简述桑弘羊经济上的干涉政策。

桑弘羊否定农业是创造财富唯一来源的观点，提出商业致富论。
他说：“故乃商贾之富，或累万金，追利乘羡之所致也。富国何必用本农，足民何必井田也？”（《盐铁论•力耕》）桑弘羊不仅否定农业是财富的唯一本源的观点，而且否定劳动可以致富。他从商品流通的必要性为商业辩护，还从自然资源的地域分工去说明商品流通的重要性。桑弘羊对于对外贸易的作用也有充分的认识，并积极提倡外贸。他认为通过对外贸易可以换取更多商品进口，使得“外国之物内流，而利不外泄也。异物内流则国用饶，利不外泄则民用给矣”（《盐铁论•力耕》）。他虽然指出“富国何必用本农”，但仍承认农业是“本”，并不否定农业生产，其重商的目的是“农商交易，以利本末”。

桑弘羊认为货币是财富，也认识到货币作为流通手段的职能，“交币通施”，他坚持并贯彻了货币铸造权的集中，认为统一币制是稳定货币价值的唯一手段。对于价格，他认为以其作为平衡轻重关系的工具，由国家加以管理运用。运用价格政策，力求达到：
一是调节物质的聚散；
二是作到一定的物品有一定的价格，使“贵贱有平而民不疑”，反对贵贱无常的市场价格。

他肯定山林川泽为国家所有，故应该加以控制，不能自由开放，他认为山泽之利必在深山穷谷之中，如果自由开放，事实上归豪强所专有，如此，小则兼并百姓，大则危害国家。故必须由国家加以控制。

桑弘羊片面继承《管子》的消费观，认为不修房屋则木材不能发挥作用，不丰富饮食即无人猎禽兽，不用绣花的祭服则女工不能施其技巧。《管子》主张在社会再生产因消费不足而受到影响时增加消费以刺激生产的办法，而桑弘羊将其无限扩大，并用来反对崇俭的消费观。他认为如果人人崇俭，天下财物不能广为流通，即失去以多济少，以有易无的交换作用。故他强调兴末利可以起本。