浅述《庄子》对于中国古代文学创作论的重要贡献。
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浅述《庄子》对于中国古代文学创作论的重要贡献。
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第1题：
《庄子》的“得意忘言”说，对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大影响，在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代文学作品注重“（）”的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。
正确答案:意在言外 -
第2题：
中国古代文学创作与理论偏于浪漫主义、象征主义，这是受到（）
正确答案:庄子思想的影响 -
第3题：
简述中国古代文学创作的民族个性。
正确答案: 一、中国文学自始至终体现了关注现实和人生的伟大精神。中国的上古神话中所描写的人物，都是活跃于先民生活中的英雄，而不是像西方神话那些远离人群的天上神灵。钻木取火的燧人氏、教民稼穑的神农氏、怒触不周山的共工、炼石补天的女娲、取箭射日的后羿以及与洪水搏斗的大禹等，其实都可能是氏族部落的首领。他们神力非凡的活动与创造，其实也就是先民改造自然环境的斗争和成果，他们的神格其实也就是人格力量的集中和体现。后来的诗词歌赋和戏曲小说，更加关注社会发展和人们的命运，诗人们以极大的热情去拥抱人生，即使是浪漫主义诗人也不曾忘却世态，后来的小说家们也都以深刻的观察去揭露丑恶，张扬美好。
二、中国文学自古强调教化功能，主张“文以载道”，这是由于中国文学深受儒家思想的影响，在其发展中一直离不开“修身、齐家、治国、平天下”的轨道，因而诗词文赋都成为政治教化的手段，作家们都通过著书立说来表达自己的社会政治思想，其中大多数以积极参与治乱的态度忧国忧民，时刻不忘自己的人生追求，只有在自己的理想受到挫折的时候才“独善其身”。
三、中国文学具有强烈的抒情色彩。中国文学无论是散文还是诗词戏曲，都是抒发情怀、表现意趣的。这与中国的其他艺术创作是一样的。中国是诗的国度，诗词歌赋一直是中国古典文学创作的主要形式。中国的文人士大夫都喜欢利用简洁、含蓄、回环的语言形式来抒发自己的情怀，这就形成中国文学特有的抒情传统。 -
第4题：
简述叶燮文学创作论的基本内容。
正确答案: （1）创作论是叶燮《原诗》的理论核心。他认为创作必先端正态度，因为创作是一件极其严肃的事情。他把创作概括为四个过程：基础、取材、匠心、文辞，而以基础最为重要。
（2）叶燮重点探讨了创作的规律问题，即审美主体与客体的相互关系、条件及原理。他把“理”、“事”、“情”三者作为审美客体和反映对象，也就是创作的客观条件；而把“才”、“胆”、“识”、“力”作为创作的主观条件，四者之中，以“识”为先。认为客观的“理事情”必须通过主观的“才胆识力”来表现。
（3）在创作思维规律方面，第一次把“形象”与“思维”结合起来讨论，认为创作思维具有特殊的规律，不能自然主义地实写生活中的“理事情”，创作思维要以“情”为主，但并不绝对排斥逻辑思维，而是彼此渗透，情理融合，要积极调动多种艺术手段，着重于艺术境界的创造。 -
第5题：
浅述《庄子》崇尚自然的文艺美学思想在文学史上产生哪些积极的影响？
正确答案: （1）.崇尚自然，反对人为的审美标准和创作原则的建立。
《道德经》说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”可见天道自然观是老庄的主要思想。所谓“道法自然”，也就是“道”取法其自成的意思。在老庄看来，天、地、人、万事万物，都是自生自成、自然而然的，人类应该按照客观事物的规律而运行、变化和发展，而不应违背事物的天然本性和自身内在的必然性。事物自身内在的必然性与客观规律本身就是合一的，是“道”的体现。老庄的天道自然观对于后人祟尚本色天然之美、反对雕琢文饰的文艺自然观的确立起了重要的作用。李白主张“清水出英蓉，天然去服饰”（《经乱离后天思流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》），苏东坡推崇“苏、李之天成，曹、刘之自得，陶、谢之超然”（《书黄于思诗集后》），正体现了上述审美理想。（2）.对外在的形、象、言的否定，对内在的情、道、意的重视，
“意在言外”的创作规范。庄子的"得意忘言"说，这对文学理论和文学批评产生了巨大影响，它在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代文学注重"意在言外"的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。 -
第6题：
试述庄子的道论。
正确答案: 第一，庄子认为抽象的名言不能把握具体的事物。
第二，概念是静止的，无法表达变化。
第三，庄子认为有限的概念不能表达无限。 -
第7题：
浅述《庄子》对于中国古代文学创作论的重要贡献。
正确答案: 《庄子》对于中国古代文学理论中的创作论，其实就是指的“虚静”说、“物化”说。
虚静，原是中国古代哲学思想中的一个重要范畴，指的是人在认识外界事物时的一种静观的精神。老子首先提出了"致虚极，守静笃"的思想，庄子则又极大地加以发挥。要在艺术创造上达到理想的境界，《庄子》认为创作主体必须进入"虚静"的精神状态，根据《庄子》书的论述，也就是要使人忘掉一切存在，也忘掉自我存在，抛弃一切知识，达到与道合一。这样才能自由地进行审美观照，艺术创造力也最为旺盛。而创作者不再感到主体自我存在，便进入了所谓"物化"境界，也叫做"以天合天"，主体的"自然"和客体的"自然"合而为一，这样的创作自然和造化天工完全一致了。“物化”的思想，本来也是庄子提出的哲学认识论，即主张作为主体的人在体认客观事物之“道”的过程中，在心灵“虚静”的状态下，最后要达到、也能够达到一种物我同构、与道合一的最高境界，即彻底泯灭认识的主、客体之间的界限。 -
第8题：
单选题中国古代哲人庄子所说的“身与物化”，与西方美学史上著名的（）A表现论极为相似
B移情论极为相似
C客观说非常一致
D活物论非常相似
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述中国古代文学创作的民族个性。正确答案： 一、中国文学自始至终体现了关注现实和人生的伟大精神。中国的上古神话中所描写的人物，都是活跃于先民生活中的英雄，而不是像西方神话那些远离人群的天上神灵。钻木取火的燧人氏、教民稼穑的神农氏、怒触不周山的共工、炼石补天的女娲、取箭射日的后羿以及与洪水搏斗的大禹等，其实都可能是氏族部落的首领。他们神力非凡的活动与创造，其实也就是先民改造自然环境的斗争和成果，他们的神格其实也就是人格力量的集中和体现。后来的诗词歌赋和戏曲小说，更加关注社会发展和人们的命运，诗人们以极大的热情去拥抱人生，即使是浪漫主义诗人也不曾忘却世态，后来的小说家们也都以深刻的观察去揭露丑恶，张扬美好。
二、中国文学自古强调教化功能，主张“文以载道”，这是由于中国文学深受儒家思想的影响，在其发展中一直离不开“修身、齐家、治国、平天下”的轨道，因而诗词文赋都成为政治教化的手段，作家们都通过著书立说来表达自己的社会政治思想，其中大多数以积极参与治乱的态度忧国忧民，时刻不忘自己的人生追求，只有在自己的理想受到挫折的时候才“独善其身”。
三、中国文学具有强烈的抒情色彩。中国文学无论是散文还是诗词戏曲，都是抒发情怀、表现意趣的。这与中国的其他艺术创作是一样的。中国是诗的国度，诗词歌赋一直是中国古典文学创作的主要形式。中国的文人士大夫都喜欢利用简洁、含蓄、回环的语言形式来抒发自己的情怀，这就形成中国文学特有的抒情传统。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述18世纪中后叶至19世纪初的几位杰出的儿童文学作家对儿童文学创作的重要贡献。正确答案： （1）在这一时期先后出现了英国诗人W·布莱克、L·卡洛尔、美国作家马克·吐温、意大利作家科洛迪，以及丹麦作家安徒生。
（2）正是由于他们的作品所引起的轰动效应，才使世人“发现”了儿童文学的诞生，从而在世人眼中儿童文学才真正成为一个独立的文学门类。这些天才作家创作的突出特点是有较强的想象性，真正使儿童文学成为审美对象。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题浅述《庄子》崇尚自然的文艺美学思想在文学史上产生哪些积极的影响？正确答案： （1）崇尚自然，反对人为的审美标准和创作原则的建立。 《道德经》说：‚人法地，地法天，天法道，道法自然。‛可见天道自然观是老庄的主要思想。所谓‚道法自然‛，也就是‚道‛取法其自成的意思。在老庄看来，天、地、人、万事万物，都是自生自成、自然而然的，人类应该按照客观事物的规律而运行、变化和发展，而不应违背事物的天然本性和自身内在的必然性。事物自身内在的必然性与客观规律本身就是合一的，是‚道‛的体现。老庄的天道自然观对于后人祟尚本色天然之美、反对雕琢文饰的文艺自然观的确立起了重要的作用。李白主张‚清水出英蓉，天然去服饰‛（《经乱离后天思流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》），苏东坡推崇‚苏、李之天成，曹、刘之自得，陶、谢之超然‛（《书黄于思诗集后》），正体现了上述审美理想。
（2）对外在的形、象、言的否定，对内在的情、道、意的重视， ‚意在言外‛的创作规范。庄子的"得意忘言"说，这对文学理论和文学批评产生了巨大影响，它在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代文学注重"意在言外"的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述叶燮文学创作论的基本内容。正确答案： （1）创作论是叶燮《原诗》的理论核心。他认为创作必先端正态度，因为创作是一件极其严肃的事情。他把创作概括为四个过程：基础、取材、匠心、文辞，而以基础最为重要。
（2）叶燮重点探讨了创作的规律问题，即审美主体与客体的相互关系、条件及原理。他把“理”、“事”、“情”三者作为审美客体和反映对象，也就是创作的客观条件；而把“才”、“胆”、“识”、“力”作为创作的主观条件，四者之中，以“识”为先。认为客观的“理事情”必须通过主观的“才胆识力”来表现。
（3）在创作思维规律方面，第一次把“形象”与“思维”结合起来讨论，认为创作思维具有特殊的规律，不能自然主义地实写生活中的“理事情”，创作思维要以“情”为主，但并不绝对排斥逻辑思维，而是彼此渗透，情理融合，要积极调动多种艺术手段，着重于艺术境界的创造。解析： 暂无解析 -
第13题：
简述18世纪中后叶至19世纪初的几位杰出的儿童文学作家对儿童文学创作的重要贡献。
正确答案: （1）在这一时期先后出现了英国诗人W·布莱克、L·卡洛尔、美国作家马克·吐温、意大利作家科洛迪，以及丹麦作家安徒生。
（2）正是由于他们的作品所引起的轰动效应，才使世人“发现”了儿童文学的诞生，从而在世人眼中儿童文学才真正成为一个独立的文学门类。这些天才作家创作的突出特点是有较强的想象性，真正使儿童文学成为审美对象。 -
第14题：
《知音》是《文心雕龙》的第48篇，是关于（）
- A、文学起源论
- B、文学创作论
- C、文学结构论
- D、文学批评和鉴赏论
正确答案:D -
第15题：
中国古代文学创作与理论偏于浪漫主义、象征主义，这是受到（）。
- A、《孟子》“知言养气”说的影响
- B、《论语》关于“诗可以兴”、“可以怨”观点的影响
- C、《庄子》思想较深的影响
- D、孔子“思无邪”说的影响
正确答案:B -
第16题：
试谈谈《庄子》言意关系论对于诗歌意境论的启迪。
正确答案: 《庄子》认为文字语言都是有局限性的，不可能把人的复杂的思维内容完全传达出来，这就是所谓"言不尽意"。既然"言不尽意"，那么，相比于意来，言就不是最重要的了，作为文学作品，就要求含蓄蕴藉，有回味。特别是诗歌创作，就要以少总多，追求"味外之旨"、"言外之意"。"言不尽意"、"得意忘言"对文学创作和文学理论批评产生了巨大影响，它在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代注重文学作品"意在言外"的传统，为意境说的产生和发展奠定了理论基础。 -
第17题：
“太极阴阳论”这一重要的中国古代宇宙论生成模式始于（）
- A、《乾卦》
- B、《周易》
- C、《正蒙》
- D、《庄子》
正确答案:B -
第18题：
中国古代哲人庄子所说的“身与物化”，与西方美学史上著名的（）
- A、表现论极为相似
- B、移情论极为相似
- C、客观说非常一致
- D、活物论非常相似
正确答案:B -
第19题：
单选题“太极阴阳论”这一重要的中国古代宇宙论生成模式始于（）A《乾卦》
B《周易》
C《正蒙》
D《庄子》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题浅述《庄子》对于中国古代文学创作论的重要贡献。正确答案： 《庄子》对于中国古代文学理论中的创作论，其实就是指的“虚静”说、“物化”说。
虚静，原是中国古代哲学思想中的一个重要范畴，指的是人在认识外界事物时的一种静观的精神。老子首先提出了"致虚极，守静笃"的思想，庄子则又极大地加以发挥。要在艺术创造上达到理想的境界，《庄子》认为创作主体必须进入"虚静"的精神状态，根据《庄子》书的论述，也就是要使人忘掉一切存在，也忘掉自我存在，抛弃一切知识，达到与道合一。这样才能自由地进行审美观照，艺术创造力也最为旺盛。而创作者不再感到主体自我存在，便进入了所谓"物化"境界，也叫做"以天合天"，主体的"自然"和客体的"自然"合而为一，这样的创作自然和造化天工完全一致了。“物化”的思想，本来也是庄子提出的哲学认识论，即主张作为主体的人在体认客观事物之“道”的过程中，在心灵“虚静”的状态下，最后要达到、也能够达到一种物我同构、与道合一的最高境界，即彻底泯灭认识的主、客体之间的界限。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题中国古代文学创作与理论偏于浪漫主义、象征主义，这是受到（）。A《孟子》“知言养气”说的影响
B《论语》关于“诗可以兴”、“可以怨”观点的影响
C《庄子》思想较深的影响
D孔子“思无邪”说的影响
正确答案： A解析： 中国古代文学创作与理论偏于浪漫主义、象征主义,这是受到《庄子》较深的影响。 -
第22题：
判断题中国古代的庄子是内发论的代表。A对
B错
正确答案： 对解析： 孟子是内发论的代表。 -
第23题：
问答题试谈谈《庄子》言意关系论对于诗歌意境论的启迪。正确答案： 《庄子》认为文字语言都是有局限性的，不可能把人的复杂的思维内容完全传达出来，这就是所谓"言不尽意"。既然"言不尽意"，那么，相比于意来，言就不是最重要的了，作为文学作品，就要求含蓄蕴藉，有回味。特别是诗歌创作，就要以少总多，追求"味外之旨"、"言外之意"。"言不尽意"、"得意忘言"对文学创作和文学理论批评产生了巨大影响，它在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代注重文学作品"意在言外"的传统，为意境说的产生和发展奠定了理论基础。解析： 暂无解析 -
第24题：
填空题《庄子》的“得意忘言”说，对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大影响，在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代文学作品注重“（）”的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。正确答案： 意在言外解析： 暂无解析