“其始也，皆收视反听，耽思傍讯。精骛八极，心游万仞。其致也，情瞳胧而弥鲜，物昭晰而互进。”这段话出自哪部著作？其中的什么篇呢？

第1题：

陆机说“：收视反听，耽思傍讯，精鹜八极，心游万仞。”指的是美感活动中的（）。

• A、想象
• B、灵感
• C、情感
• D、通感

第2题：

《左传‘昭公三年》：“昔文襄之霸也，其务不烦诸侯，今诸侯三岁而聘，五岁而朝，有事而会，不协而盟。”孔疏：“其命朝聘之故，吊葬之异，皆文公令之，非襄公也。”其中“文襄”属于（）。

• A、异字异训
• B、异名同实
• C、复语单义
• D、连类而及

第3题：

本课程提到，朱熹曾经说过，“治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，皆言其治之有绪，而益致其精也。”该话语出自（）。

• A、《大学章句》
• B、《修身篇》
• C、《诗经》
• D、《孟子》

第4题：

"医书多分头痛、头风为二门，然一病也，但有新久去留之分耳。浅而近者名头痛，其痛卒然而至，易于解散速安也；深而远者为头风，其痛作止不常，愈后遇触复发也。皆当验其邪所从来而治之"。这段话出自下列哪本书（）

• A、《证治准绳》
• B、《普济方》
• C、《丹溪心法》
• D、《东垣十书》
• E、《临证指南医案》

第5题：

精骛八极，心游万仞

第6题：

“精骛八极，心游万仞”，“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，这些对想象做了生动形象的描述的经典名句是晋代的（），在他的著作《（）》中提出的。

第7题：

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。指出其中的比兴句及其比兴意义。

第14题：

“故圣人，其穷也使家人忘其贫，其达也使王公忘爵禄而化卑。其於物也，与之为娱矣；其於人也，乐物之通而保己焉；故或不言而飮人以和，与人並立而使人化。”出自（）。

• A、《庄子•杂篇•则阳》
• B、《庄子•杂篇•外物》
• C、《庄子•杂篇•天下》

第15题：

“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”出自《诗经》中的哪一篇？

第16题：

古人云：形在江海之上，心存魏阙之下；神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声，眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎。这段话出自哪部著作？其中的什么篇？

第17题：

“吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。”这段话出自哪一部著作？其中的什么篇？

第18题：

下列句中的“所以”不表原因的是（）

• A、此圣贤所以精思极论尽其理也
• B、此余所以载思而不敢避也
• C、亦所以极元气之和也
• D、而不知其所以然
• E、仆所以心折而信以为不朽之人也

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：