更多“义，即（）；利，即（）。”相关问题
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第1题：
在“义”和“利”发生矛盾时，应当（ ）A、义以为上
B、先义后利
C、见利思义
D、义然后取答案：A,B,C,D解析： -
第2题：
（）是桐城派创始人，以“义法”为宗。”，义”即“言有物”，“法”即“言有序”，语言风格追求雅洁。
A方苞
B蒲松龄
C凌濛初
A
略 -
第3题：
辨析题：“私恶即公利”。
正确答案: 这是孟德维尔在其《蜜蜂的寓言》中提出的伦理思想。他认为人是极端自私而又狡猾的，人的一切行为都出自自爱自保的利己本性，任何人都不会为他人或社会牺牲自己的私利，利己心与人的冲动连在一起就称为一种恶习。正是每个人追逐私利的恶，才是整个社会文明进步的源泉，如果取消人的私恶，社会发展就会停滞。这是在抽象人性论基础上对个人利益和社会利益关系的一种形而上学看法。 -
第4题：
（）将自己的散文理论核心概括为“（）”二字，井具体解释为“义即言有物”“法即言有序”。
正确答案:方苞；义法 -
第5题：
孔子的核心政治思想即“（）”。
- A、“仁”
- B、“忠”
- C、“义”
- D、“礼”
正确答案:A,D -
第6题：
中国古代思想家强调在“义”和“利”发生矛盾时，应当（）
- A、利以为上
- B、见义思利
- C、义然后取
- D、先义后利
正确答案:C,D -
第7题：
玛利皇后（即血玛利BLOODYMARY）
正确答案: 将冰块放入调查酒器内，加入伏特卡1/3，西红柿汁2/3，数滴柠檬汁，数滴英国辣酱油，少许盐和胡椒，搅匀后倒入香槟中，以柠檬片点缀。 -
第8题：
多选题中国古代思想家强调在“义”和“利”发生矛盾时，应当（）A利以为上
B见义思利
C义然后取
D先义后利
正确答案： C,D解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题王夫之借用佛学的范畴，提出了诗歌创作的现量说。教材指出：王夫之的现量说有三义：即（）义、（）义和（）义。正确答案： 现在,现成,显现真实解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题“义与利”，是我国伦理思想史上一对重要范畴。在义与利的关系上，下列说法正确的是（）。A利是义的存在基础，义是利的价值导向
B义是利的存在基础，利是义的价值导向
C以利导义，义离不开利，重利轻义
D以义导义，离利谈义，重义轻利
正确答案： A解析： 本题考查公民道德建设。B选项“利是义的价值导向”错误，C项“以利导义、重利轻义”错误。新的科学的义利观，应把“义”放在首位，既反对见利忘义、重利轻义的思想和行为，又反对离利谈义、重义轻利的道德说教，D选项错误。故本题选A项。 -
第11题：
填空题（）论文章的主张是“义即《易》之所谓‘言有物’也，法即《易》之所谓‘言有序’也。义以为经，而法违之，然后为成体之文”。正确答案： 方苞解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题（）将自己的散文理论核心概括为“（）”二字，井具体解释为“义即言有物”“法即言有序”。正确答案： 方苞,义法解析： 暂无解析 -
第13题：
所谓“五常”即：仁、（）。
A义
B礼
C智
D信
A,B,C,D
略 -
第14题：
正确处理义与利的关系是商业道德的基本要求，我们要做到（）。
- A、先利后义
- B、以利制义
- C、利义合一
- D、以义制利
正确答案:D -
第15题：
（）论文章的主张是“义即《易》之所谓‘言有物’也，法即《易》之所谓‘言有序’也。义以为经，而法违之，然后为成体之文”。
正确答案:方苞 -
第16题：
中国古人在义利观上主张（）
- A、见利思义
- B、以义制利
- C、先义后利
- D、利高于义
正确答案:A,B,C -
第17题：
王夫之借用佛学的范畴，提出了诗歌创作的现量说。教材指出：王夫之的现量说有三义：即（）义、（）义和（）义。
正确答案:现在；现成；显现真实 -
第18题：
钟义信教授提出的信息技术四基元，即（）技术、（）技术、（）和（）技术。
正确答案:感测；通信；计算机；控制 -
第19题：
仿词可以分为两种，即（）。
- A、反义仿词
- B、近义仿词
- C、类义仿词
- D、歧义仿词
正确答案:A,B -
第20题：
问答题玛利皇后（即血玛利BLOODYMARY）正确答案： 将冰块放入调查酒器内，加入伏特卡1/3，西红柿汁2/3，数滴柠檬汁，数滴英国辣酱油，少许盐和胡椒，搅匀后倒入香槟中，以柠檬片点缀。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题正确处理义与利的关系是商业道德的基本要求，我们要做到（）。A先利后义
B以利制义
C利义合一
D以义制利
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题义，即（）；利，即（）。正确答案： 应当、正当、合乎道义,利益、功效，包括公利和私利解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题仿词可以分为两种，即（）。A反义仿词
B近义仿词
C类义仿词
D歧义仿词
正确答案： B,D解析： 暂无解析