试述儒家和墨家经济思想的区别。

题目

试述儒家和墨家经济思想的区别。

相似考题

1.《淮南子》融合了儒、法、阴阳各家的思想，但其主要思想是（）。A.道家B.墨家C.农家D.兵家

2.试述先秦儒法两家法律思想的对立表现在哪些方面

3.试述儒家和墨家经济思想的区别。

4.《淮南子》以（）思想显主，同时又融合儒、法、阴阳各家的思想。A.道家B.墨家

参考答案和解析
正确答案:义利观是孔子经济思想的灵魂，是儒家对物质财富的基本态度。孔子说：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”（（论语•里仁》）“不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语•述而》）孔子把财富和伦理观念严格结合起来，强调“君子喻于义，小人喻于利”（《论语•里仁》）。这里，他把义和利对立起来，看作是两个对立阶级的不同自然倾向。“子罕言利”。伦理对财富获得的限制，意味着财富的获得要服从于伦理标准，即相对伦理规范而言对财富的追求要退居于次要地位。墨家和儒家一样是战国时代的显学，是与儒家对立的一个重要学派。墨家是小生产者阶层的代表。墨家是最早的公开以利为哲学基础的先秦学派。不同于儒家的义利观，墨家以利为社会伦理的基础，以利不利于人为判断义与不义的标准，利于人就是义，不利于人就是不义。“所谓贵良宝者，可以利民也。而义可以利人，故曰，义，天下之良宝也。”（《墨子，耕柱篇》）“义，利也。”（《墨子•经上》）墨家言利的最重要方面是主张“交相利”。其基本内容是“利人者，人必从而利之„„害人者，人必从而害之”（《墨子•兼爱中》）。交利必须做到人己两利，更不能亏人以利。孔子坚决不赞成儒者或士人阶层直接参加生产。而墨子学派亲身参与生产且自苦为极。墨翟认为，国家和人民的财富，决定于“生财”（生产）和“用财”（消费）两个方面的情况和相互关系。他称：“固本而用财，则财足。”（《墨子•七患》）农业生产搞得好而财富的使用或消费又适当，财富就能充足。墨翟认为，要增加生产，则要增加劳动力，强调“赖其力者生”（《墨子•非乐上》），而不是提出改进生产技术。所以，墨翟在先秦诸子中是最主张增加人口的，并提出了很多增加人口的具体措施。另一方面就是主张节用。他认为：“为者疾，食者众，则岁无丰。”（《墨子•七患》）就是说，尽管生产得很努力，如果消费得多，仍无法使财富丰裕，因此，要实现国富，决定性因素在于节用，只有节用才可使财富成倍地增长。
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  • 第1题：

    简述墨家经济思想交利论。


    参考答案：

    首次提出利为哲学纲领，利为社会伦理之基础。分辨义与不义的标准以行为之利人与否以为断，利于人就是义，不利于人就是不义。儒家以伦理规定利，墨家以利规定伦理。利字贯穿墨子的学说和行为。墨子的利是广义的，主要指物质利益，但也不仅指物质。利的范围十分广泛，只要使人喜欢的的事物就是利。但利民的具体内容最终归结为物质财富.如将利的范围扩大到国家，其利与不利的标准是，利是利多害少，不利是害多利少。墨家的主要方面是交相利。从兼爱推出交相利。墨子重视功利，但他不是一个个人利已主义者。把个人利益与整个集体利益揉和在一起。提倡交利，通过自利达到互利。


  • 第2题：

    简述墨家经济思想劳动生产与分工。


    参考答案：

    认识到劳动创造财富，在分工方面，他已意识到有社会分工及一个生产单位劳动过程的分工。意识到有一种地区分工和按性别进行的自然分工。认为脑力劳动也有分工，和体力劳动者从事生产的劳动一样，是一种职业上的分工。但墨家对于为什么要分工以及社会分工和生产过程上的分工的本质差别何在不清楚。


  • 第3题：

    儒、墨两家在法律思想上的分歧主要表现在（）。

    A儒家“尚贤”，墨家“尚同”

    B儒家“别贵贱”，墨家“兼相爱”

    C儒家“义”字当头，墨家“义”、“利”合一

    D儒家以“爱人”为核心，墨家以“兼爱”为核心


    B,C,D
    略

  • 第4题：

    试述墨家的法律思想的主要内容。
    墨家是先秦时期最早起来反对儒家的一个学派。在先秦诸子百家中，唯有墨家是代表劳动人民利益并提出系统理论学说的学派。其法律思想的主要内容是：
    （1）“兼相爱，交相利”的法律观；
    “兼相爱，交相利”是墨家法律观的根本原则。他们要求以它来衡量国家的法律制度，评价各种学说观点；进而提出自己的立法主张，即国家立法必须贯彻“兴天下之利，除天下之害”的原则。
    （2）法的起源和法制统一论；
    （3）“赏当贤，罚当暴”的刑赏论；
    （4）维护劳动者权益的经济立法思想。
    略

  • 第5题：

    儒家和基督教思想的区别


    正确答案: 孔子的思想是入世的，而托马斯的伦理思想是出世的，二者有明显的区别。
    1、孔子人爱与托马斯神爱的不同。
    2、爱的核心差异——孔子的爱的核心是爱亲，托马斯的爱的核心是爱神。
    3、爱的目标的差异——孔子的爱的目标是达人，托马斯爱的目标是达神。
    4、爱的实现途径的差异——孔子通过“克己复礼”来实现，托马斯能过神力来实现。

  • 第6题：

    下列哪些学派曾称誉管仲的政绩和思想（）

    • A、法家
    • B、道家
    • C、儒家
    • D、墨家和阴阳家

    正确答案:A,B,C,D

  • 第7题：

    唐玄宗时期的通知政策主要结合了（）的思想。

    • A、法家和墨家
    • B、儒家和墨家
    • C、法家和道家
    • D、儒家和道家

    正确答案:C

  • 第8题：

    单选题
    成功地把儒，道两家思想融为一体的是（）。
    A

    玄学

    B

    墨家

    C

    庄子

    D

    孟子


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    试述先秦儒、法两家法律思想之异同

    正确答案： 法家“法治”与儒家“礼治”的对立：法治是法家的基本观点，礼治是儒家思想的核心，二者在内容、形成、性质以及理论基础方面，既有联系又存在明显的对立。
    1.此对立是两种制度的对立。礼是按照宗法血缘关系实行的一整套等级制度和习惯，儒家以礼为核心形成了家庭宗法为核心的法律观。而法主要是按照政治权力有从属关系实行的一整套等级制度和规定，法家以法为核心形成了君主专制的法律观。
    2.此对立表现了两种统治方法的对立。法治是针对礼治和德治提出的。儒家主张以德服人，轻视法律的强制作用。法家主张以力服人，认为法治是最有效的治国方法。
    3.两者的对立还表现在对君主作用的不同看法上。儒家把治理国家的希望放在统治者的个人道德上。法家则认为，有了好的法令，一般能力的中主或才能低下的庸主也能治理好国家。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    百家争鸣时期，庄子在论辩上所针对的思想敌手主要是来自（）。
    A

    儒家和法家

    B

    墨家和名家

    C

    儒家和墨家

    D

    法家和墨家


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    《淮南子》融合了儒、法、阴阳各家的思想，但其主要思想是（）。
    A

    道家

    B

    墨家

    C

    农家

    D

    兵家


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    诸子百家中被称为“显学”的是（）
    A

    道家和法家

    B

    儒家和道家

    C

    道家和墨家

    D

    儒家和墨家


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    简述墨家经济思想的价值与价格。


    参考答案：

    其商品价值论散见于《经说上、下》、《经上、下》。其对商品的使用价值与交换价值已有所区别，《经说下》说，“为屦以买，不为屦也。”制成屦以购买别的商品，对制屦者本人来说，它已不再作为屦来使用了。同时代的亚里斯多德也有相似的看法，每种货物都有两种用途：一种是物本身所固有的，另一种则不然，既用来穿，又用来交换。同时，墨子认识到商品具有它的内在价值，价格的高低以此内在价值为依据。商品的成交价格无所谓贵贱，只要经过买卖双方的详细评定以后，这种价格反映商品的内在价值，即所谓反其价。他已认识到能正确反映价值的价格是最适当的价格。对等价交换也有所认识。但同时，墨家也认为商品价格是由主观决定的，“宜不宜”，在于“欲不欲”。


  • 第14题：

    简述墨家经济思想的财政观念。


    参考答案：

    只反对厚敛，不反对正常的租税和关市之征。


  • 第15题：

    《淮南子》融合了儒、法、阴阳各家的思想，但其主要思想是（）。

    A道家

    B墨家

    C农家

    D兵家


    A
    略

  • 第16题：

    试述先秦儒、法两家法律思想之异同


    正确答案: 法家“法治”与儒家“礼治”的对立：法治是法家的基本观点，礼治是儒家思想的核心，二者在内容、形成、性质以及理论基础方面，既有联系又存在明显的对立。
    1.此对立是两种制度的对立。礼是按照宗法血缘关系实行的一整套等级制度和习惯，儒家以礼为核心形成了家庭宗法为核心的法律观。而法主要是按照政治权力有从属关系实行的一整套等级制度和规定，法家以法为核心形成了君主专制的法律观。
    2.此对立表现了两种统治方法的对立。法治是针对礼治和德治提出的。儒家主张以德服人，轻视法律的强制作用。法家主张以力服人，认为法治是最有效的治国方法。
    3.两者的对立还表现在对君主作用的不同看法上。儒家把治理国家的希望放在统治者的个人道德上。法家则认为，有了好的法令，一般能力的中主或才能低下的庸主也能治理好国家。

  • 第17题：

    百家争鸣时期，庄子在论辩上所针对的思想敌手主要是来自（）。

    • A、儒家和法家
    • B、墨家和名家
    • C、儒家和墨家
    • D、法家和墨家

    正确答案:C

  • 第18题：

    《淮南子》以（）思想显主，同时又融合儒、法、阴阳各家的思想。

    • A、道家
    • B、墨家

    正确答案:A

  • 第19题：

    诸子百家中被称为“显学”的是（）

    • A、道家和法家
    • B、儒家和道家
    • C、道家和墨家
    • D、儒家和墨家

    正确答案:D

  • 第20题：

    多选题
    儒、墨两家在法律思想上的分歧主要表现在（）。
    A

    儒家“尚贤”，墨家“尚同”

    B

    儒家“别贵贱”，墨家“兼相爱”

    C

    儒家“义”字当头，墨家“义”、“利”合一

    D

    儒家以“爱人”为核心，墨家以“兼爱”为核心


    正确答案： A,D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    试述墨家的法律思想的主要内容。

    正确答案： 墨家是先秦时期最早起来反对儒家的一个学派。在先秦诸子百家中，唯有墨家是代表劳动人民利益并提出系统理论学说的学派。其法律思想的主要内容是：
    （1）“兼相爱，交相利”的法律观；
    “兼相爱，交相利”是墨家法律观的根本原则。他们要求以它来衡量国家的法律制度，评价各种学说观点；进而提出自己的立法主张，即国家立法必须贯彻“兴天下之利，除天下之害”的原则。
    （2）法的起源和法制统一论；
    （3）“赏当贤，罚当暴”的刑赏论；
    （4）维护劳动者权益的经济立法思想。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    简述墨家经济思想的消费论。

    正确答案： 要求门徒生活上清苦，以自苦为极。但对普通民众虽有具体标准，但并非太低。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    《淮南子》以（）思想显主，同时又融合儒、法、阴阳各家的思想。
    A

    道家

    B

    墨家


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    问答题
    试述儒家和墨家经济思想的区别。

    正确答案： 义利观是孔子经济思想的灵魂，是儒家对物质财富的基本态度。孔子说：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”（（论语•里仁》）“不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语•述而》）孔子把财富和伦理观念严格结合起来，强调“君子喻于义，小人喻于利”（《论语•里仁》）。这里，他把义和利对立起来，看作是两个对立阶级的不同自然倾向。“子罕言利”。伦理对财富获得的限制，意味着财富的获得要服从于伦理标准，即相对伦理规范而言对财富的追求要退居于次要地位。墨家和儒家一样是战国时代的显学，是与儒家对立的一个重要学派。墨家是小生产者阶层的代表。墨家是最早的公开以利为哲学基础的先秦学派。不同于儒家的义利观，墨家以利为社会伦理的基础，以利不利于人为判断义与不义的标准，利于人就是义，不利于人就是不义。“所谓贵良宝者，可以利民也。而义可以利人，故曰，义，天下之良宝也。”（《墨子，耕柱篇》）“义，利也。”（《墨子•经上》）墨家言利的最重要方面是主张“交相利”。其基本内容是“利人者，人必从而利之„„害人者，人必从而害之”（《墨子•兼爱中》）。交利必须做到人己两利，更不能亏人以利。孔子坚决不赞成儒者或士人阶层直接参加生产。而墨子学派亲身参与生产且自苦为极。墨翟认为，国家和人民的财富，决定于“生财”（生产）和“用财”（消费）两个方面的情况和相互关系。他称：“固本而用财，则财足。”（《墨子•七患》）农业生产搞得好而财富的使用或消费又适当，财富就能充足。墨翟认为，要增加生产，则要增加劳动力，强调“赖其力者生”（《墨子•非乐上》），而不是提出改进生产技术。所以，墨翟在先秦诸子中是最主张增加人口的，并提出了很多增加人口的具体措施。另一方面就是主张节用。他认为：“为者疾，食者众，则岁无丰。”（《墨子•七患》）就是说，尽管生产得很努力，如果消费得多，仍无法使财富丰裕，因此，要实现国富，决定性因素在于节用，只有节用才可使财富成倍地增长。
    解析： 暂无解析

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