公元6世纪初，南朝人刘勰的著作《新学·专学篇》中提到了类似现代“（）”的思想。

第1题：

文心雕龙是南朝文学理论家（）的作品，他创造了一部理论系著作。

• A、朱熹
• B、谈迁
• C、刘勰
• D、吴均

第2题：

魏晋南北朝时期是汉语修辞学的初步建立期，南朝刘勰的（），既是文学理论的巨著，又是修辞理论的力作。

第3题：

教材认为：刘勰在《体性》篇中提出的“体性”概念，讲的是文学作品的（）风格与作家（）之间的关系。

第4题：

梁启超重要的政治法律思想著作是（）

• A、《新学伪经考》
• B、《先秦政治思想史》
• C、《大同书》
• D、《春秋董氏学》

第5题：

“枢纽”即（）的意思，是刘勰在《序志》篇中提出的。包括《原道》、《征圣》、《宗经》、《正纬》、《辨骚》五篇。

第6题：

下列作品中，属于现代汉语修辞学著作的有（）。

• A、刘勰《文心雕龙》
• B、张志公《修辞概要》
• C、陈望道《修辞学发凡》
• D、陆机《文赋》

第7题：

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

古代文学理论著作《文心雕龙》是哪位南朝文学理论家的著作？（）

• A、萧统
• B、沈约
• C、谢眺
• D、刘勰

第14题：

刘勰风格论的专篇是《（）》篇，专论风格形成的主观因素。体指（），性指作家的才性。

第15题：

公元6世纪初，南朝人刘勰的著作《新学•专学》中提到了类似现代“（）”的思想。

第16题：

刘勰的《（）》篇位列创作论之首，是论艺术想象的专篇。本篇集中论述了心与物、情与景、意与辞，即物、情、辞三者的关系。这三者关系贯穿整个创作过程，是刘勰创作论的核心，故也是其创作论的总纲。

第17题：

佛教、道教、伊斯兰教创立的时间分别是（）。

• A、公元前6世纪、西汉末年、公元前7世纪初
• B、公元6世纪、东汉末年、公元7世纪初
• C、公元前6世纪、西汉末年、公元7世纪初
• D、公元前6世纪、东汉末年、公元7世纪初

第18题：

下列著作中，对修辞格进行详细分类的有（）

• A、刘勰《文心雕龙》
• B、张弓《现代汉语修辞学》
• C、陈望道《修辞学发凡》
• D、唐钺《修辞格》

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：