王国维《人间词话》说：（），人惟于静中得之。（），于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。

第1题：

第2题：

王国维《人间词话》说：（），以我观物，故物皆著我之色彩；（），以物观物，故不知何者为我，何者为物。
有我之境；无我之境
略

第3题：

王国维《人间词话》的理论核心是（）说。

正确答案:境界

第4题：

王国维在《人间词话》中提出的“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”，分别指的是（）。

• A、形成理想
• B、憧憬理想
• C、追寻理想
• D、回顾理想

正确答案:A,B

第5题：

王国维《人间词话》说：“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故（），（）也。”

正确答案:一优美；一宏壮

第6题：

国学大师王国维在《人间词话》中把意境分为有我之境和（）。

正确答案:无我之境

第7题：

王国维在《人间词话》中提出了（）说。

• A、风格
• B、境界
• C、神韵
• D、格调

正确答案:B

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

王国维《人间词话》说：（），人惟于静中得之。（），于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。
无我之境；有我之境
略

第14题：

王国维《人间词话》中，提出了著名的文学评论观点“意象说”，认为“词应以意象为上”。

正确答案:错误

第15题：

翻译：宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”

正确答案: 宋国有一个姓丁的人，家里没有井就出去洗东西和取水，常常一个人住在外面。等到他的家里打井时，他告诉别人说：“我打井得一人。”有的人听了他的话然后转述道：“丁氏打井得一人。”国人谈论这件事，宋国的国君听到了者件事。他就派人去问姓丁的。姓丁的回答说：“得一个人使用，不是在井里得到一个人。”象这样听信传闻，不如不听。

第16题：

王国维的《人间词话》发表于何时？其主要内容和特点有哪些？

正确答案: 王国维的《人间词话》写于1908年以前，最初只有上卷，刊于1908年《国粹学报》上，分三期刊登。1926年，由俞平伯标点出版单行本。全书以“境界”说为中心，内容大致可分为两部分：一是论述境界的内涵与有关审美范畴，二是以境界为标准，评论具体词人词作，重在体味和审美分析。作者以诗话词话方式论词，采用传统的点评式评论，篇幅虽然不长，但论析精深，自成体系，艺术思辨性强，影响深广。作者以境界为标准，着力探求诗词艺术特性及审美规律，从而极大地丰富和发展了历代文论的论“意境”和“情景交融”等的文学思想。

第17题：

王国维《人间词话》说：“（）之境，以我观物，故物皆著我之色彩；（）之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物

正确答案:有我；无我

第18题：

清•徐彬说：“桂枝汤，外证得之，（）；内证得之，（）。”

正确答案:解肌和营卫;化气调阴阳

第19题：

王国维在《人间词话》中认为：自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系、限制之处。故虽写实家亦（）也。又虽如何虚构之境，其材料必求于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家亦（）也。”

正确答案:理想家；写实家

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：