首先提出德刑并用，以刑辅德思想的是孔丘。（）

题目

首先提出德刑并用，以刑辅德思想的是孔丘。（）

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1.下列反映“德主刑辅”的说法有（）A.天之任德不任刑B.德礼为先而辅以政刑C.以德化民，以刑弼教D.明刑弼教E.孝者，天之经也

2.继承孔、孟重德轻刑的思想,提出“德主刑辅”治国方略的是朱熹。()此题为判断题(对，错)。

3.汉武帝时期的儒家思想成为官方学说，强调“德刑并用”、“礼刑并用”。()

4.在中国古代，强调“德刑并用”、“德主刑辅”的学派是（ ）。A．法家B．儒家C．道家 (⊙o⊙)D．墨家

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  • 第1题：

    下列有关法制思想的说法，错误的表述是、()

    A、“以德配天，明德慎罚”是对夏商神权政治学说的继承和发展，是周王朝的新的统治策略和治国方针
    B、汉代中期后，“以德配天，明德慎罚”被儒家发挥成“德主刑辅，礼刑并用”的基本策略
    C、“明刑弼教”一词最早见于《尚书》，首先对“明刑弼教”做了新的阐述的是著名理学家朱熹
    D、“明刑弼教”思想与“德主刑辅”的传统立法、司法原则一脉相承，在德与刑的关系上其思想也是一致的

    答案：D
    解析：
    周初统治者为了谋求长治久安，继承了夏商以来的神权政治学说。同时为了修补神权政治学说中的缺漏，并确定周王朝的新的统治策略，进一步提出了“以德配天，明德慎罚”的政治法律主张。汉代中期以后，这一主张被儒家发挥成“德主刑辅，礼刑并用”的基本策略，从而为“礼法结合”为特征的中国传统法制奠定了理论基础。所以A、B两项正确；“明刑弼教”是“明与五刑，以弼五教”之语的简称，最早见于《尚书·大禹谟》，从字面观，“弼”乃辅佐之义，似与“德主刑辅”的传统立法、司法原则并无不同。实则不然，“德主刑辅”中，德为刑纲，刑受德的制约，处于次要的辅助地位。宋代以后，在处理德刑关系上有突破，著名理学家朱熹首先对其“明刑弼教”作了新的阐释，提高了礼刑关系中刑的地位。他强调，刑与教的实施可“或先或后”，“或缓或急”。经此一说，刑与德的关系不再是主次关系，德对刑不再有制约作用，而只是刑罚的目的，刑罚也不必拘泥于“先教后刑”的框框，而可以“先刑后教”。所以C项正确，D项错误。

  • 第2题：

    首先提出德刑并用，以刑辅德思想的是孔丘。

    A对

    B错


    对
    略

  • 第3题：

    继承孔、孟重德轻刑的思想，提出“德主刑辅”治国方略的是朱熹。

    A对

    B错


    错
    略

  • 第4题：

    “以德配天”“明德慎罚”是西周的法律指导思想，在汉朝之后被发展成？（）

    • A、“以法为本，严刑峻罚”
    • B、“礼法并用”、“德主刑辅”
    • C、“德本刑用”
    • D、“重典治吏”“重典治民”

    正确答案:B

  • 第5题：

    汉武帝之后，法制指导思想的核心是（）。

    • A、约法省刑
    • B、德主刑辅
    • C、秋冬行刑
    • D、德刑并用

    正确答案:B

  • 第6题：

    首先提出德刑并用，以刑辅德思想的是孔丘。


    正确答案:正确

  • 第7题：

    下列反映“德主刑辅”的说法有（）

    • A、天之任德不任刑
    • B、德礼为先而辅以政刑
    • C、以德化民，以刑弼教
    • D、明刑弼教
    • E、孝者，天之经也

    正确答案:A,B,C,D

  • 第8题：

    下列哪些属于西汉中期以后的法制指导思想（　）

    • A、以德配天
    • B、德主刑辅
    • C、明德慎罚
    • D、出礼人刑

    正确答案:B

  • 第9题：

    单选题
    汉武帝之后，法制指导思想的核心是（）。
    A

    约法省刑

    B

    德主刑辅

    C

    秋冬行刑

    D

    德刑并用


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    儒家在德刑关系上主张：（）
    A

    先德后刑

    B

    以德去刑

    C

    德主刑辅

    D

    德刑并重


    正确答案： B,A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    西周刑事立法指导思想是（）。
    A

    以德配天

    B

    义刑义杀

    C

    明德慎罚

    D

    德主刑辅


    正确答案： C,A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    “以德配天”“明德慎罚”是西周的法律指导思想，在汉朝之后被发展成？（）
    A

    “以法为本，严刑峻罚”

    B

    “礼法并用”、“德主刑辅”

    C

    “德本刑用”

    D

    “重典治吏”“重典治民”


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    唐朝的立法指导思想是（　　）。
    A.德主刑辅
    B.明德慎罚
    C.德本刑用
    D.尚德缓刑


    答案：C
    解析：
    解析：A项为汉朝的立法指导思想；B项为西周的立法指导思想；D项为清朝的立法指导思想。

  • 第14题：

    儒家“德治’论的内容包含（）。

    A德刑并用，以刑辅德

    B以“宽”、“猛”服民

    C注重教化，以德去刑

    D恤刑慎杀，先教后刑


    A,C,D
    略

  • 第15题：

    儒家在德刑关系上主张：（）

    • A、先德后刑
    • B、以德去刑
    • C、德主刑辅
    • D、德刑并重

    正确答案:A,B,C

  • 第16题：

    西周刑事立法指导思想是（）。

    • A、以德配天
    • B、义刑义杀
    • C、明德慎罚
    • D、德主刑辅

    正确答案:B,C

  • 第17题：

    继承孔、孟重德轻刑的思想，提出“德主刑辅”治国方略的是朱熹。


    正确答案:错误

  • 第18题：

    西周的立法指导思想是（）。

    • A、明德慎罚与以德配天
    • B、天命与天法罚
    • C、德刑并用与德主刑辅
    • D、法网严密

    正确答案:A

  • 第19题：

    朱熹以前的"德主刑辅"论的特点是（）。

    • A、在特定条件下可以以"德"去"刑"
    • B、针对不确定的社会全体成员
    • C、以"德"为宗旨，以"刑"为佐助
    • D、在时间上，德先刑后

    正确答案:A,B,C,D

  • 第20题：

    多选题
    朱熹以前的"德主刑辅"论的特点是（）。
    A

    在特定条件下可以以德去刑

    B

    针对不确定的社会全体成员

    C

    以德为宗旨，以刑为佐助

    D

    在时间上，德先刑后


    正确答案： A,B,C,D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    儒家“德治’论的内容包含（）。
    A

    德刑并用，以刑辅德

    B

    以“宽”、“猛”服民

    C

    注重教化，以德去刑

    D

    恤刑慎杀，先教后刑


    正确答案： B,C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    判断题
    首先提出德刑并用，以刑辅德思想的是孔丘。（）
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    继承孔、孟重德轻刑的思想，提出“德主刑辅”治国方略的是朱熹。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    西周的立法指导思想是（）。
    A

    明德慎罚与以德配天

    B

    天命与天法罚

    C

    德刑并用与德主刑辅

    D

    法网严密


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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