简析《一江春水向东流》这部影片的社会内涵与时代色彩。
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简析《一江春水向东流》这部影片的社会内涵与时代色彩。
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第1题：
简析历史上对美育的内涵的几种主要看法。
正确答案: 对于美育的内涵，历史上无数美学家和教育家都试图从各自的角度做出界定，归纳起来主要有三种：美育是人格教育、美育是情感教育、美育是艺术教育。
①认为美育是人格教育，事实上是把美和善混为一谈；
②认为美育是情感教育，体现了近代二元分立的思维特点，美学的独立情感得到了前所未有的重视；
③把美育等同于艺术教育也是对美育内涵的一种误解。
④而现在，人们认为美育是以艺术和各种美的形态作为具体的媒介手段，通过审美活动展示审美对象丰富的价值意味，直接作用于受教者的情感世界，从而潜移默化地塑造和优化人的心理结构、铸造完美人生、提升人生境界的一种有组织、有目的的定向教育方式。 -
第2题：
简析哈代作品中的悲观主义和宿命色彩。
正确答案: 1.悲剧性的结局。
2.把个人提升为全人类的代表予以光照，。他认为一个人的命运是“诸神的戏弄”，人没有能力支配自然，没有能力与之抗争，人的命运终究是悲观的。艺术特色：在艺术上，哈代塑造具有多重蕴重的人物形象，他们血肉丰满、性格复杂多样，体现了作家对于“一个灵魂就是一个世界”的人本质性的把握，对人的深刻理解。《德伯家的苔丝》中大量的自然景色的描写，这些景色在作品中已经不单是人物活动的背景，而是与人物的思想感情、命运紧密相连，它们也成为小说中不可忽视的形象。小说对人物心理描写的分量大大增加。这使哈代的创作与英国传统现实主义作家的创作相比，更增加了文学现代化的色彩。 -
第3题：
简析胡适《上山》的基本内涵，并以《上山》为例简析胡适对诗歌形式从旧到新的变化所做的努力。
正确答案: 《上山》一诗中，胡适怀着积极的态度热情地赞唱着“头也不回，汗也不揩”、“努力往上跑”的“攀登”精神，以及不达“高峰”决不罢休的愿望和抱负。诗作中表现出一种楔而不舍的奋力向上的精神，给我们留下深刻的印象，激励我们对真理和正义事业的不怕困难、勇于探索的执著追求精神。胡适对诗歌形式从旧到新转变方面，做了巨大的努力，在《上山》以前的诗作中，虽然诗歌也使用了白话语体，但并没有能够摆脱，旧诗体式的束缚，仍然残留着一些文言的词句和气味。而《上山》这首诗已经彻底摆脱了旧诗体式的束缚，是用纯正的白话写成的完全意义的自由体新诗了。将白话诗体从旧体诗中完全解放出来，这是胡适对中国诗歌革命所做出的主要贡献。 -
第4题：
简析《我与地坛》的主题内涵。
正确答案: 《我与地坛》以北京的地坛公园为背景，通过作者与地坛的长久对峙，将个体的情感和生命投射到地坛的一草一木、一景一石之上，在凝神冥想中展开想象的翅膀，从对自身经历的思考中，逐渐超越个体命运的挫折和苦难，探询生存的意义、死亡的意味和工作的价值，进而感悟生命的永恒和宇宙的生生不息，体现了作者博大的胸襟和执著的探索精神。 -
第5题：
简析我国当代行政组织文化的基本内涵。
正确答案:1、以“公仆精神”为代表的服务型行政组织文化；2、以“廉价政府”为代表的效率型行政组织文化；3、以“公民导向”为代表的民主型行政组织文化；4、以“依法行政”为代表的法治型行政组织文化。 -
第6题：
简析鲁藜的《泥土》这首诗的内涵。
正确答案:鲁藜，“七月”派诗人，《泥土》是写于抗战后期的一首格律式抒情短诗。全诗只有四句，从立足于表现个人在社会集体中应有的地位，以及所起的作用的角度，来阐述一种人生的态度与处世的哲理。
这首诗既是诗人的自勉，为了人民大众的事业甘做铺路的泥土；同时也可说是对于他人的一种善意的告诫，提醒人们克服可能出现的高傲情绪，不要自认特殊，而要甘于平凡，不要考虑索取，而要多些给予。 -
第7题：
问答题简析《一江春水向东流》这部影片的社会内涵与时代色彩。正确答案： 《一江春水向东流》将中国传统的传奇叙事与西方的现实主义相结合，通过一个跌宕起伏的家庭伦理故事，概括中国现代史上一个伟大的历史时期，而具有史诗气概。这是一部在中国电影艺术史上占有极其重要地位的经典名作。影片之所以受到广大观众的热烈欢迎，是因为它在思想性与艺术性两个方面，都具有特别突出的成就。这部影片以抗战前后为背景，通过张忠良一家人的悲欢离合，真实生动地展映出中华民族在生死存亡的漫长历史时期各阶层的面貌，反映了沦陷区和国统区官僚资美国微软公司阶级、汉奸、抗日进步力量、劳苦大众的生活图景，揭露并抨击了反动势力的罪恶本质，歌颂了抗日力量的壮大不可战胜，表达了对中国劳苦大众的深切同情。影片剧本写于1946年夏，抗日战争刚刚结束，编导关心人民大众、艺术为大众服务的鲜明立场，发扬了我国进步电影优良的现实主义传统。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题简析我国行政组织文化的基本内涵.正确答案： 第一,以“公仆精神”为代表的服务型行政组织文化;第二,以“廉价政府”为代表的效率型行政组织文化;第三,以“公民导向”为代表的民主型行政组织文化;第四,以“依法行政”为代表的法制型行政组织文化.解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简析台静农《拜堂》的主要思想内涵。正确答案： 着重描写了年轻窘困的汪二偷偷买香表、蜡烛与已有身孕的寡嫂草草拜堂成亲的故事。小说选材特殊，特别刻画当事人复杂心理状态与拜堂特殊场面、氛围，于民俗风情中，不仅表现了古旧乡村穷苦人黯淡凄楚生存状态，也揭示了他们压抑苦痛的内心世界、求生意志以及对命运苦苦挣扎。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简析胡适《上山》的基本内涵，并以《上山》为例简析胡适对诗歌形式从旧到新的变化所做的努力。正确答案： 《上山》一诗中，胡适怀着积极的态度热情地赞唱着“头也不回，汗也不揩”、“努力往上跑”的“攀登”精神，以及不达“高峰”决不罢休的愿望和抱负。诗作中表现出一种楔而不舍的奋力向上的精神，给我们留下深刻的印象，激励我们对真理和正义事业的不怕困难、勇于探索的执著追求精神。胡适对诗歌形式从旧到新转变方面，做了巨大的努力，在《上山》以前的诗作中，虽然诗歌也使用了白话语体，但并没有能够摆脱，旧诗体式的束缚，仍然残留着一些文言的词句和气味。而《上山》这首诗已经彻底摆脱了旧诗体式的束缚，是用纯正的白话写成的完全意义的自由体新诗了。将白话诗体从旧体诗中完全解放出来，这是胡适对中国诗歌革命所做出的主要贡献。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简析墨家学派思想的基本内涵及其时代意义。正确答案： 墨家尚俭节用、兼爱非攻的思想，培育了中华民族艰苦奋斗的优良传统和热爱和平的民族精神。墨家文化中的科技因素虽然或多或少被忽略，但它一直以隐性的方式不断被中原人民传承下来。墨家思想对中原文化的影响是多方面的．融合进了中原地区的本土文化之中。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简析《梧桐雨》杂剧的抒情色彩。正确答案： 全剧情节安排张弛有致，儿处重点的抒情场面均有充分的展开。
唱词清丽自然，朴素却不乏文采。尤其是第四折抒写唐明皇深挚的思念之情，使剧本带上浓郁的抒情气息。解析： 暂无解析 -
第13题：
试简析“童叟无欺”的丰富内涵。
正确答案: 这是旧时代生意人的一句口头禅，但所体现的道德原则对我们今天的商业来说同样应该提倡。
（1）不以年龄取人。
（2）不以服饰取人。
（3）不以性别取人。
（4）不以职业取人。
（5）不以地域取人。 -
第14题：
简析《伤逝》的思想内涵。
正确答案: 《伤逝》是鲁迅唯一的爱情小说。它的思想内涵一方面在于探索妇女解放的道路。子君是受过“五四”新文化运动洗礼的知识女性。她以个性解放为思想武器，为自己的恋爱婚姻自由而奋斗，和史涓生建立起小家庭。但是胜利的喜悦却是悲剧的起点。悲剧的社会根源是封建势力的压迫。封建势力视青年自由恋爱为丧风败俗，涓生的失业加速了涓生和子君感情的分裂。但子君所信奉的个性解放思想的局限性，也是造成悲剧的思想根源。子君追求的只是恋爱婚姻自由，奋斗目标的实现，就把狭窄的小天地当做整个世界，把小家庭生活当做整个人生意义。这样，人的性格也就必然变得庸俗空虚，胆怯虚弱，爱情也因此褪色，这说明，离开了社会改革，妇女追求个人的自由幸福，是很难实现的。另一方面也是对小资产阶级知识分子道路的探求。小资产阶级知识分子涓生的性格悲剧说明首要的是要比较清醒地认识现实，去掉幻想，才能在严酷的现实中站稳脚根，不失去“现在”，才可能有“未来”。 -
第15题：
简析华威先生的形象及其时代意义。
正确答案: 形象：华威先生是一个抗战期间只对限制和控制抗日工作的“领导”感兴趣，而对加强和促进抗日的实际工作不感兴趣的国民党政客。性格主要体现在以下几个方面：首先，具有“开会迷”、“会议阀”的外部特征。其次，具有强烈的权力欲和投机性，企图垄断和操纵一切群众性组织的活动。第三，具有虚伪而做作、色厉内荏的性格本质。在华威先生的身上，一个党派的狭隘利益和个人的私利被充分地混合起来。这一形象的出现，令读者清晰地感受到了那个特定时代的特殊历史氛围。
其形象的典型意义：就特定历史而言，是揭露讽刺了国民党的抗日政策及其官僚政客，抨击了国民党反动派破坏抗日统一战线，限制、防范、敌视人民群众抗日活动的罪行。就普遍意义而言，它讽刺了“领导迷”、“开会迷”和官僚，只要有这些现象存在，华威先生就有它现实的艺术生命。 -
第16题：
简析《四世同堂》的文化反思色彩
正确答案: 《四世同堂》有一个鲜明的特色，这就是比较浓厚的文化反思色彩：
1、小说中心的祁家，实质上是中国封建礼教堡垒的象征，祁老者引为自豪的“四世同堂”正是传统家庭伦理的理想结构。老舍抓住了维系这个堡垒的内在文化纽结，把它置于小羊圈胡同的具体环境和广阔深邃的民族抗战的历史文化背景上加以表现，对体现了民族文化精髓的北平文化进行了沉痛的反思。
2、小说以明确的批判意识揭露了浮游在北平市民中的民族劣根性，以理性审视的目光，对“民族的遗传病”作了穿透性的剖析。企望在战火中焚毁国民性的劣根性，显示了改造与重塑“国民性”的努力。 -
第17题：
简析台静农《拜堂》的主要思想内涵。
正确答案:着重描写了年轻窘困的汪二偷偷买香表、蜡烛与已有身孕的寡嫂草草拜堂成亲的故事。小说选材特殊，特别刻画当事人复杂心理状态与拜堂特殊场面、氛围，于民俗风情中，不仅表现了古旧乡村穷苦人黯淡凄楚生存状态，也揭示了他们压抑苦痛的内心世界、求生意志以及对命运苦苦挣扎。 -
第18题：
问答题简析鲁藜的《泥土》这首诗的内涵。正确答案： 鲁藜，“七月”派诗人，《泥土》是写于抗战后期的一首格律式抒情短诗。全诗只有四句，从立足于表现个人在社会集体中应有的地位，以及所起的作用的角度，来阐述一种人生的态度与处世的哲理。
这首诗既是诗人的自勉，为了人民大众的事业甘做铺路的泥土；同时也可说是对于他人的一种善意的告诫，提醒人们克服可能出现的高傲情绪，不要自认特殊，而要甘于平凡，不要考虑索取，而要多些给予。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题简析《我与地坛》的主题内涵。正确答案： 《我与地坛》以北京的地坛公园为背景，通过作者与地坛的长久对峙，将个体的情感和生命投射到地坛的一草一木、一景一石之上，在凝神冥想中展开想象的翅膀，从对自身经历的思考中，逐渐超越个体命运的挫折和苦难，探询生存的意义、死亡的意味和工作的价值，进而感悟生命的永恒和宇宙的生生不息，体现了作者博大的胸襟和执著的探索精神。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简析影片《黄土地》的民族风格。正确答案： 由陈凯歌执导，张艺谋担任、结构、造型风格等方面都非常“出格”，成为我国“第五代导演”投石问路的一部重要代表作。在立意上，影片顺应80年代国内兴起的“文化寻根”思潮，尝试从文化的角度去开掘民族历史于民族精神的深层底蕴，在结构框架上，影片则将大块写实与大块写意相融合。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简析《伤逝》的思想内涵。正确答案： 《伤逝》是鲁迅唯一的爱情小说。它的思想内涵一方面在于探索妇女解放的道路。子君是受过“五四”新文化运动洗礼的知识女性。她以个性解放为思想武器，为自己的恋爱婚姻自由而奋斗，和史涓生建立起小家庭。但是胜利的喜悦却是悲剧的起点。悲剧的社会根源是封建势力的压迫。封建势力视青年自由恋爱为丧风败俗，涓生的失业加速了涓生和子君感情的分裂。但子君所信奉的个性解放思想的局限性，也是造成悲剧的思想根源。子君追求的只是恋爱婚姻自由，奋斗目标的实现，就把狭窄的小天地当做整个世界，把小家庭生活当做整个人生意义。这样，人的性格也就必然变得庸俗空虚，胆怯虚弱，爱情也因此褪色，这说明，离开了社会改革，妇女追求个人的自由幸福，是很难实现的。另一方面也是对小资产阶级知识分子道路的探求。小资产阶级知识分子涓生的性格悲剧说明首要的是要比较清醒地认识现实，去掉幻想，才能在严酷的现实中站稳脚根，不失去“现在”，才可能有“未来”。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简析《月牙儿》的思想内涵与艺术特色。正确答案： 在《月牙儿》的创作中，老舍把目光集中到都市的底层贫民，关注、思考、表现他们的命运，这是老舍创作的一个重要发展。小说描写了母女两代被迫为娼的遭遇。女主人公父亲早逝，母亲为了抚养她长大最终做了暗娼，“我”以此为耻辱，决心不走母亲的老路，但在黑暗腐朽的社会制度下，“我”根本找不到其他出路，为了养活年迈的母亲和自己，在走投无路时，也被迫沦为暗娼。作品揭示了在当时的社会制度下，处于社会底层的妇女的悲惨命运。通过这一悲剧的描写，彻底的否定了整个旧社会，使作品达到了一个新的思想高度。《月牙儿》在艺术上也有新的发展。整部作品宛如一首抒情散文诗，它运用的是诗的语言，表现的是诗的情调，渲染的是诗的气氛。作品的抒情主人公是“我”。对于“我”的生活经历，作者并没有大肆铺陈；而对于我的内心情感，却着意抒写渲染，其基调是哀怨凄绝的。“月牙儿”是一个一再出现的象征形象，它使作品笼罩在清冷凄婉的光色中，象征着主人公的命运宛如一弯无力的月牙，在逐渐被周围的黑暗所吞噬。“月牙儿”的出现，渲染了感情色彩，烘托了气氛，强化了作品的诗意。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简析《管子》中“轻重”治国理念的内涵及意义。正确答案： 《管子》在中国历史上第一次提出了“以人为本”的思想。认为“饮食”、“侈乐”是民之所愿，只有“足其所欲，赡其所愿”，统治者才能“用之”。“本治则国固，本乱则国危。解析： 暂无解析