参考答案和解析
正确答案:A
更多“传统的财利观是()。A、讳言财利B、以天下之财与天下共理之C、公赋独立D、罢私藏”相关问题
  • 第1题:

    从11世纪起,一些进步的地主阶级思想家开始对传统的“讳言财利”的态度提出异议。


    参考答案:对

  • 第2题:

    汉朝为了推行孝道,提倡不与祖父母、父母分居析财,此即( ).

    A.同居共财

    B.分居共财 (⊙o⊙)

    C.同居分财

    D.分居分财


    正确答案:A
    A汉朝为了推行孝道,提倡同居共财,即不与祖父母、父母分居析财,后世沿袭了这一做法,将别籍异财作为法律调整的内容。

  • 第3题:

    北宋末年,蔡京为了专权固宠,提出了()之说,鼓励徽宗穷奢极侈,以天下自奉

    A. “大哉乾元”
    B.“天朝上国”
    C.“丰亨豫大”
    D.“集天下之财”

    答案:B
    解析:
    本题旨在考查北宋末年的统治者的穷奢极欲。蔡京提出了“丰亨豫大”的口号。

  • 第4题:

    下列与范仲淹“君臣共理天下”思想不符的说法是()。

    A强法纪以肃群工,揽权纲而贞百度

    B谏官御史,耳目之司,不讳之朝,宜有赏劝

    C舍一心之私,示天下之公

    D开言路,采群议


    A

  • 第5题:

    王安石变法解决“积贫”的指导思想是,“因天下之力,以生天下之财,取天下之财,以供天下之费”。为此他制定的新法是() ①青苗法②募役法③免役收庸法④方田均税法

    • A、①②③
    • B、②③④
    • C、①③④
    • D、①②④

    正确答案:D

  • 第6题:

    材料:人皆知重敛之为可以得财,而不知轻敛之得财愈多也。重敛则人贫,人贫则流者不归,而天下之人不来。由是,土地虽大,有荒而不耕者,虽耕之而地力有所遗。人日益困,财日益匮,是谓弃天之时,遗地之利,竭人之财……轻敛则人乐其生,人乐其生则居者不流,而流者日来。居者不流,流者日来,则土地无荒,桑柘日繁,尽力耕之,地有余利,人日益富,兵日益强,四邻之人归之如父母。虽欲驱之而去,其可得耶? ——摘自唐李翱(772~841年)《平赋书》 根据材料和所学知识,概括李翱观点产生的历史背景。


    正确答案: 背景:①唐朝中后期统治腐朽,农民赋税沉重。
    ②李翱受传统儒家民本主义、人道主义思想影响。
    ③为达到百姓富足安康、天下太平的理想境界。

  • 第7题:

    传统的财利观是()。

    • A、讳言财利
    • B、以天下之财与天下共理之
    • C、公赋独立
    • D、罢私藏

    正确答案:A

  • 第8题:

    在工作中,领导者主要应对和处理两方面的内容,分别是:()

    • A、“人”与“财”
    • B、“财”与“利”
    • C、“人”与“事”
    • D、“财”与“物”

    正确答案:C

  • 第9题:

    材料:人皆知重敛之为可以得财,而不知轻敛之得财愈多也。重敛则人贫,人贫则流者不归,而天下之人不来。由是,土地虽大,有荒而不耕者,虽耕之而地力有所遗。人日益困,财日益匮,是谓弃天之时,遗地之利,竭人之财……轻敛则人乐其生,人乐其生则居者不流,而流者日来。居者不流,流者日来,则土地无荒,桑柘日繁,尽力耕之,地有余利,人日益富,兵日益强,四邻之人归之如父母。虽欲驱之而去,其可得耶? ——摘自唐李翱(772~841年)《平赋书》 根据材料,指出李翱的主要观点。


    正确答案: 观点:①反对重税,使地荒人穷。
    ②主张轻徭薄赋,使民富国强。

  • 第10题:

    判断题
    叶适从就“事功”来定“义理”的观点出发,根本上否定了传统的“讳言财利”思想。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    魏源的著名论断是()。
    A

    天下婚姻不论财

    B

    专以法律为治

    C

    师夷之长技以制夷

    D

    为天下非为君


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    判断题
    从11世纪起,一些进步的地主阶级思想家开始对传统的“讳言财利”的态度提出异议。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    叶适从就“事功”来定“义理”的观点出发,根本上否定了传统的“讳言财利”思想。


    参考答案:对

  • 第14题:

    王安石说:“自古治世,未尝以财不足为公患也,患在治财无其道尔。”列举王安石的治财之“道”。


    答案:
    解析:
    王安石的治财之道如下: (1)青苗法。以备荒的常平仓、广惠仓的钱谷做本钱,在夏秋青黄不接时贷给农民,称为青苗钱。农民在收获后加息二分,随夏秋两税纳官还贷。
    (2)农田水利法。鼓励农民开荒和兴修水利,主要依靠农户集资,不足部分由州县贷款。
    (3)募役法(免役法)。废除百姓轮流充当差役的办法,改由官府雇人充役,然后按照户等高下征收免役钱。
    (4)方田均税法。每年由地方官负责清丈土地,按照土地肥瘠确定等级,登记造册,以此为征税依据。
    (5)市役法。在开封设立市易务,负责平价收购商人的滞销货物,然后在市场需求时赊贷给商贩贩卖。
    (6)均输法。在东南六路设置发运使,详细了解六路物资生产和开封的需求情况,按照“徙贵就贱,用近易远”的原则采办宫廷和中央机构所需货物。

  • 第15题:

    魏源的著名论断是()。

    A天下婚姻不论财

    B专以法律为治

    C师夷之长技以制夷

    D为天下非为君


    C

  • 第16题:

    荀子在《王霸篇》中指出()而天下归之,失去则天下去之。

    • A、得百姓之力、得百姓之死、得百姓之誉
    • B、得百姓之力、得百姓之财、得百姓之誉
    • C、得百姓之力、得百姓之死、得百姓之智

    正确答案:A

  • 第17题:

    “天下一家,何非君土;中外之财,皆陛下府库”一语反映的是皇帝的()

    • A、行政权
    • B、财经权
    • C、司法权
    • D、军事权

    正确答案:B

  • 第18题:

    提出“因天下之力,以生天下之财;取天下之财,以供天下之费”主张的是()

    • A、范仲淹
    • B、王安石
    • C、包拯
    • D、寇准

    正确答案:B

  • 第19题:

    对待利益,公务人员要树立的观念有()。

    • A、人为财死,鸟为食亡
    • B、君子爱财,取之有道
    • C、天下攘攘,皆为利往
    • D、淡泊名利,不为物役
    • E、天下熙熙,皆为利来

    正确答案:B,D

  • 第20题:

    “天下婚姻不论财”


    正确答案: 太平天国时所实行的进步的婚姻制度。太平天国为实现“天下一家”的政治理想,主张男女平等,婚姻自由。废除了封建社会的买卖婚姻,革除了男尊女卑、门当户对的陋习。只要男女双方自愿结合,婚姻便为合法。它不以财产作为双方结合的基础。结婚由政府发给“龙风合挥”证书,只记男女双方的姓名、年龄、籍贯等。它是中国婚姻史上的一次重大改革,第一次将妇女从封建礼教中解放出来。

  • 第21题:

    单选题
    传统的财利观是()。
    A

    讳言财利

    B

    以天下之财与天下共理之

    C

    公赋独立

    D

    罢私藏


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    提出“因天下之力,以生天下之财;取天下之财,以供天下之费”主张的是()
    A

    范仲淹

    B

    王安石

    C

    包拯

    D

    寇准


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    名词解释题
    “天下婚姻不论财”

    正确答案: 太平天国时所实行的进步的婚姻制度。太平天国为实现“天下一家”的政治理想,主张男女平等,婚姻自由。废除了封建社会的买卖婚姻,革除了男尊女卑、门当户对的陋习。只要男女双方自愿结合,婚姻便为合法。它不以财产作为双方结合的基础。结婚由政府发给“龙风合挥”证书,只记男女双方的姓名、年龄、籍贯等。它是中国婚姻史上的一次重大改革,第一次将妇女从封建礼教中解放出来。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    王安石变法解决“积贫”的指导思想是,“因天下之力,以生天下之财,取天下之财,以供天下之费”。为此他制定的新法是() ①青苗法②募役法③免役收庸法④方田均税法
    A

    ①②③

    B

    ②③④

    C

    ①③④

    D

    ①②④


    正确答案: C
    解析: 暂无解析