美育中的形象（）A、仅仅作为一种手段，而不是目的B、仅仅作为一种目的，而不是手段C、既是目的，又是手段，更重要的是目的D、既不是目的，也不是手段

题目

美育中的形象（）

  • A、仅仅作为一种手段，而不是目的
  • B、仅仅作为一种目的，而不是手段
  • C、既是目的，又是手段，更重要的是目的
  • D、既不是目的，也不是手段
相似考题

1.交往关系手段化是指:()A.人与人缔结关系是为了达到某种目的的一种手段，交往本身也是目的B.人与人缔结关系是为了交往，而不是达到某种目的的一种手段C.人与人缔结关系是为了达到某种目的的一种手段，而交往本身不是目的D.人与人缔结关系是无意识行为

2.社会主义民主是手段而不是目的。

3.人是目的，而不是手段。

4.民主仅仅是手段而不是目的。(辨析)

参考答案和解析
正确答案:C
更多“美育中的形象（）A、仅仅作为一种手段，而不是目的B、仅仅作为一种目的，而不是手段C、既是目的，又是手段，更重要的是目的D、既不是目的，也不是手段”相关问题

  • 第1题：

    正确理解新闻自由，它应当（）

    A.是目的，不是手段
    B.是手段，不是目的
    C.既是目的，也是手段
    D.既不是目的，也不是手段

    答案：C
    解析：

  • 第2题：

    美育中的形象（）

    A仅仅作为一种手段，而不是目的

    B仅仅作为一种目的，而不是手段

    C既是目的，又是手段，更重要的是目的

    D既不是目的，也不是手段


    C
    略

  • 第3题：

    信息化是手段而不是目的。


    正确答案:正确

  • 第4题：

    在现代医学情境中，让人享有尊严，就是在医学行动中将这个人视为目的，而不是仅仅视为工具或手段。


    正确答案:正确

  • 第5题：

    联系现实思想状况，该怎样评观点：“人是目的，而不是手段”“人是目的同时又是手段”？


    正确答案: 这两种观点是对立的。
    “人是目的而不是手段”是资产阶级革命时期的口号，在当时具有反封建的进步性，但它离开人的社会关系谈论人的问题，是一个抽象的人道主义原则，不是科学的命题。
    人是目的还是手段，就其实际内容来说，是个人与他人、社会的关系问题，即人的社会价值问题。马克思主义认为，人是一定社会关系的产物，人的本质在于现实性上是一切社会关系的总和，人的价值只有对社会和他人的关系中才能体现出来。
    在社会生活中，人既是目的又是手段，是目的和手段的统一。个人只有作为他人的手段才能达到自己的目的，只有对社会作出贡献才能实现自己的价值。人实现目的过程也就是充当他人和社会的手段的过程，而且只有成为手段才能达到自己的目的。
    在剥削制度下，人的目的和手段是分离的。在社会主义社会，实现了人的目的和手段的统一。片面强调人是目的而不是手段，实质上是把自我当作目的，而把他人和社会作为满足自己欲望的手段。这是极端个人主义的价值观、人生观，对社会发展和人的成长是极为有害的。

  • 第6题：

    下面有关教学评价的正确观点是（）。

    • A、是事实判断
    • B、是价值判断
    • C、是目的
    • D、不是目的，而只是实现目的的手段
    • E、既是目的，也是实现目的的手段

    正确答案:B,E

  • 第7题：

    教育评价不是目的，而只是实现目的的手段。


    正确答案:正确

  • 第8题：

    监管既是目的，又是手段。（）


    正确答案:错误

  • 第9题：

    根本而言，民主只能是手段而不是目的。


    正确答案:正确

  • 第10题：

    单选题
    交往关系手段化是指（）。
    A

    人与人缔结关系是为了达到某种目的的一种手段，交往本身也是目的

    B

    人与人缔结关系是为了交往，而不是达到某种目的的一种手段

    C

    人与人缔结关系是为了达到某种目的的一种手段，而交往本身不是目的

    D

    人与人缔结关系是无意识行为


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    我们应该把民主看作是（）
    A

    一种目的

    B

    一种手段

    C

    既是目的又是手段


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    正确理解新闻自由，它应当（）。
    A

    是目的，不是手段

    B

    是手段，不是目的

    C

    既是目的，也是手段

    D

    既不是目的，也不是手段


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    之所以说美育的形象是一种活的形象，是因为（）

    A美育中的形象既是手段又是目的

    B美育中的形象是目的而非手段

    C美育中的形象是客体的物象与主体的情意相融合的“审美意象”

    D美育中的形象是“形象大于思想”

    E美育中的形象是具有生命力的形象


    A,C,D,E
    略

  • 第14题：

    金钱是人生的手段，而不是目的。


    正确答案:正确

  • 第15题：

    安乐死的动机和目的永远不是死亡本身，死亡仅仅是使人们度过死亡过程的一种无奈手段


    正确答案:正确

  • 第16题：

    美育中的形象（）

    • A、仅仅作为一种手段
    • B、仅仅作为一种目的
    • C、既是目的又是手段
    • D、既不是目的也不是手段

    正确答案:C

  • 第17题：

    网络营销不是手段而不是目的。


    正确答案:错误

  • 第18题：

    我们应该把民主看作是（）

    • A、一种目的
    • B、一种手段
    • C、既是目的又是手段

    正确答案:C

  • 第19题：

    旅游是旅行与游览相结合的活动，二者关系是（　）。

    • A、旅行和游览既是目的又是手段
    • B、旅行是手段，游览是目的
    • C、旅行和游览都是目的
    • D、游行是目的，游览是手段

    正确答案:B

  • 第20题：

    正确理解新闻自由，它应当（）。

    • A、是目的，不是手段
    • B、是手段，不是目的
    • C、既是目的，也是手段
    • D、既不是目的，也不是手段

    正确答案:C

  • 第21题：

    单选题
    美育中的形象（）
    A

    仅仅作为一种手段，而不是目的

    B

    仅仅作为一种目的，而不是手段

    C

    既是目的，又是手段，更重要的是目的

    D

    既不是目的，也不是手段


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    判断题
    网络营销不是手段而不是目的。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    联系现实思想状况，该怎样评观点：“人是目的，而不是手段”“人是目的同时又是手段”？

    正确答案： 这两种观点是对立的。
    “人是目的而不是手段”是资产阶级革命时期的口号，在当时具有反封建的进步性，但它离开人的社会关系谈论人的问题，是一个抽象的人道主义原则，不是科学的命题。
    人是目的还是手段，就其实际内容来说，是个人与他人、社会的关系问题，即人的社会价值问题。马克思主义认为，人是一定社会关系的产物，人的本质在于现实性上是一切社会关系的总和，人的价值只有对社会和他人的关系中才能体现出来。
    在社会生活中，人既是目的又是手段，是目的和手段的统一。个人只有作为他人的手段才能达到自己的目的，只有对社会作出贡献才能实现自己的价值。人实现目的过程也就是充当他人和社会的手段的过程，而且只有成为手段才能达到自己的目的。
    在剥削制度下，人的目的和手段是分离的。在社会主义社会，实现了人的目的和手段的统一。片面强调人是目的而不是手段，实质上是把自我当作目的，而把他人和社会作为满足自己欲望的手段。这是极端个人主义的价值观、人生观，对社会发展和人的成长是极为有害的。
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    多选题
    之所以说美育的形象是一种活的形象，是因为（）
    A

    美育中的形象既是手段又是目的

    B

    美育中的形象是目的而非手段

    C

    美育中的形象是客体的物象与主体的情意相融合的“审美意象”

    D

    美育中的形象是“形象大于思想”

    E

    美育中的形象是具有生命力的形象


    正确答案： D,C
    解析： 暂无解析

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