更多“西方的“博爱”可以说是先秦()思想的最好对译,它还脱去了西方“博爱”的宗教色彩。”相关问题
  • 第1题:

    “博爱”一词最早出现于对西方的翻译。


    正确答案:错误

  • 第2题:

    西方谈的“博爱”的原义是()。

    • A、无私的爱
    • B、对全人类广泛的爱
    • C、兄弟关系
    • D、特殊的爱

    正确答案:C

  • 第3题:

    印度民族主义的宗教政治哲学基本命题是()。

    • A、祈祷、节食、苦行
    • B、爱所有生命
    • C、西方世俗的博爱观
    • D、印度宗教的泛爱观相结合

    正确答案:B

  • 第4题:

    西方的博爱传统来自于社会经验。


    正确答案:错误

  • 第5题:

    西方国家的姓氏更多的带有宗教色彩,中国的姓氏则主要是()色彩。


    正确答案:宗法

  • 第6题:

    在先秦跟儒学一样的显学,墨家思想中最强调的一点是()。

    • A、术
    • B、仁
    • C、博爱
    • D、兼爱

    正确答案:D

  • 第7题:

    西方的“博爱”可以说是先秦墨家()思想的最好对译,它还脱去了西方“博爱”的宗教色彩。


    正确答案:兼爱

  • 第8题:

    判断题
    “博爱”一词最早出现于对西方的翻译。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    可与西方“博爱”思想作最好对译的先秦诸子思想是()。
    A

    道家的兼爱思想

    B

    儒家的仁爱思想

    C

    墨家的兼爱思想

    D

    佛教的慈悲思想


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    西方谈的“博爱”的原义是()。
    A

    无私的爱

    B

    对全人类广泛的爱

    C

    兄弟关系

    D

    特殊的爱


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    简述中国伦理的“仁爱”与西方伦理的“博爱”文化比较。

    正确答案: A.本质区别的,其根本*区别在于是否肯定竞争。“博爱”是在肯定竞争基础上对竞争的规范和对弱者的关爱;而“仁爱”本身并不包含肯定竞争的因素,是在安排好等级和秩序基础上的相互爱护,是对等级制度的一种维护手段。“仁爱”这个词本身就表示有以上对下的这种姿态,体现了是一种无原则的退让、安抚或妥协,这事实上是对竞争的一种回避,是对规则的一种回避,是人治的理论而不是法制的理论。
    B.内容区别,“仁爱“的意义更宽泛,基本内涵包括爱人、孝、悌、忠、恕、恭、宽、信、敏、惠、礼等,”博爱“首先是作为恩赐的神爱,第二方面是人对上帝的爱,第三是人对自己同类关怀。
    C.在中国,“博爱”的出处很明确:韩愈的《原道》第一句就是“博爱之谓仁。”这说明这俩者虽然有区别但在一定程度上是有联系的。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    在先秦跟儒学一样的显学,墨家思想中最强调的一点是()。
    A

    B

    C

    博爱

    D

    兼爱


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    根据西方伦理学的观点,以下哪一项不属于友爱的源头?()

    • A、父爱
    • B、母爱
    • C、兄弟之爱
    • D、博爱

    正确答案:D

  • 第14题:

    西方文化中排名首位的因素是()。

    • A、理智
    • B、利益
    • C、勇敢
    • D、博爱

    正确答案:C

  • 第15题:

    可与西方“博爱”思想作最好对译的先秦诸子思想是()。

    • A、道家的兼爱思想
    • B、儒家的仁爱思想
    • C、墨家的兼爱思想
    • D、佛教的慈悲思想

    正确答案:C

  • 第16题:

    西方文化的精髓是:()

    • A、科学,民主,立宪
    • B、自由,平等,博爱
    • C、解放,立宪,法制
    • D、法制,民主,平等

    正确答案:B

  • 第17题:

    一般来说,西方社会中的博爱一直是和()联系在一起的。

    • A、政治
    • B、经济
    • C、社会
    • D、宗教

    正确答案:D

  • 第18题:

    中国伦理的“仁爱”与西方伦理的“博爱”文化比较


    正确答案:A.本质区别的,其根本区别在于是否肯定竞争。“博爱”是在肯定竞争基础上对竞争的规范和对弱者的关爱;而“仁爱”本身并不包含肯定竞争的因素,是在安排好等级和秩序基础上的相互爱护,是对等级制度的一种维护手段。“仁爱”这个词本身就表示有以上对下的这种姿态,体现了是一种无原则的退让、安抚或妥协,这事实上是对竞争的一种回避,是对规则的一种回避,是人治的理论而不是法制的理论。
    B.内容区别,“仁爱“的意义更宽泛,基本内涵包括爱人、孝、悌、忠、恕、恭、宽、信、敏、惠、礼等,”博爱“首先是作为恩赐的神爱,第二方面是人对上帝的爱,第三是人对自己同类关怀。
    C.在中国,“博爱”的出处很明确:韩愈的《原道》第一句就是“博爱之谓仁。”这说明这俩者虽然有区别但在一定程度上是有联系的。

  • 第19题:

    填空题
    西方的“博爱”可以说是先秦墨家()思想的最好对译,它还脱去了西方“博爱”的宗教色彩。

    正确答案: 兼爱
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    印度民族主义的宗教政治哲学基本命题是()。
    A

    祈祷、节食、苦行

    B

    爱所有生命

    C

    西方世俗的博爱观

    D

    印度宗教的泛爱观相结合


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    填空题
    西方的“博爱”可以说是先秦()思想的最好对译,它还脱去了西方“博爱”的宗教色彩。

    正确答案: 墨家的兼爱
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    “仁”德的基本内涵有哪些?它在中华民族传统美德中占有什么地位?试对中国伦理的“仁爱”与西方伦理的“博爱”进行文化比较。

    正确答案: 1“仁”德的基本内涵:“仁”是儒家学说的核心,对中华文化和社会的发展产生了重大影响。“仁”字始见于儒家经典《尚书·金滕》:“予仁若考。”仁指好的道德。孔子首先把仁作为儒家最高道德规范,提出以仁为核心的一套学说。仁的内容包涵甚广,其核心是爱人。仁字从人从二,也就是人们互存、互助、互爱的意思,故其基本涵义是指对他人的尊重和友爱。儒家把仁的学说施之于政治,形成仁政说,这在中国政治思想发展史上产生了重要影响。
    2地位:孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体,形成了以“仁”为核心的伦理思想结构,它包括孝、弟(悌)、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础,是仁学思想体系的基本支柱之一。他提出要为“仁”的实现而献身,即“杀身以成仁”的观点,对后世产生很大的影响。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    西方文化的精髓是:()
    A

    科学,民主,立宪

    B

    自由,平等,博爱

    C

    解放,立宪,法制

    D

    法制,民主,平等


    正确答案: C
    解析: 暂无解析