简述王夫之提出的土地兼并。
第1题:
简述王夫之提出的道德修养方法。
第一,强调立志。王夫之十分重视“志”在道德修养中的重要作用,甚至认为一个人的道德修养取决于立志是否远大坚定。第二,主张自得。王夫之认为道德修养的关键在于学生的自觉。要做到自觉,就必须“自勉”,就必须有“自修之心”,即学生对自己坚持高标准,严要求。第三,重视力行。王夫之指出,道德修养不能仅停留在意识阶段,还必须将道德知识变成实际行动。
第2题:
简述王夫之提出的土地所有制。
1.王夫之把中国历史上土地所有制的发生、发展大体划分为三个阶段。
第一个阶段是远古,民皆择地而治,唯力是营;其耕其芙,任其去就,田无定主。而国无恒赋”。
第二个阶段是夏、商、周三代。王夫之认为这时的“王者”即统治者或国家已经把土地管理起来了。
第三阶段是“及汉以后”,这时“下有世业相因之土,民自有其经界,而无烦上之区分”。土地私有制完全确立了。
2.王夫之对于传统的所谓“普天之下,莫非王土”予以了无情的批判。不止一次的宣称土地是自然物,“非王者之所得私”,只有用自己的“力”开垦土地的人才应是土地的所有者,所谓“有力者治其地”的口号。
第3题:
对被兼并企业将房地产转让到兼并企业中的,应当征收土地增值税。
第4题:
试论明代土地兼并的特点及其影响。
第5题:
王夫之提出“理势合一”管理思想
第6题:
王夫之借用佛学的范畴,提出了诗歌创作的现量说。王夫之的现量说有三义:即()、()和()。
第7题:
王夫之编著《()》,他提出了“诗以道情”的主张。
第8题:
汉唐制定土地法规,限制私有大土地的发展,宋代一改此法,“不抑兼并”。据此可知宋代()。
第9题:
关于中国古代土地兼并现象的叙述,正确的是()
第10题:
第11题:
土地兼并问题在宋代得到基本解决
宋代实施土地兼并解决了唐末五代农业不景气状况
土地兼并顺应了时代要求,带来了宋代的长治久安
土地兼并在一定时期内起到了促进经济发展的作用
第12题:
中央集权弱化
流民问题严重
土地兼并缓和
自耕小农衰退
第13题:
简述王夫之的土地思想。
第一.对于土地所有制的发生、发展,提出了某些接近历史事实的见解,他提出的土地民有论具有一定的近代特色和进步因素。
第二.探讨了土地兼并的起源、发展。并提出了抑制兼并的主张。
第三.主张保护、发展以自耕农民为主体的小土地所有制,但对地主土地所有制的存在并不抱反对态度。
第14题:
简述王夫之提出的土地兼并。
王夫之对中国历史上的土地兼并产生于何时的问题,基本上沿袭了董仲舒以来的说法,认为“井田废,阡陌开,民乃有无度之获”,“兼并兴,耕者获十而敛五,民乃心移于忧而不善其事”,他推测,在西汉武帝之世,由于“去三代未远”,豪强兼并之事尚不太盛;只是到了西汉末的哀帝时,土地兼并才成为“已久”的“积习”。以后则是无代无之。王夫之主张在租税制度上采取措施影响土地兼并。
第一,改变以田亩为赋办法为以户口为赋。
第二,按土地的自种或佃耕而为差别的征课。
第15题:
试述清朝土地兼并的特点。
第16题:
明末清初思想家王夫之认为:“大贾富民者,国之司命(掌握国家命脉)也”。这体现了当时()
第17题:
简述王夫之学思结合的教学思想。
第18题:
王夫之提出的“天下有定理而无定法”。
第19题:
简述王夫之的辩证法思想。
第20题:
汉唐制定土地法规,限制私有大土地发展,宋代一改此法,“不抑兼并”。据此可知宋代()
第21题:
第22题:
第23题:
第24题: