谈谈《西游记》的现实性。
题目
谈谈《西游记》的现实性。
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第1题：
《西游记》是中华文化融汇交融的标志，下列选项错误的是（）。
- A、《西游记》以心学为骨
- B、《西游记》以佛学为衣
- C、《西游记》以道教为本
- D、《西游记》主要是为了弘扬儒家思想
正确答案:D -
第2题：
谈谈《西游记》的现实性有哪些？
正确答案: 西游记》虽然是一部浪主义的神魔小说，但仍曲折地反映出世态人情，表现了作者关注世俗生活的情怀。主要表现在：
（1）在写人物的超凡入圣的同时，又处处点示他们身上的社会品性和世俗思想。
（2）通过幻想的形式，曲折地影射和揭露现实世界中的黑暗和腐朽。
（3）在孙悟空斩妖除怪的斗争中，形象地概括了现实生活中人民的斗争智慧和经验。 -
第3题：
素质的现实性主要表现在（）。
- A、素质的现实性主要表现在人的外部形象上
- B、素质的现实性主要表现在人们能看得见、摸得着的文凭、职务上
- C、素质的现实性主要表现在人良好的气质上
- D、素质的现实性主要表现在人的实践活动中
正确答案:D -
第4题：
儒释道三家学说在《西游记》中都有所体现，《西游记》是伟大的精神文化的高峰。
正确答案:正确 -
第5题：
董说著的西游续书是（）。
- A、《天女散花》
- B、《西游补》
- C、《续西游记》
- D、《后西游记》
正确答案:B -
第6题：
《西游记》续书中最有特色、最有艺术成就的是（）。
- A、《西游补》
- B、《后西游记》
- C、《续西游记》
- D、《天女散花》
正确答案:A -
第7题：
问答题举例谈谈《西游记》充满谐趣的艺术风格。正确答案： 《西游记》是中国古典小说中趣味性和娱乐性最强的一部。其谐趣的表现主要有两个方面：
（1）人物的思想性格充满谐趣。如孙悟空的乐观主义，猪八戒农民式的憨厚朴实、懒惰自私、贪吃好色、自作聪明。
（2）在人物形象的塑造中将神性、人性、自然性三者很好结合起来。如孙悟空身上的猴子属性，猪八戒身上具有的现实生活中猪的一些属性。解析： 暂无解析 -
第8题：
填空题《西游记》作为文学作品，猪八戒首次出现是在元末明初人杨景贤所作的杂剧《西游记》中。现存《西游记》最早版本为金陵世德堂所刊（）正确答案： 《新刻出像官版大字西游记》解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题谈谈你对《西游记》的童话性质的认识。正确答案： 童话是儿童文学的一种。通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想教育。一般故事情节神奇曲折，生动浅显，对自然物往往作拟人化的描写，能适应儿童的接受能力。《西游记》具有浓郁的童话色彩，主要表现在两个方面：
（1）人物形象的动物特征。
（2）孙悟空的形象和《西游记》全书体现出的乐观情调，是童真—童话精神的生动表现。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题谈谈《西游记》充满谐趣的艺术风格。正确答案： 《西游记》是中国古典小说中趣味性和娱乐性最强的一部，虽然取经路上尽是险善恶水，妖魔鬼怪层出不穷，但是却充满了愉悦，一点紧紧张感和沉重感都没有。这种奇趣
首先跟人物的思想性格有关，如孙悟空的乐观主义的喜剧性格，他以斗妖为乐事，以斩魔为耍子；猪八戒农民式的憨厚朴实、猪似的懒惰自私、贪吃好色、自作聪明，常常好耍点小聪明，却又常常弄巧成拙，可爱又可笑。
其次，在人物形象的塑造中将神性、人性和自然性三者很好的结合起来，也是《西游记》奇趣的重要原因。《西游记》是一个神化了的动物世界，同时又熔铸了社会生活的内容。如孙悟空的热爱自由、不受拘束、勇于反抗等特点，体现着人性的欲求；而他的神通广大、变化无穷，则是人们自由幻想的产物；他的机灵好动、淘气捣蛋，又是猴类特征和人性的混合。猪八戒身上则具有现实生活中猪的一些属性，比如好吃、偷懒、蠢笨。这使得全书充满了童话的色彩，得到了从老人到小孩的广泛喜爱。同时《西游记》中还充满了童话中天真烂漫的乐观情调，这也是《西游记》奇趣风格形成的重要原因。
猪八戒行动莽撞、贪吃好睡、懒惰笨拙，既与他错投猪胎有关，又是人性的表现。自然，猪八戒也有些长处，如能吃苦，在妖魔面前从不屈服，总记得自己原是“天蓬元帅”下凡等等。但他的毛病特别多，除了上述几项，他还贪恋女色，好占小便宜，对孙悟空心怀嫉妒，遇到困难常常动摇，老想着回高老庄当女婿，在取经的路上，还攒着一笔小小的私房钱。他在勇敢中带着怯懦，憨厚中带着奸滑。猪八戒的形象，体现了人类普遍存在的欲望和弱点。 善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严峻的批判艺术地结合起来，使不少章回妙趣横生，完满地表达了深刻的思想内容和作者的鲜明爱憎。
如在猪八戒的塑造上，其好吃懒作，贪财爱色，弄巧进谗，都受到轻重不同的嘲讽。对唐僧的无能，作者只是讥笑；但当他无情地诵念紧箍咒时，作者却通过行者的无辜受苦，八戒的幸灾乐祸，妖精的逞威行暴，以及唐僧本人的自罹险难，毫不容情地进行尖锐的批判。即使对孙悟空“秉性高傲”的特点，作者也不时安排一些局部的失败，给予善意的嘲讽。例如“二借芭蕉扇”时，作者故意让他没学到缩小扇子的口诀，结果就出现这样一副姿态：一个身长不满三尺的汉子，竟趾高气扬地扛着把一丈二尺的大扇。这种不成比例的形体对比，艺术地讥讽了孙猴子的自满。
至于对那些在生活中原本就是丑恶、畸形的东西，作者更是一片强烈的憎恨。龙婿九头虫身为恶贼，害人不浅，作者就为龙子龙父安排下斩尽杀绝的下场。杨老儿宽厚好善，并不能抵消强盗儿子人头落地的厄运。铜台府地灵县的一场官司，讽刺和揭发了刺史、禁子的贪婪凶暴。取经“要人事”则暴露了庄严法相后面隐藏着的丑恶世俗。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题谈谈《西游记》的现实性。正确答案： 《西游记》虽然是一部充满奇异的浪漫主义的神魔小说，但它仍在奇异世界中曲折地反映出世态人情，表现了作者关注世俗生活的情怀，这表现在： 《西游记》的现实性--世态人情与世俗情怀：
（1）在写人物的超凡入圣的同时，又处处点示他们身上的社会品性和世俗思想；
写得很富于人情味。这种人情味来自世俗生活，又是现实生活所需要而为读者所喜爱和接受的。如写取经途中四人相依为命、互相关心、互相帮助、共同战斗的亲切关系；孙悟空的自尊意识很强，连神佛也不放在眼里，但对师父却十分恭顺和敬爱。“通天河落水”故事中，猪八戒的形象表现得很突出，作者具体描写了他丰富的生活常识与劳动经验，如用稻草包裹马足以防滑等，这是猪八戒平时不为人知的长处。《西游记》所包含的迁善改过、心诚志坚、勇猛精进、以臻完美的哲理，对每个人都是具有启发意义的。
（2）通过幻想的形式，曲折地影射和揭露现实世界中的黑暗和腐朽；
《西游记》中的神魔都是地上的统治阶级和封建社会中各种残害人民的罪恶势力的象征。书中的皇帝，无论天上的玉帝，还是人间的国王，大多荒淫享乐、昏庸无道，这正式封建皇帝的折射；而妖魔与神佛的联系也曲折的映射出现实生活中复杂社会关系。
（3）形象地概括了现实生活中人民的斗争智慧和经验。
在孙悟空斩妖除怪的斗争中， 孙悟空表现了高超的斗争智慧，斗这些争智慧虽然充满了奇异色彩，但是又无一不是现实斗争经验的运用，充满了鲜活的人间色彩。如狮驼岭斗三魔，事先作调查研究，了解三个妖精的特点，根据三大怪的情况，制定不同的斗争策略，取得了斗争的最后胜利。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题下列叙述《西游记》说法不正确的是（）。A《西游记》中的神佛带有世俗特征
B《西游记》没有完全摆脱崇敬神佛的境界
C《西游记》是一个矛盾的作品
D《西游记》的主题是历经万难总能成功
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
举例谈谈《西游记》充满谐趣的艺术风格。
正确答案: 《西游记》是中国古典小说中趣味性和娱乐性最强的一部。其谐趣的表现主要有两个方面：
（1）人物的思想性格充满谐趣。如孙悟空的乐观主义，猪八戒农民式的憨厚朴实、懒惰自私、贪吃好色、自作聪明。
（2）在人物形象的塑造中将神性、人性、自然性三者很好结合起来。如孙悟空身上的猴子属性，猪八戒身上具有的现实生活中猪的一些属性。 -
第14题：
谈谈《西游记》充满谐趣的艺术风格。
正确答案: 《西游记》是中国古典小说中趣味性和娱乐性最强的一部，虽然取经路上尽是险善恶水，妖魔鬼怪层出不穷，但是却充满了愉悦，一点紧紧张感和沉重感都没有。这种奇趣
首先跟人物的思想性格有关，如孙悟空的乐观主义的喜剧性格，他以斗妖为乐事，以斩魔为耍子；猪八戒农民式的憨厚朴实、猪似的懒惰自私、贪吃好色、自作聪明，常常好耍点小聪明，却又常常弄巧成拙，可爱又可笑。
其次，在人物形象的塑造中将神性、人性和自然性三者很好的结合起来，也是《西游记》奇趣的重要原因。《西游记》是一个神化了的动物世界，同时又熔铸了社会生活的内容。如孙悟空的热爱自由、不受拘束、勇于反抗等特点，体现着人性的欲求；而他的神通广大、变化无穷，则是人们自由幻想的产物；他的机灵好动、淘气捣蛋，又是猴类特征和人性的混合。猪八戒身上则具有现实生活中猪的一些属性，比如好吃、偷懒、蠢笨。这使得全书充满了童话的色彩，得到了从老人到小孩的广泛喜爱。同时《西游记》中还充满了童话中天真烂漫的乐观情调，这也是《西游记》奇趣风格形成的重要原因。
猪八戒行动莽撞、贪吃好睡、懒惰笨拙，既与他错投猪胎有关，又是人性的表现。自然，猪八戒也有些长处，如能吃苦，在妖魔面前从不屈服，总记得自己原是“天蓬元帅”下凡等等。但他的毛病特别多，除了上述几项，他还贪恋女色，好占小便宜，对孙悟空心怀嫉妒，遇到困难常常动摇，老想着回高老庄当女婿，在取经的路上，还攒着一笔小小的私房钱。他在勇敢中带着怯懦，憨厚中带着奸滑。猪八戒的形象，体现了人类普遍存在的欲望和弱点。 善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严峻的批判艺术地结合起来，使不少章回妙趣横生，完满地表达了深刻的思想内容和作者的鲜明爱憎。
如在猪八戒的塑造上，其好吃懒作，贪财爱色，弄巧进谗，都受到轻重不同的嘲讽。对唐僧的无能，作者只是讥笑；但当他无情地诵念紧箍咒时，作者却通过行者的无辜受苦，八戒的幸灾乐祸，妖精的逞威行暴，以及唐僧本人的自罹险难，毫不容情地进行尖锐的批判。即使对孙悟空“秉性高傲”的特点，作者也不时安排一些局部的失败，给予善意的嘲讽。例如“二借芭蕉扇”时，作者故意让他没学到缩小扇子的口诀，结果就出现这样一副姿态：一个身长不满三尺的汉子，竟趾高气扬地扛着把一丈二尺的大扇。这种不成比例的形体对比，艺术地讥讽了孙猴子的自满。
至于对那些在生活中原本就是丑恶、畸形的东西，作者更是一片强烈的憎恨。龙婿九头虫身为恶贼，害人不浅，作者就为龙子龙父安排下斩尽杀绝的下场。杨老儿宽厚好善，并不能抵消强盗儿子人头落地的厄运。铜台府地灵县的一场官司，讽刺和揭发了刺史、禁子的贪婪凶暴。取经“要人事”则暴露了庄严法相后面隐藏着的丑恶世俗。 -
第15题：
下列叙述《西游记》说法不正确的是（）。
- A、《西游记》中的神佛带有世俗特征
- B、《西游记》没有完全摆脱崇敬神佛的境界
- C、《西游记》是一个矛盾的作品
- D、《西游记》的主题是历经万难总能成功
正确答案:D -
第16题：
《西游记》作为文学作品，猪八戒首次出现是在元末明初人杨景贤所作的杂剧《西游记》中。现存《西游记》最早版本为金陵世德堂所刊（）
正确答案:《新刻出像官版大字西游记》 -
第17题：
在《西游记》中，作者把猪八戒，作为《西游记》的灵魂
正确答案:错误 -
第18题：
谈谈你对《西游记》的童话性质的认识。
正确答案:童话是儿童文学的一种。通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想教育。一般故事情节神奇曲折，生动浅显，对自然物往往作拟人化的描写，能适应儿童的接受能力。
《西游记》具有浓郁的童话色彩，主要表现在两个方面：
（1）人物形象的动物特征。
（2）孙悟空的形象和《西游记》全书体现出的乐观情调，是童真－－童话精神的生动表现。 -
第19题：
单选题《西游记》是中华文化融汇交融的标志，下列选项错误的是（）。A《西游记》以心学为骨
B《西游记》以佛学为衣
C《西游记》以道教为本
D《西游记》主要是为了弘扬儒家思想
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第20题：
判断题在《西游记》中，作者把猪八戒，作为《西游记》的灵魂。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题素质的现实性主要表现在（）。A素质的现实性主要表现在人的外部形象上
B素质的现实性主要表现在人们能看得见、摸得着的文凭、职务上
C素质的现实性主要表现在人良好的气质上
D素质的现实性主要表现在人的实践活动中
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题《西游记》续书中最有特色、最有艺术成就的是（）。A《西游补》
B《后西游记》
C《续西游记》
D《天女散花》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题谈谈《西游记》的现实性有哪些？正确答案： 西游记》虽然是一部浪主义的神魔小说，但仍曲折地反映出世态人情，表现了作者关注世俗生活的情怀。主要表现在：
（1）在写人物的超凡入圣的同时，又处处点示他们身上的社会品性和世俗思想。
（2）通过幻想的形式，曲折地影射和揭露现实世界中的黑暗和腐朽。
（3）在孙悟空斩妖除怪的斗争中，形象地概括了现实生活中人民的斗争智慧和经验。解析： 暂无解析