（谢榛的）四格说
题目
（谢榛的）四格说
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第1题：
情景是谢榛诗论讨论的中心问题之一，他说：（）乃模写之具。（《四溟诗话》卷四）又说：作诗本乎情景，孤不自成，两不相背。
正确答案:诗 -
第2题：
谈谈谢榛情景说的内涵。
正确答案:诗乃模写情景之具，因而作诗本乎情景。同样的景物，主体不同，会有不同的观感。诗歌内在的情感要深长，外在的景物要远大。情和景应该互相融合，而二者的融合取决于‚情景适会‛。这种‚适会‛是在客体出发主体的感兴过程中发生的。这种状态中，主体‚思入杳冥‛，‚无我无物‛主体和客体之间达到了完全的融合统一。 -
第3题：
试述（谢榛的）“情景”说
正确答案: 这是谢榛在《四溟诗话》中讨论的中心问题。他说： “诗乃模写情景之具。”因而 “作诗本乎情景。”他的“情景”说主要是说：
一、就是说情和景是诗歌的两个要素。；
二、诗歌内在的情感要深长，外在的景物要远大；
三、情和景要互相融合。
四、主客体之间达到了完全的融合统一。 -
第4题：
教材指出：谢榛认为持有（）四要素，他说：“四者之本，非养无以发其真，非悟无以入其妙。”（《四溟诗话》卷一）
正确答案:体、志、气、韵 -
第5题：
简述谢榛的文学主张。
正确答案:谢榛主张模拟盛唐，他取径较宽，诗论也不过分拘泥，还很重视刨作中的“超悟”“兴趣”，并将其运用于诗歌创作中． -
第6题：
谢榛的代表作是《（）》。其基本内容是：①是宗法盛法，强调气格等复古主张，二是意象说、兴会说、妙悟说等诗歌理论。
正确答案:四溟诗话 -
第7题：
填空题谢榛认为持有（）、（）、（）、（）四要素，他说：四者之本，非养无以发其真，非悟无以入其妙。正确答案： 体,志,气,韵解析： 暂无解析 -
第8题：
填空题谢榛认为诗有（）、（）、（）、（）四格。这四格其实就是诗歌的四种审美类型。正确答案： 兴,趣,意,理解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题教材指出：谢榛认为持有（）四要素，他说：“四者之本，非养无以发其真，非悟无以入其妙。”（《四溟诗话》卷一）正确答案： 体、志、气、韵解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述谢榛诗歌理论主张。正确答案： （1）意象说，主张意象“妙在含糊”；景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗；
（2）兴会说，是艺术中的灵感。“诗有天机，待时而发，触物而成，虽幽寻苦索，不易得也。”
（3）妙悟说，“非悟无以入其妙”，“悟以见心”。解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题教材指出：谢榛认为诗有（）、（）、（）、（）四格。这四格其实就是诗歌的四种审美类型。正确答案： 兴,趣,意,理解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题谢榛的代表作是《（）》。其基本内容是：①是宗法盛法，强调气格等复古主张，二是意象说、兴会说、妙悟说等诗歌理论。正确答案： 四溟诗话解析： 暂无解析 -
第13题：
明代诗论家谢榛的论诗著作主要是《（）》，一名《（）》。
正确答案:四溟诗话；诗家直说 -
第14题：
谢榛认为诗有（）、（）、（）、（）四格。这四格其实就是诗歌的四种审美类型。
正确答案:兴；趣；意；理 -
第15题：
简述谢榛诗歌理论主张。
正确答案: （1）意象说，主张意象“妙在含糊”；景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗；
（2）兴会说，是艺术中的灵感。“诗有天机，待时而发，触物而成，虽幽寻苦索，不易得也。”
（3）妙悟说，“非悟无以入其妙”，“悟以见心”。 -
第16题：
（谢榛的）“情景”说
正确答案: 情景是谢榛诗论讨论的中心问题之一。他认为“诗乃模写情景之具”，“作诗本乎情景”。他主张诗歌内在的情感深长，外在的景物要远大。情景应融合，要做到“情景适会”（《四溟诗话》卷二）。所以，所谓“情景适会”就是情景交融。怎样才能做到“情景适会”呢？这种“适会”是在客体触发主体的感兴过程中发生的。在这种状态中，主体“思入杳冥”、“无我无物”，主客体之间就达到了完全的融合统一。 -
第17题：
明朝的谢榛曾在《四溟诗话》中介绍柳泉的（）
正确答案:卖子叹 -
第18题：
名词解释题（谢榛的）四格说正确答案： 谢榛指出诗歌有兴、趣、意、理四格，说：诗有四格：曰兴，曰趣，曰意，曰理。（《诗家直说》卷二）从他所举的例子看，兴，就其为审美表现方式言，就是借他物以兴起主体的情感；趣，是就审美效果而言，指诗歌有生趣；意和理，则是就诗歌所表现的主体的意趣、道理而言。理属于理性的，是议论，是道理；意则既有感性色彩，又有理性成分，介于情理之间。‚四格‛其实就是诗歌的四种审美类型，其对韵、兴、趣的重视，是与神韵、性灵说相通的。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题简述谢榛的文学主张。正确答案： 谢榛主张模拟盛唐，他取径较宽，诗论也不过分拘泥，还很重视刨作中的“超悟”“兴趣”，并将其运用于诗歌创作中．解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题（谢榛的）“四格”说正确答案： 谢榛指出诗歌有兴、趣、意、理四格，说：“诗有四格：曰兴，曰趣，曰意，曰理。”（《诗家直说》卷二）从他所举的例子看，兴，就其为审美表现方式言，就是借他物以兴起主体的情感；趣，是就审美效果而言，指诗歌有生趣；意和理，则是就诗歌所表现的主体的意趣、道理而言。理属于理性的，是议论，是道理；意则既有感性色彩，又有理性成分，介于情理之间。“四格”其实就是诗歌的四种审美类型，其对韵、兴、趣的重视，是与神韵、性灵说相通的。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题试析谢榛的“妙在含糊”说。正确答案： 形象与实际生活应有一定“距离，即是艺术形象与实际生活应保持一定距离，形象应处于“似于不似之间”，具某种“朦胧性”，山色“隐然”才“可爱”，“难以名状”才能让人以想象，艺术形象的含糊、朦胧性，带来意蕴的丰富性和含蓄性，只可意会不可言传，并从诗歌形象是否“含糊”蕴藏来把诗歌分成：堂上语、堂下语、阶下语三种。解析： 暂无解析 -
第22题：
名词解释题（谢榛的）情景说正确答案： 情景是谢榛诗论讨论的中心问题之一。他认为诗乃模写情景之具，作诗本乎情景。他主张诗歌内在的情感深长，外在的景物要远大。情景应融合，要做到‚情景适会‛（《四溟诗话》卷二）。所以，所谓‚情景适会‛就是情景交融。怎样才能做到‚情景适会‛呢？这种‚适会‛是在客体触发主体的感兴过程中发生的。在这种状态中，主体思入杳冥、无我无物，主客体之间就达到了完全的融合统一。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述谢榛《四溟诗话》的主要内容。正确答案： （1）宗法盛唐，强调气格等复古主张；提出意象说、兴会说、妙悟说等诗歌理论。
（2）谢榛的理论具有新变色彩，第一，意象说。他认为意象的特征是“妙在含糊”，意象的结构是“景媒情胚”，强调了情在意象中的核心地位；第二，兴会说。他把自然天机视为“兴”，把人工雕琢视为“力”，重“兴”而轻“力”，力求捕捉神往兴会的灵感，有“唯心”色彩；第三，妙悟说。妙悟即审美观照，谢榛要求对盛唐诗歌进行审美观照，从中理解和掌握诗歌创作的艺术规律和技巧，提高自己的创作境界；同时要进行心灵观照，排除一切主客观的干扰，自由想象。解析： 暂无解析