李贽主张文学要表现（），亦即是（）。这种观点与明七子派强调复古摹拟是对立的，成为公安派“性灵”说的直接的理论源头。

题目

李贽主张文学要表现（），亦即是（）。这种观点与明七子派强调复古摹拟是对立的，成为公安派“性灵”说的直接的理论源头。

相似考题

1.袁宏道是“公安派”的创始者和领袖人物，在文学上主张“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。

2.提出“独抒灵性，不拘格套”主张的文学流派是（）。A、前七子B、公安派C、后七子D、竟陵派

3.晚明李贽在文学创作上提出了（）。A、“复古说”B、“童心说”C、“性灵说”D、“肌理说”

4.李贽主张文学要表现（），亦即是（）。这种观点与明七子派强调复古摹拟是对立的，成为公安派“性灵”说的直接的理论源头。

参考答案和解析
正确答案:童心；真心
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  • 第1题：

    性灵诗人的主张与明代公安派文学思想有何关联？


    正确答案: 性灵派诗人的主张是晚明公安派思想的重振和延续。
    （1）在文学上，公安派提出“独抒性灵”的口号，主张诗歌要脱离“理”的束缚而能够自由地抒发个人真实性情和表现个人生活欲望，并具有诗人的艺术独创特征。性灵派则接过公安派“独抒性灵”的口号，认为写诗要抒发人的真性情。
    （2）在文学史观上，公安派反对今不如昔的文学退化观点，而比较重视文学的时代精神，主张文学的创新。性灵派同样主张文学进化论，认为每个时代应当有自己的文学。

  • 第2题：

    下列属于清代的诗歌流派是（）.

    • A、性灵说
    • B、公安派
    • C、竟陵派
    • D、前后七子

    正确答案:A

  • 第3题：

    明代公安派作家袁宏道继承了思想家李贽提出的“童心”说理论，提出了“（），（）”的口号，力图纠正前后“七子”派的复古模拟之风．


    正确答案:独抒性灵；不拘格套

  • 第4题：

    反对前后七子复古主张的流派有（）。

    • A、 江右诗派
    • B、 茶陵诗派
    • C、 唐宋诗派
    • D、 公安派
    • E、 竟陵派

    正确答案:C,D,E

  • 第5题：

    简述茶陵派、前七子、后七子、唐宋派、公安派、竟陵派的文学主张。


    正确答案: （1）茶陵派：成化、弘治年间，以李东阳为主的茶陵派兴起。主张：针对台阁体卑冗委琐的习气，提出诗学汉唐的复古主张，以为“汉唐及宋，格与代殊。逮乎元季，则愈杂矣。今之为诗者，能轶宋窥唐，已为极致，两汉之体，已不复讲。”并反复强调诗与文不同体
    （2）前七子：比茶陵派大约晚二三十年，活动在弘治至正德年间，对台阁体和茶陵派都不满意，提出“文必秦汉，诗必盛唐”的主张，故又被称为秦汉派
    （3）后七子：以李攀龙、王世贞为首的后七子从整体上看，复古主张很大程度上承接李梦阳等前七子的文学思想，在学古问题上特别对法度格调的讲究更趋于强化和具体化
    （4）唐宋派：嘉靖年间，文坛上又有以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的另一文学复古流派——唐宋派。该学派分别将李梦阳、何景明等前七子师法秦汉作为自己反拨的对象，提倡唐宋文风，标榜唐宋八大家为效法的“正统”，强调文以明道。
    （5）公安派：在晚明文坛，出现了以袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表的公安派。他们提出了一系列体现晚明文学新价值观的理论主张，“性灵说”是一个著名观点。他们推崇“独舒性灵，不拘格套”，就是从诗歌创作角度，强调真实表现作者个性化思想情感的重要性，反对各种人为的约束以及“粉饰蹈袭”。
    （6）竟陵派：以钟惺、谭元春为代表的竟陵派在文学观念上受到过公安派的影响，提出重“真诗”，重“性灵”。竟陵派重视作家个人情性流露的体现，提出求古人“精神”所在。

  • 第6题：

    李贽文学主张的核心是（）

    • A、情真说
    • B、童心说
    • C、性灵说
    • D、神韵说

    正确答案:B

  • 第7题：

    单选题
    晚明李贽在文学创作上提出了（）。
    A

    “复古说”

    B

    “童心说”

    C

    “性灵说”

    D

    “肌理说”


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    填空题
    李贽主张文学要表现（），亦即是（）。这种观点与明七子派强调复古摹拟是对立的，成为公安派“性灵”说的直接的理论源头。

    正确答案： 童心,真心
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    反对前后七子复古主张的流派有（）。
    A

    江右诗派

    B

    茶陵诗派

    C

    唐宋诗派

    D

    公安派

    E

    竟陵派


    正确答案： C,D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    性灵诗人的主张与明代公安派文学思想有何关联？

    正确答案： 性灵派诗人的主张是晚明公安派思想的重振和延续。
    （1）在文学上，公安派提出“独抒性灵”的口号，主张诗歌要脱离“理”的束缚而能够自由地抒发个人真实性情和表现个人生活欲望，并具有诗人的艺术独创特征。性灵派则接过公安派“独抒性灵”的口号，认为写诗要抒发人的真性情。
    （2）在文学史观上，公安派反对今不如昔的文学退化观点，而比较重视文学的时代精神，主张文学的创新。性灵派同样主张文学进化论，认为每个时代应当有自己的文学。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    下列文学主张中，与晚明公安派思想相近的是（）
    A

    性灵说

    B

    神韵说

    C

    格调说

    D

    肌理说


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    下列属于清代的诗歌流派是（）.
    A

    性灵说

    B

    公安派

    C

    竟陵派

    D

    前后七子


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    下面诗学主张继承晚明公安派思想的是（）

    • A、性灵说
    • B、神韵说
    • C、格调说
    • D、肌理说

    正确答案:A

  • 第14题：

    袁宏道为了抨击七子派的摹拟复古之风，提出了“（），不拘格套”的口号，因而提出了“（）”说的诗学主张。


    正确答案:独抒性灵；性灵

  • 第15题：

    明代李贽的童心说理论观点与李梦阳、王世贞分别为代表的前后（）派强调复古摹拟是对立的，成为后来公安派（）说的直接的理论源头。


    正确答案:七子；性灵

  • 第16题：

    受李贽“童心说”的影响，晚明出现“公安派”诗歌，提倡（）

    • A、程朱理学
    • B、真实情感和个性
    • C、反对复古
    • D、复古

    正确答案:B,C

  • 第17题：

    下列文学主张中，与晚明公安派思想相近的是（）

    • A、性灵说
    • B、神韵说
    • C、格调说
    • D、肌理说

    正确答案:A

  • 第18题：

    单选题
    李贽文学主张的核心是（）
    A

    情真说

    B

    童心说

    C

    性灵说

    D

    神韵说


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    填空题
    袁宏道为了抨击七子派的摹拟复古之风，提出了“（），不拘格套”的口号，因而提出了“（）”说的诗学主张。

    正确答案： 独抒性灵,性灵
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    填空题
    明代公安派作家袁宏道继承了思想家李贽提出的“童心”说理论，提出了“（），（）”的口号，力图纠正前后“七子”派的复古模拟之风．

    正确答案： 独抒性灵,不拘格套
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    受李贽“童心说”的影响，晚明出现“公安派”诗歌，提倡（）
    A

    程朱理学

    B

    真实情感和个性

    C

    反对复古

    D

    复古


    正确答案： B,D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    简述茶陵派、前七子、后七子、唐宋派、公安派、竟陵派的文学主张。

    正确答案： （1）茶陵派：成化、弘治年间，以李东阳为主的茶陵派兴起。主张：针对台阁体卑冗委琐的习气，提出诗学汉唐的复古主张，以为“汉唐及宋，格与代殊。逮乎元季，则愈杂矣。今之为诗者，能轶宋窥唐，已为极致，两汉之体，已不复讲。”并反复强调诗与文不同体
    （2）前七子：比茶陵派大约晚二三十年，活动在弘治至正德年间，对台阁体和茶陵派都不满意，提出“文必秦汉，诗必盛唐”的主张，故又被称为秦汉派
    （3）后七子：以李攀龙、王世贞为首的后七子从整体上看，复古主张很大程度上承接李梦阳等前七子的文学思想，在学古问题上特别对法度格调的讲究更趋于强化和具体化
    （4）唐宋派：嘉靖年间，文坛上又有以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的另一文学复古流派——唐宋派。该学派分别将李梦阳、何景明等前七子师法秦汉作为自己反拨的对象，提倡唐宋文风，标榜唐宋八大家为效法的“正统”，强调文以明道。
    （5）公安派：在晚明文坛，出现了以袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表的公安派。他们提出了一系列体现晚明文学新价值观的理论主张，“性灵说”是一个著名观点。他们推崇“独舒性灵，不拘格套”，就是从诗歌创作角度，强调真实表现作者个性化思想情感的重要性，反对各种人为的约束以及“粉饰蹈袭”。
    （6）竟陵派：以钟惺、谭元春为代表的竟陵派在文学观念上受到过公安派的影响，提出重“真诗”，重“性灵”。竟陵派重视作家个人情性流露的体现，提出求古人“精神”所在。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    填空题
    明代李贽的童心说理论观点与李梦阳、王世贞分别为代表的前后（）派强调复古摹拟是对立的，成为后来公安派（）说的直接的理论源头。

    正确答案： 七子,性灵
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    下面诗学主张继承晚明公安派思想的是（）
    A

    性灵说

    B

    神韵说

    C

    格调说

    D

    肌理说


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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