“法学作为科学无力回答正义的标准问题，因而是不是法与是不是正义的法是两个必须分离的问题，道德上的善或正义不是法律存在并有效力的标准，法律规则不会因违反道德而丧失法的性质和效力，即使那些同道德严重对抗的法也依然是法。”关于这段话，下列说法正确的是（）A、这段话既反映了实证主义法学派的观点，也反映了自然法学派的基本立场B、根据社会法学派的看法，法的实施可以不考虑法律的社会实效C、根据分析实证主义法学派的观点，内容正确性并非法的概念的定义要素D、所有的法学学派均认为，法律与道德、正义等在内容上没有任何联系

题目

“法学作为科学无力回答正义的标准问题，因而是不是法与是不是正义的法是两个必须分离的问题，道德上的善或正义不是法律存在并有效力的标准，法律规则不会因违反道德而丧失法的性质和效力，即使那些同道德严重对抗的法也依然是法。”关于这段话，下列说法正确的是（）

  • A、这段话既反映了实证主义法学派的观点，也反映了自然法学派的基本立场
  • B、根据社会法学派的看法，法的实施可以不考虑法律的社会实效
  • C、根据分析实证主义法学派的观点，内容正确性并非法的概念的定义要素
  • D、所有的法学学派均认为，法律与道德、正义等在内容上没有任何联系
相似考题

1.下列关于法与道德的表述哪一项是正确的()A.自然法学派认为，恶法亦法B.分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上具有必然的联系C.中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律D.美国法学家富勒提出“法律是最低限度的道德”的说法

2.、按照自然法学派的观点，法具有道德内容，体现一定的道德性。自然法学派这一观点的主要理由是什么?A.道德的原则可以上升为法律原则B.违反人道的法律不具有法的品质C.法的安全性原则优先D.只有实在法才是有效的法律

3.“法在本质上是含有一定道德因素的，只有具有道德上的善才能称得上是真正的法，而恶法是不能算作法的。”持该观点的学派是（）A.分析法学派B.社会法学派C.自然法学派D.历史法学派

4.根据马克思主义法学原理，下列有关法和道德的说法不正确的是哪些：（ ）A．法律所反映的道德是抽象的B．凡属道德所调整的社会关系，必为法律调整；凡属法律所调整的社会关系，则不一定为道德所调整C．按照分析实证主义法学的观点，法与道德在概念上和本质上没有必然联系，即“恶法亦法”D．自然法学派认为“法律是最低限度的道德”

更多““法学作为科学无力回答正义的标准问题，因而是不是法与是不是正义的法是两个必须分离的问题，道德上的善或正义不是法律存在并有效力的标准，法律规则不会因违反道德而丧失法的性质和效力，即使那些同道德严重对抗的法也依然是法。”关于这段话，下列说法正确的是（）A、这段话既反映了实证主义法学派的观点，也反映了自然法学派的基本立场B、根据社会法学派的看法，法的实施可以不考虑法律的社会实效C、根据分析实证主义法学派的观点，内容正确性并非法的概念的定义要素D、所有的法学学派均认为，法律与道德、正义等在内容上没有任何联系”相关问题

  • 第1题：

    下列关于法与道德的说法，表述正确的有（）。

    A.自然法学派认为，实在法不是法律

    B.分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系

    C.中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律

    D.近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法


    参考答案：B

  • 第2题：

    关于法的概念，各大法学流派提出了自己的观点，下列陈述与他们的观点相符的是：

    A．法律实证主义理论主张法和道德是分离的，实然法和应然法之间，不存在概念上的必然联系

    B．分析主义法学主张以权威性制定为首要因素定义法的概念

    C．法社会学和法现实主义主张以社会实效为首要因素定义法的概念

    D．非实证主义也可能以社会实效与内容的正确性为定义要素


    正确答案：ABCD
    [考点]法的概念
    [答案及解析] ABCD。关于法与道德在本质上的联系。西方法学界存在两种观点：一是肯定说，以自然法学派为代表，肯定法与道德存在本质上的必然联系，二是否定说，以分析实证主义法学派为代表，否定法与道德存在本质上的必然联系，认为不存在适用于一切时代、民族的永恒不变的正义或道德准则。故A项说法正确。
    我们可以将法实证主义者的法的概念区分为两大类：以社会实效为首要定义要素的法的概念，以权威性制定为首要定义要素的法的概念。“首要”意味着一类法的概念的定义要素并不绝对地排除另一类法的概念的定义要素。以社会实效为首要定义要素的法的概念的主要代表是法社会学和法现实主义。以权威性制定为首要定义要素的法的概念的主要代表是分析主义法学，如奥斯丁、哈特，或纯粹法学的凯尔森等。故B项、C项说法正确。
    非实证主义者以内容的正确性作为法的概念的一个必要的定义要素。这就意味着这类法的概念中不排除社会实效性要素和权威性制定要素。也就是说，非实证主义的法的概念中不仅以内容的正确性作为定义要素，同时可以包括社会实效性要素和权威性制定要素。因此，非实证主义的法的概念中有三个要素，而且这三个要素可以进行不同的联结与解释。故D项说法正确。

  • 第3题：

    下面关于法律与道德的相关论述哪些选项是正确的?

    A、法只能存在于阶级社会之中，但道德在法律和国家形成之前便已经出现，在法律和国家消亡以后，仍然会存在

    B、就调整的社会关系的范围而言，道德的调整范围大于法律

    C、自然法学派和分析实证主义法学派都认为实在法不是法

    D、分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系


    ABD

       【考点】本题考点是法与道德的关系。

       【解析】法与道德的产生和存在的条件是不同的。法只存在于有阶级的社会，而道德在无阶级的社会中也存在，所以A项是正确的。法属于制度的范畴，道德属于意识形态范畴，显然，道德调整的范围大于法，所以B项是正确的。关于法与道德在本质上的联系是一个法在本质上是否包含道德内涵的问题。西方法学界存在两种观点；一是肯定说，以自然法学派为代表，肯定法与道德存在本质上的必然联系，认为法在本质上是内含一定道德因素的概念。实在法只有在符合自然法、具有道德上的善的时候，才具有法的本质而成为法。一个同道德严重对立的邪恶的法并不是一个坏的法，而是丧失了法的本质的非法的“法”，因而不是法，即“恶法非法”。一是否定说，以分析实证主义法学派为代表，否定法与道德存在本质上的必然联系，认为不存在适用于一切时代、民族的永恒不变的正义或道德准则，而法学作为科学无力回答正义的标准问题，因而是不是法与是不是正义的法是两个必须分离的问题，道德上的善或正义不是法律存在并有效力的标准，法律规则不会因违反道德而丧失法的性质和效力，即使那些同道德严重对抗的法也依然是法，即“恶法亦法”。可见，D项是正确的；C项是错误的，因为自然法学派和分析实证主义法学派在“实在法是不是法”这个问题上持有不同的立场和观点。

     

  • 第4题：

    下列哪种观点，不是分析实证主义法学派的观点?（ ）

    A．不存在适用于一切时代、民族的永恒不变的争议或道德准则

    B．法学作为科学无力回答正义的标准问题

    c．法在本质上是内含一定道德因素的概念

    D．凡同道德对抗的法均是法


    正确答案：C
    C所有的实证主义理论都主张，在定义法的概念时，没有道德因素被包括在内，即法与道德是分离的。具体来说，实证主义认为，在法与道德之间，在法律命令什么与正义要求什么之间，在“实际上是怎样的法”与“应该是怎样的法”之间，不存在概念上的必然联系。法在本质上是内含一定道德因素的概念是自然法学派的观点，而分析实证主义法学派认为，不论法是否与道德对抗均是法。故应选C项，其他三项均是分析实证主义法学派的观点。

  • 第5题：

    关于实证主义法学和非实证主义法学，下列说法不正确的是：（ ）（2013年）

    A.实证主义法学认为，在“实际上是怎样的法”与“应该是怎样的法”之间不存在概念上的必然联系
    B.非实证主义法学在定义法的概念时并不必然排除社会实效性要素和权威性制定要素
    C.所有的非实证主义法学都可以被看作是古典自然法学
    D.仅根据社会实效性要素，并不能将实证主义法学派、非实证主义法学派和其他法学派（比如社会法学派）在法定义上的观点区别开来

    答案：C
    解析：
    本题为选非题。依据对法与道德的关系的不同主张，大致区分出两种基本立场，即实证主义的和非实证主义的。所有的实证主义理论都主张，法和道德是分离的。具体来说，实证主义认为，在法与道德之间，在法律命令什么与正义要求什么之间，在“实际上是怎样的法”与“应该是怎样的法”之间不存在概念上的必然联系。与此相反，所有的非实证主义理论都主张，法与道德是相互连接的。根据上述阐释，A项正确。法实证主义者是以下列两个要素定义法的概念的：权威性制定和社会实效。非实证主义者以内容的正确性作为法的概念的一个必要的定义要素。这就意味着这类法的概念中不排除社会实效性要素和权威性制定要素。也就是说，非实证主义的法的概念中不仅以内容的正确性作为定义要素，同时可以包括社会实效性要素和权威性制定要素。因此非实证主义的法的概念中有三个要素，而且这三个要素可以进行不同的联结与解释。根据上述阐释，B、D项正确。
    非实证主义的法的概念分为两类：以内容正确性作为法的概念的唯一定义要素，以内容正确性与权威性制定或社会实效性要素同时作为法的概念的定义要素。前者以传统的自然法理论为代表，后者的代表是超越自然法与法实证主义之争的所谓第三条道路的那些法学理论，例如阿列克西。根据上述阐释，C项错误，应选。

  • 第6题：

    “法学作为科学无力回答正义的标准问题，因而是不是法与是不是正义的法是两个必须分离的问题，道德上的善或正义不是法律存在并有效力的标准，法律规则不会因违反道德而丧失法的性质和效力，即使那些同道德严重对抗的法也依然是法。”关于这段话，下列说法正确的是：（ ）（2015年）

    A.这段话既反映了实证主义法学派的观点，也反映了自然法学派的基本立场
    B.根据社会法学派的看法，法的实施可以不考虑法律的社会实效
    C.根据分析实证主义法学派的观点，内容正确性并非法的概念的定义要素
    D.所有的法学学派均认为，法律与道德、正义等在内容上没有任何联系

    答案：C
    解析：
    实证主义法学派主张，在定义法的概念时，没有道德因素被包括在内，即法和道德是分离的。自然法学派认为，在定义法的概念时，道德因素被包括在内，即法与道德是相互联结的。故题干中的这段话反映了实证主义法学派的观点，未反映自然法学派的基本立场，故A项错。社会法学派以“社会实效性”为法的概念的首要定义要素。故B项错。传统的自然法学派以“内容正确性”作为法的概念的唯一定义要素，分析实证主义法学派不将“内容正确性”作为法的概念的定义要素。故C项对。
    传统的自然法学派认为，在定义法的概念时，道德因素被包括在内，即法与道德是相互联结的。故D项过于绝对而错误。

  • 第7题：

    下列关于法与道德的表述哪一项是正确的?
    A．自然法学派认为，实在法不是法律
    B．分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系
    C．中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律
    D．近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法


    答案：B
    解析：
    。关于法与道德在本质上的联系，西方法学界存在两种观点：一是肯定说，以自然法学派为代表，认为实在法只有在符合自然法、具有道德上的善的时候，才具有法的本质而成为法，否则就不是法，即“恶法非法”。二是否定说，以分析实证主义法学派为代表，否定法与道德存在本质上的必然联系，认为法与道德是两个必须分离的问题。可见，A项缺失了“不符合自然法”这一必要前提，过于片面。关于法与道德在功能上的联系，古代法学家更多地强调道德在社会调控中的作用，如中国古代的儒家主张治理国家要“德主刑辅”，认为道德在社会调控中居于首要或主要地位，法律的作用只在于其惩治功能，C项过于绝对。D项正好与事实相反。

  • 第8题：

    不同学派关于法的性质有不同理解，对此，下列说法正确的是（）

    A.经济分析法学派认为法律不外乎主权者的命令
    B.批判法学派认为衡量法律优劣的最主要标准是实施效果
    C.自然法学派认为法律应与社会主流道德和人性的正义准则保持一致
    D.历史法学派认为一国的自然环境和政治制度决定着法的内容和性质

    答案：C
    解析：
    法律不外乎主权者的命令，是19世纪英国法哲学家、分析法学派的创始人约翰·奥斯丁的观点，A项错误。社会法学派强调法律实施的效果，认为法律优劣的主要标准是实施效果，B项错误。自然法学派主张法是人的理性，强调自然法普遍永恒，且高于人定法，人定法符合自然法时才是真正的法律，人定法应于自然法保持一致，C项正确。历史法学派认为法是民族精神、民族特性和民族共同意识的体现，D项错误。

  • 第9题：

    “法在本质上是含有一定道德因素的，只有具有道德上的善才能称得上是真正的法，而恶法是不能算作法的。”持该观点的学派是（）

    • A、分析法学派
    • B、社会法学派
    • C、自然法学派
    • D、历史法学派

    正确答案:C

  • 第10题：

    （）的观点，强调法律的正义标准和善恶判断性，主张法律与道德的内在统一，力求把道德义务和法律义务有机地结合起来。

    • A、新古典法学派
    • B、新程序法学派
    • C、新实证主义法学派
    • D、新自然法学派

    正确答案:D

  • 第11题：

    多选题
    下列关于法与道德的表述，不正确的是 ( )
    A

    自然法学派认为，实在法不是法律

    B

    分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系

    C

    中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律

    D

    近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法

    E

    自然法学派认为，在众法之上有超然法


    正确答案： C,B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    (11年真题)“法在本质上是含有一定道德因素的，只有具有道德上的善才能称得上是真正的法，而恶法是不能算作法的。”持该观点的学派是 ( )
    A

    分析法学派

    B

    社会法学派

    C

    自然法学派

    D

    历史法学派


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    法律必须建立在道德基础之上，两者不可分离，强调“法的正义性”和“合目的性”优先，法律的权威和效力来自于法律之外；人们在现实生活中对那些“不法的法律”、那些“恶法”有温和抵抗的权利，至少人们能够根据自己的理性判断题来选择自己的行为，可以不按照恶法去从事那些反人类、反人道的“非法”行为。这一观点应属于哪一学派（）。

    A.自然法学

    B.实证主义法学

    C.马克思主义法学

    D.社会法学


    参考答案：A

  • 第14题：

    下列关于法与道德的表述哪一项是正确的?( )

    A．自然法学派认为,实在法不是法律

    B．分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系

    C．古代的儒家认为,治理国家只能靠道德,不能用法律

    D．近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法


    正确答案：B
    解析：自然法学家并不否认实在法是法律,只是认为实在要符合自然法的要求,A错误;儒家强调法律道德化,而非否定法律,C错误;近现代的法学家基本接受“法律是最低限度的道德”的说法,因此D错误。

  • 第15题：

    自然法学派是西方重要的法学流派，下列哪些选项是自然法学派的观点?

    A、真正的法律是和自然一致的正当理性，它是普遍适用的、不变的和永恒的

    B、所有残暴的法令根本不能称为法律，而只是一群暴徒在集会中通过的规则而已

    C、自然法是正当的理性准则

    D、自然法就是公道、正义、感恩以及根据它们所产生的其他道德


    ABCD。法律本质方面的具体知识。，两塞罗认
    为真正的法律是和自然一致的正当理性，它是普遍
    适用的、不变的和永恒的；所有残暴的法令根本不能
    称为法律，而只是一群暴徒在集会中通过的规则而
    已。格劳秀斯认为：自然法是正当的理性准则。霍
    布斯认为：自然法就是公道、正义、感恩以及根据它
    们所产生的其他道德。

  • 第16题：

    关于实证主义法学和非实证主义法学，以下说法错误的有：（ ）《》（ ）

    A.“法律的生命不在于逻辑，而在于经验”是社会法学派的观点
    B.非实证主义并不承认“社会是法律的前提与基础”
    C.分析法学派认为恶法亦法
    D.实证主义法学和非实证主义法学主要的划分标准是：是否认为法和道德之间有本质和必然的联系

    答案：B
    解析：
    考查法的概念。B选项错误，无论是实证主义还是非实证主义都承认社会的基础性和前提性。

  • 第17题：

    关于实证主义法学和非实证主义法学，以下说法中错误的是哪一项?（ ）

    A.“法律的生命不在于逻辑，而在于经验”是社会法学派的观点
    B.非实证主义不承认“社会是法律的前提与基础”
    C.分析法学派认为恶法亦法
    D.实证主义法学和非实证主义法学主要的划分标准是：是否认为法和道德之间有本质和必然的联系

    答案：B
    解析：
    考查法的概念。B选项错误，无论是实证主义还是非实证主义都承认社会的基础性和前提性。

  • 第18题：

    关于实证主义法学和非实证主义法学,下列说法不正确的是?

    A.是否承认“法律是最低限度的道德”,是区分实证主义与非实证主义的主要标准
    B.无论是实证主义还是非实证主义,都可能认同法治与德治相结合的观点
    C.依据承认规则，实证主义学派可能将道德作为法的效力的条件之一
    D.“法律的生命不在于逻辑,而在于经验”,这种观点应属于社会法学派的基本观点

    答案：A
    解析：
    A错:主要标准是是否承认法与道德“本质的或必然的”联系。

  • 第19题：

    对于“什么是法律”这个问题并不存在共识，各个学派有不同的主张。关于法的概念下列说法正确的是？


    A．分析实证主义法学从形式上定义法律，认为凡是国家立法机关制定的规范都可视为法律
    B．社会学法学认为国家立法机关制定的规范并非一定就是法律，除非该规范从道德的角度被判断为良法
    C．自然法学和现实主义法学均强调恶法非法
    D．自然法学在定义法的概念的时候既强调内容的正确性，也强调社会实效和权威性制定


    答案：A
    解析：

  • 第20题：

    下列关于法与道德的说法，表述正确的有（）。

    • A、自然法学派认为，实在法不是法律
    • B、分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系
    • C、中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律
    • D、近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法

    正确答案:B

  • 第21题：

    法律必须建立在道德基础之上，两者不可分离，强调“法的正义性”和“合目的性”优先，法律的权威和效力来自于法律之外；人们在现实生活中对那些“不法的法律”、那些“恶法”有温和抵抗的权利，至少人们能够根据自己的理性判断题来选择自己的行为，可以不按照恶法去从事那些反人类、反人道的“非法”行为。这一观点应属于哪一学派（）。

    • A、自然法学
    • B、实证主义法学
    • C、马克思主义法学
    • D、社会法学

    正确答案:A

  • 第22题：

    按照自然法学派的观点，法具有道德内容，体现一定的道德性。自然法学派这一观点的主要理由是什么?

    • A、道德的原则可以上升为法律原则
    • B、违反人道的法律不具有法的品质
    • C、法的安全性原则优先
    • D、只有实在法才是有效的法律

    正确答案:A,B

  • 第23题：

    单选题
    下列哪一种观点，不是分析实证主义法学派的观点?
    A

    不存在适用于一切时代、民族的永恒不变的争议或道德准则

    B

    法学作为科学，无力回答正义的标准问题

    C

    法在本质上是内含一定道德因素的概念

    D

    凡同道德对抗的法均是法


    正确答案： B
    解析： “法在本质上是内含一定道德因素的概念”是自然法学派的观点，而分析实证主义法学派认为，不论法是否与道德对抗均是法。故应选C项，其他三项均分析实证主义法学派的观点。

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