度格调的讲究更趋于强化和具体化
    （4）唐宋派：嘉靖年间，文坛上又有以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的另一文学复古流派——唐宋派。该学派分别将李梦阳、何景明等前七子师法秦汉作为自己反拨的对象，提倡唐宋文风，标榜唐宋八大家为效法的“正统”，强调文以明道。
    （5）公安派：在晚明文坛，出现了以袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表的公安派。他们提出了一系列体现晚明文学新价值观的理论主张，“性灵说”是一个著名观点。他们推崇“独舒性灵，不拘格套”，就是从诗歌创作角度，强调真实表现作者个性化思想情感的重要性，反对各种人为的约束以及“粉饰蹈袭”。
    （6）竟陵派：以钟惺、谭元春为代表的竟陵派在文学观念上受到过公安派的影响，提出重“真诗”，重“性灵”。竟陵派重视作家个人情性流露的体现，提出求古人“精神”所在。

  • 第16题：

    归有光是下列流派中（）的代表人物。

    • A、茶陵诗派
    • B、公安派
    • C、唐宋派
    • D、竟陵派

    正确答案:C

  • 第17题：

    归有光一般被认为是（）作家。

    • A、前七子
    • B、后七子
    • C、唐宋派
    • D、竟陵派

    正确答案:C

  • 第18题：

    单选题
    归有光一般被认为是（）作家。
    A

    前七子

    B

    后七子

    C

    唐宋派

    D

    竟陵派


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    单选题
    明代作家归有光属于明代哪一文学流派（）。
    A

    唐宋派

    B

    前七子

    C

    后七子

    D

    茶陵派


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    明代前期首先冲破台阁体束缚的文学流派是（）
    A

    竟陵派

    B

    茶陵派

    C

    前七子

    D

    公安派


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    反对前后七子复古主张的流派有（）。
    A

    江右诗派

    B

    茶陵诗派

    C

    唐宋诗派

    D

    公安派

    E

    竟陵派


    正确答案： C,D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    宗臣属于明代诗文流派中的（）。
    A

    后七子

    B

    茶陵派

    C

    唐宋派

    D

    公安派


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    简述茶陵派、前七子、后七子、唐宋派、公安派、竟陵派的文学主张。

    正确答案： （1）茶陵派：成化、弘治年间，以李东阳为主的茶陵派兴起。主张：针对台阁体卑冗委琐的习气，提出诗学汉唐的复古主张，以为“汉唐及宋，格与代殊。逮乎元季，则愈杂矣。今之为诗者，能轶宋窥唐，已为极致，两汉之体，已不复讲。”并反复强调诗与文不同体
    （2）前七子：比茶陵派大约晚二三十年，活动在弘治至正德年间，对台阁体和茶陵派都不满意，提出“文必秦汉，诗必盛唐”的主张，故又被称为秦汉派
    （3）后七子：以李攀龙、王世贞为首的后七子从整体上看，复古主张很大程度上承接李梦阳等前七子的文学思想，在学古问题上特别对法度格调的讲究更趋于强化和具体化
    （4）唐宋派：嘉靖年间，文坛上又有以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的另一文学复古流派——唐宋派。该学派分别将李梦阳、何景明等前七子师法秦汉作为自己反拨的对象，提倡唐宋文风，标榜唐宋八大家为效法的“正统”，强调文以明道。
    （5）公安派：在晚明文坛，出现了以袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表的公安派。他们提出了一系列体现晚明文学新价值观的理论主张，“性灵说”是一个著名观点。他们推崇“独舒性灵，不拘格套”，就是从诗歌创作角度，强调真实表现作者个性化思想情感的重要性，反对各种人为的约束以及“粉饰蹈袭”。
    （6）竟陵派：以钟惺、谭元春为代表的竟陵派在文学观念上受到过公安派的影响，提出重“真诗”，重“性灵”。竟陵派重视作家个人情性流露的体现，提出求古人“精神”所在。
    解析： 暂无解析

相关内容