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  • 第1题:

    试述“滋味说”


    正确答案: 钟嵘在诗歌创作问题上提出了“滋味”说。
    1、钟嵘重视诗歌的群、怨,他认为好的诗歌必须是有“滋味”的。
    2、“滋味”:钟嵘认为应该是“指事造形,穷情写物,最为详切”。必须赋、比、兴并重,做到言近旨远,形象鲜明,有风力、有藻采,感染力强,才是“诗之至也”。
    3、“滋味”说,主要强调文学作品形象性的特征。
    4、诗歌形式上,不赞成采用“文约”的四言和“文繁”的骚体,而极务主张五言,因为“五言居文辞之要,是众作之有滋味者也”。滋味是指作品中蕴含着深厚动人的情感,能引起读者的激动、联想和咀嚼回味艺术感染力。
    5、“滋味”说对后世影响很大。杨万里、王士祯均得益于此。

  • 第2题:

    简述虚静和物化说。


    正确答案: 这是《庄子》的关于艺术创作的论述,认为要在艺术创作上达到理想的境地。必须进入虚静的精神状态,使人忘掉一切存在也忘掉自己的存在,抛弃一切知识,达到与道合一。这样才能自由地进行审美观照,艺术创造也最为旺盛,而创作者不再感到主体的存在,便进入了《庄子》所谓的物化境界,也叫做‚以天合天‛主体的‚自然‛和客体的‚自然‛合而为一,这样的创作自然和造化天工完全一致了。

  • 第3题:

    据《素问•脉要精微论》所论,脉诊要“虚静为保”虚静指的是()。

    • A、清虚宁静
    • B、人体虚弱
    • C、保持清静
    • D、静而不动
    • E、因虚致静

    正确答案:A

  • 第4题:

    太极拳中,虚静怎样理解?


    正确答案: 虚静在太极领域里是指心静,松静。

  • 第5题:

    中国古代文论中的“比兴”说、“虚静”说、“神思”说、“滋味”说、“物感”说等属于()。

    • A、文学哲学
    • B、文学社会学
    • C、文学心理学
    • D、文学符号学

    正确答案:C

  • 第6题:

    对待艺术品的最恰当的态度,叔本华提出了()

    • A、距离说
    • B、静观说
    • C、虚静说
    • D、陌生化说

    正确答案:D

  • 第7题:

    虚静


    正确答案:中国古代文论概念。“虚静”就是使人的精神进入一种无欲无得失无功利的极端平静的状态,这样事物的一切美和丰富性就会展现在眼前。所以虚静可以理解为审美活动时的心理状态。

  • 第8题:

    名词解释题
    庄子的“虚静”说

    正确答案: “虚静”说是中国古代有关创作构思的理论。“虚静”,最早是老子在《道德经》里提出“致虚极,守静笃”的说法,庄子极大地发展了老子的“虚静”的学说,认为它是进入道的境界时所必须具备的一种精神状态,《庄子•大宗师》说:“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。”庄子的“坐忘”就是“虚静”,是要使人忘掉一切存在,也忘掉自己存在,抛弃一切知识,达到与道合一。庄子认为虚静必须在“绝学弃智”的基础上方可达到,然而也只有达到虚静,才能对客观世界有最全面最深刻的认识,才能自由地进行审美观照,艺术创造力才最为旺盛,才能创作出和造化天工完全一致的作品。庄子的“虚静”说对后世影响极大,后世的文学家和文学理论家都或多或少地受到庄子的“虚静”说的影响。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    对待艺术品的最恰当的态度,叔本华提出了()
    A

    距离说

    B

    静观说

    C

    虚静说

    D

    陌生化说


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    中国古代文论中的“比兴”说、“虚静”说、“神思”说、“滋味”说、“物感”说等属于()。
    A

    文学哲学

    B

    文学社会学

    C

    文学心理学

    D

    文学符号学


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    荀子在《解蔽》篇中说:“凡人之患,蔽于一曲而暗于大理。”所以,人们必须以“虚壹而静”的方法去正确地认识自然规律和治国之道,以达到“大清明”的境界。这样,就能“明参日月”而不会再被蒙蔽了。请解释“虚壹而静”的正确含义。

    正确答案: 简言之,“虚壹而静”就是虚心、专心、静心的意思。
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  • 第12题:

    问答题
    试述“神思”“神与物流”“虚静”等美学命题

    正确答案: “神思”反映的就是艺术创作中的想象和构思,“形在江海之上,心存魏阙之下”神思之谓也,指明文学创作不能拘泥现实,专构目前所见,从事刻板摹拟,而应容许虚构的存在。
    “思理为妙,神与物流”是想象论的重要纲领
    ①想象必须扎根现实
    ②作者的思维活动是与具体物象结合在一起的。
    “虚静”艺术构思思路开通的问题。“陶钧文思,贵在虚境,疏瀹五脏,澡雪精神”。
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  • 第13题:

    (庄子的)“虚静”说


    正确答案:“虚静”说是中国古代有关创作构思的理论。“虚静”.最早是老广在《道德经》里提出“致虚极,守静笃”的说法。庄子极大地发展了老子的“虚静”学说。认为虚静是进入道的境界时所必须具备的———种精神状态,《庄子·大宗帅》里提出“坐忘;”“坐忘”就是“虚静”。这是要人;以掉一切存在也忘掉自己存在,抛弃——切知识,达到与道合一;庄子认为虚静必须在”绝学弃智”的基础上方可达到,然而出只有达到虚静.才能对客观趴界有最全面最深刻的认识。才能自由地进行审美观照,艺术创造力十最力旺盛.才能创作山和造化天丁完全一致的作品。

  • 第14题:

    虚壹而静


    正确答案: 是荀子提出主张培养的学习态度,强调学习要专心有恒。虚,即虚心,就是不要先入为主;壹,即专心,不要一心二用,也不以已有的知识或见解排斥对新知识或见解的研究和掌握;静,即静心,不能用胡思乱想或情感的冲动来扰乱人的理智和正常的思维活动。

  • 第15题:

    何谓静息电位?试述静息电位产生机理。


    正确答案:静息电位:细胞未受刺激时细胞膜两侧存在的内负外正且相对平稳的电位差
    产生机制:①细胞内高浓度钾离子
    ②静息时细胞膜对钾离子有高通透性,使钾离子顺浓度差向胞外扩散
    ③扩散后形成的外正内负的跨膜电位差成为对抗钾离子外流的作用力(膜内带负电的蛋白质也对K离子外流有对抗作用),当达到平衡状态时,K离子不再有跨膜的净移动,形成K离子平衡电位(静息电位)

  • 第16题:

    (庄子的)“虚静”和“物化”说


    正确答案: "虚静",最早是老子在《道德经》里提出"致虚极,守静笃"的说法,庄子继承发展了老子"虚静"的学说,认为它是进入道的境界时所必须具备的一种精神状态。《庄子·大宗师》说:"堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。"庄子的"坐忘"就是"虚静",是要使人忘掉一切存在,也忘掉自己的存在,抛弃一切知识,达到与道合一的境界。庄子认为虚静必须在"绝学弃智"的基础上方可达到,然而也只有达到虚静,才能对客观世界有最全面最深刻的认识,才能自由地进行审美观照,艺术创造力才最为旺盛,才能创作出和造化天工完全一致的作品。庄子的"虚静"说对后世影响极大,后世的文学家和文学理论家都或多或少地受到庄子的"虚静"说的影响。庄子的"物化"说是与他的"虚静"说联系的。庄子认为"虚静"是认识"道"的途径和方法,是进入道的境界时所必须具备的一种精神状态。从创作主体来说,必须具备"虚静"的精神状态,这是能否创作合乎天然的艺术之关键。而从创作主体和客体的关系来说。必须要达到"物化"的状态。什么是"物化"呢?在庄子看来,进入虚静状态之后,人抛弃了一切干扰和心理负担,就会忘掉一切,甚至忘了自己,不再受自己感觉器官的束缚和局限,而达到认识上的"大明"。作为创作者来说,主体的人也似乎不存在了,主体的"自然"(天)和客体的"自然"(天)合而为一,这就是进入了"物化"的境界,这就叫做"以天合天"。处在这样状态下的创作自然是和造化天工完全一致的了。

  • 第17题:

    什么是“虚壹而静”?


    正确答案:荀子认为不能脱离感性认识,也就是要依赖于感官与外物的接触,万物的不同,都能造成各具一个部分而相互蒙蔽的情况。所以要得到正确的认识,必须使“心”保持“虚壹而静”。即“心未尝不藏也,然而有所谓虚;心未尝不两也,然而有所谓一;心未尝不动也,然而有所谓静。”
    “虚”:“不以所以藏害所将受谓之虚”,即不要为已有的知识妨碍将要接受的知识。
    “壹”:“心生而有知,知而有异,异也者,同时兼知之;同时兼知之,两也;然而有所谓一,不以夫一害此一谓之壹”。即人可能同时有两种不同的知识,“壹”则要求人不要使同时接受的不同认识互相妨碍。
    “静”:“不以梦剧乱知谓之静”,即不要使幻象、假象扰乱正确的认识。
    荀子讲的“虚壹而静”与老、庄讲的绝对“空虚”、绝对的“静”是根本不同的。是在有“藏”,有“满(或‘两’)”和有“动”的基础上来讲的,不是虚无或绝对的静。

  • 第18题:

    试述静息电位产生的机制。


    正确答案:膜电位的产生需具备两个条件:离子浓度差和细胞膜的选择通透性,在静态状态下细胞膜允许K+通透,而膜内K+浓度高于膜外,K+顺着浓度差由膜内向膜外扩散,使膜外正电位升高而膜内显负电位。当膜外的正电位增高到足以阻止浓度差驱使K+外流时,K+外流便停止,电位达到平衡。所以静息膜电位又称K+平衡电位。

  • 第19题:

    问答题
    简述庄子的"物化"说是与他的"虚静"说联系的。

    正确答案: 庄子认为 "虚静" 是认识"道"的途径和方法,是进入道的境界时所必须具备的一种精神状态。从创作主体来说,必须具备"虚静"的精神状态,这是能否创作合乎天然的艺术之关键。而从创作主体和客体的关系来说。必须要达到"物化"的状态。什么是"物化"呢?在庄子看来,进入虚静状态之后,人抛弃了一切干扰和心理负担,就会忘掉一切,甚至忘了自己,不再受自己感觉器官的束缚和局限,而达到认识上的"大明"。作为创作者来说,主体的人也似乎不存在了,主体的"自然"(天)和客体的"自然"(天)合而为一,这就是进入了"物化"的境界,这就叫做"以天合天"。处在这样状态下的创作自然是和造化天工完全一致的了。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    何谓静息电位?试述静息电位产生机理。

    正确答案: 静息电位:细胞未受刺激时细胞膜两侧存在的内负外正且相对平稳的电位差
    产生机制:①细胞内高浓度钾离子
    ②静息时细胞膜对钾离子有高通透性,使钾离子顺浓度差向胞外扩散
    ③扩散后形成的外正内负的跨膜电位差成为对抗钾离子外流的作用力(膜内带负电的蛋白质也对K离子外流有对抗作用),当达到平衡状态时,K离子不再有跨膜的净移动,形成K离子平衡电位(静息电位)
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    试述“虚静”说

    正确答案: 刘勰认为:“陶钧文思贵在虚静,疏瀹五脏,澡雪精神”,进入艺术构思过程思想一定要高度集中,排除干扰,消除头脑中的杂念;但是他又反对劳累精神,苦思冥想,主要平时培养艺术创作的能力。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    试述静式吸入染毒?

    正确答案: 方法:将实验动物置于有一定体积的密闭容器中,加入液态或气态受试物,形成一定浓度的受试物空气环境进行染毒。
    优点:简单、方便、受试物消耗少,适合于小鼠。
    缺点:氧气减少;浓度不稳定;经皮吸收;不适合稍大动物。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    简述(庄子的)“虚静”和“物化”说

    正确答案: "虚静",最早是老子在《道德经》里提出"致虚极,守静笃"的说法,庄子继承发展了老子 "虚静"的学说,认为它是进入道的境界时所必须具备的一种精神状态。《庄子•大宗师》说:"堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。"庄子的"坐忘"就是 "虚静",是要使人忘掉一切存在,也忘掉自己的存在,抛弃一切知识,达到与道合一的境界。庄子认为虚静必须在"绝学弃智"的基础上方可达到,然而也只有达到虚静,才能对客观世界有最全面最深刻的认识,才能自由地进行审美观照,艺术创造力才最为旺盛,才能创作出和造化天工完全一致的作品。庄子的"虚静"说对后世影响极大,后世的文学家和文学理论家都或多或少地受到庄子的"虚静"说的影响。
    解析: 暂无解析