康德论崇高的一个基本观点是（）。A、崇高具有进步力量B、崇高具有观念的力量C、崇高是伟大心灵的回声D、崇高一般都是庞然大物

第1题：

第2题：

第3题：

康德分析崇高，认为其特征是“无形式”的着作是（）

A《判断力批判》

B《美学》

C《论崇高》

D《谈美书简》

第4题：

康德认为，崇高的事物往往是巨大的，巨大表现在（）

A数学的崇高

B力学的崇高

C数学的崇高和力学的崇高

D艺术的崇高

第5题：

康德论崇高

第6题：

康德是从哪两个方面讨论“崇高”的“无形式”特性（）

• A、“数学的崇高”
• B、“力学的崇高”
• C、“体积的崇高”
• D、“精神的崇高”

第7题：

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

在西方美学史上，提出“崇高是伟大心灵的回声”的美学家是（）。

A毕达哥拉斯

B朗吉诺斯

C博克

D康德

第15题：

认为崇高是“伟大心灵的回声”的美学家是（）

A柏拉图

B朗吉弩斯

C康德

D博克

第16题：

应该如何理解《论崇高》中的“崇高”？
首先，崇高是一种伟大的事物和景观。它一方面存在于生活中，宇宙万物中。另一方面，它也是一种植根于我们心灵中的热情与渴望。热爱崇高是人类的天性。当我们培养了崇高的感情，对崇高充满渴望，我们的思想就会超越客观存在的界限，就会用想象力、创造力去发现万物的丰富、雄伟和美丽。欣赏崇高，领悟崇高，发现崇高，创造崇高，这才是人生的目的。 郎吉努斯所谓的崇高，主要指文章风格的审美特质。其本质是美学上的阳刚之美。崇高的风格代表着高洁、深沉、不同凡响的意味，激昂、磅礴、如火如荼的热情，旷达、豪放、宛如浩海的气概，刚劲、雄健、炮击弩发的劲势，以及高超、绝妙、光芒四射的文采。总之，崇高既是自然界的客观存在，又是作用于我们主观的热情与渴望。崇高激励我们超越周围的界限，去发现，去创造。从根本上讲，崇高是一种宏大的境界。
略

第17题：

康德把崇高分为（）。

• A、数学的崇高
• B、力学的崇高
• C、体积大
• D、威力大

第18题：

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：