阿Q这样的乡村流氓无产者对革命的危害性,在鲁迅笔下只是一种潜藏的威胁,却被他不幸而言中。“据我的意思,中国倘不革命,阿Q便不做,既然革命,就会做的。我的阿Q的运命,也只能如此,人格也恐怕并不是两个。民国元年已经过去,无可追踪了,但此后倘再有改革,我相信还会有阿Q似的革命党出现。我也很愿意如人们所说,我只写出了现在以前的或一时期,但我还恐怕我所看见的并非现代的前身,而是其后,或者竟是二三十年之后。” 请问,你怎么看阿Q式的流氓无产者对于革命和社会的危害?

题目

阿Q这样的乡村流氓无产者对革命的危害性,在鲁迅笔下只是一种潜藏的威胁,却被他不幸而言中。“据我的意思,中国倘不革命,阿Q便不做,既然革命,就会做的。我的阿Q的运命,也只能如此,人格也恐怕并不是两个。民国元年已经过去,无可追踪了,但此后倘再有改革,我相信还会有阿Q似的革命党出现。我也很愿意如人们所说,我只写出了现在以前的或一时期,但我还恐怕我所看见的并非现代的前身,而是其后,或者竟是二三十年之后。” 请问,你怎么看阿Q式的流氓无产者对于革命和社会的危害?


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  • 第1题:

    怎样理解鲁迅先生的《阿Q正传》?


    正确答案: 《阿Q正传》是鲁迅小说中的名篇,收入小说集《呐喊》。《阿Q正传》向我们展现了辛亥革命前后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真实面貌。它的发表,有着特定的政治、经济和文化背景,文章讽刺了一些心灵丑陋的旧中国人,同时也道出了千百年来中国人一直存在的劣根性。
    阿Q是辛亥革命时期的农民典型。阿Q是主要性格特征是精神胜利法。所谓精神胜利法,就是在现实生活中处于失败者的地位,但不正视现实,用盲目的自尊自大、畏强凌弱、健忘、忌讳缺点、以丑为荣等种种手法来自欺自慰,自我陶醉于虚伪的精神胜利之中。精神胜利法是一种麻醉剂,它使得阿Q不能正视自己的现实处境,不能清醒的认识到自己的悲惨命运。
    阿Q的精神胜利法,概括了极其深广的社会历史内容,是普遍存在于中华民族各阶层的一种国民性的弱点。所以,阿Q又是一个“现代的我们国人的灵魂”。同时,由于人类各民族都程度不同地存在着类似的病态心理,因此,阿Q的精神胜利法也是对人类的一种普遍的精神弱点的形象概括。

  • 第2题:

    举例说明你如何理解阿Q的革命,并说明阿Q革命与“阿Q精神”的关系。


    正确答案: 阿Q的革命:
    (1)阿Q的革命,是其性格复杂性的表现,也是其性格发展的必然结果,是农民从愚昧走向觉醒的开始。
    (2)阿Q的革命只是“自发革命”,只是一种想拿点东西式的革命,改朝换代式的革命。
    阿Q革命与“阿Q精神”的关系:
    (1)阿Q的革命,是“阿Q精神”即国民性缺陷和弊端在社会动荡时期的种种变化的具体表现,鲁迅意在说明,国民性不变,中国就无真正的革命。因此,在社会动荡时期,阿Q精神不仅在表现阿Q身上,也表现在其他“革命者”身上。
    (2)阿Q性格中的革命要求与他的“精神胜利法”既是相互对立的,又是相互联系的。

  • 第3题:

    鲁迅揭示精神胜利法的危害,反映对辛亥革命思考的小说是()。

    • A、《药》
    • B、《孔乙己》
    • C、《狂人日记》
    • D、《阿Q正传》

    正确答案:D

  • 第4题:

    阿Q式的流氓无产者,对于革命和社会的危害,到四十年代赵树理的《李有才板话》、《邪不压正》,和八十年代()的《芙蓉镇》、张炜的《古船》中,才得到了充分的展现。


    正确答案:古华

  • 第5题:

    鲁迅笔下的阿Q创作,是采用了典型化方法中()

    • A、提取种种人合成一个
    • B、在某个原理基础上,适当吸取其它素材
    • C、根据真人真事进行加工

    正确答案:A

  • 第6题:

    鲁迅笔下的阿Q形象,属于()的产物。

    • A、无意想象
    • B、有意想象
    • C、创造想象
    • D、再造想象E.幻想

    正确答案:B,C

  • 第7题:

    鲁迅笔下的阿Q以"儿子打老子",安慰自己受到伤害的自尊心。用心理防御机制概括阿Q精神,最适当的描述是()

    • A、否认
    • B、反向形成
    • C、投射
    • D、合理化
    • E、转移

    正确答案:D

  • 第8题:

    单选题
    鲁迅笔下的阿Q创作,是采用了典型化方法中()
    A

    提取种种人合成一个

    B

    在某个原理基础上,适当吸取其它素材

    C

    根据真人真事进行加工


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    填空题
    阿Q式的流氓无产者,对于革命和社会的危害,到四十年代赵树理的《李有才板话》、《邪不压正》,和八十年代()的《芙蓉镇》、张炜的《古船》中,才得到了充分的展现。

    正确答案: 古华
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    多选题
    鲁迅笔下的阿Q形象,属于()的产物。
    A

    无意想象

    B

    有意想象

    C

    创造想象

    D

    再造想象

    E

    幻想


    正确答案: A,E
    解析: 小说家写小说一般都属创造想象。

  • 第11题:

    问答题
    鲁迅对阿Q抱怎样的态度?

    正确答案: 鲁迅对阿Q抱“哀其不幸,怒其不争”的态度。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    鲁迅在《阿Q正传》中塑造的阿Q形象,是一种()
    A

    再造想象

    B

    创造想象

    C

    幻想

    D

    无意想象


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    改编自鲁迅小说的电影《阿Q正传》中饰演阿Q的是哪位演员?


    正确答案: 严顺开

  • 第14题:

    鲁迅在写《阿Q正传》时,头脑中出现了阿Q的形象,这属()

    • A、再造想象
    • B、创造想象
    • C、直观形象
    • D、记忆表象

    正确答案:B

  • 第15题:

    鲁迅以"表现的深切和格式的特别"显示了"五四"文学革命实绩的小说是()

    • A、《药》
    • B、《风波》
    • C、《狂人日记》
    • D、《阿Q正传》

    正确答案:C

  • 第16题:

    鲁迅对阿Q抱怎样的态度?


    正确答案: 鲁迅对阿Q抱“哀其不幸,怒其不争”的态度。

  • 第17题:

    鲁迅笔下的阿Q形象,属于()的产物。

    • A、无意想象
    • B、有意想象
    • C、创造想象
    • D、再造想象
    • E、幻想

    正确答案:B,C

  • 第18题:

    鲁迅的《阿Q正传》()艺术中的()艺术。


    正确答案:语言;小说

  • 第19题:

    判断题
    鲁迅笔下的阿Q在某种意义上也是中国传统文化的极力维护者。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    阿Q这样的乡村流氓无产者对革命的危害性,在鲁迅笔下只是一种潜藏的威胁,却被他不幸而言中。“据我的意思,中国倘不革命,阿Q便不做,既然革命,就会做的。我的阿Q的运命,也只能如此,人格也恐怕并不是两个。民国元年已经过去,无可追踪了,但此后倘再有改革,我相信还会有阿Q似的革命党出现。我也很愿意如人们所说,我只写出了现在以前的或一时期,但我还恐怕我所看见的并非现代的前身,而是其后,或者竟是二三十年之后。” 请问,你怎么看阿Q式的流氓无产者对于革命和社会的危害?

    正确答案: 阿Q是辛亥革命时期的农民典型。他是赤贫的雇农,社会地位低下,受压迫受剥削,被侮辱被损害,生活十分悲惨,阿Q的性格十分丰富、复杂。阿Q的主要性格特征是精神胜利法。所谓精神胜利法,就是在现实生活中处于失败者的地位,但不正视现实,用盲目的自尊自大、自轻自贱、畏强凌弱、健忘、忌讳缺点、以丑为荣等种种手法来自欺自慰,自我陶醉于虚伪的精神胜利之中。精神胜利法是一种麻醉剂,它使得阿Q不能正视自己的现实处境,不能清醒地认识自己的悲惨命运,虽然受尽欺凌,却并无真正的不公平。即便是被押赴刑场,他仍然有办法排遣烦恼,“他一急,两眼发黑,耳朵里哩的一声,似乎发昏了,然而他又没有全发昏,有时虽然着急,有时却也泰然;他意思之间,似乎觉得人生天地间,大约本来有时也未免要杀头的”。最后关头,他还在寻思要不要唱两句戏文,满足坎坷的期待。这些农民一方面是沉痛不堪地生存着;另一方面是没有觉察自己真正的处境和痛苦何在,更找不到摆脱现状的出路。
    农民与革命的关系,成为鲁迅对现实思考的一个重要关节点。革命,是改变现实的一个重要途径,是农民争取自我解放的必由之路。而辛亥革命之所以失败,就是因为它没有能够唤起千百万农民,未能革除建基于广大农村的封建体制。
    阿Q虽然是一个贫苦农民,但他对革命毫无认识,甚至盲目的“深恶痛觉之”,但是辛亥革命的风刚刚吹到未状,赵太爷就威风扫地,连城里的举人老爷也悄悄地连夜把家私运到乡下来。阿Q从他的阶级地位出发本能的感到,革命既然时统治者惊恐万状,那么革命对他肯定有利,于是,他就强烈地“神往”革命。
    在许多年间,论者评价阿Q,都采用以此论述农民身上蕴藏着个宁的积极性的观点,今天看来,阿Q与革命的关系并不那么直观和简单。鲁迅描写的阿Q对革命的想象,是任意掠夺他人的财富,任意占有乡村的女性,阿Q是流氓无产者而不是本分老实的农民。赤贫的状况让他无法安分守己,道德约束对他也是毫无效力的;走出未状的经历给他增长了见识和蛮干的勇气,他天然地认为这是改变自身命运的机会。对阿Q,不准革命要不得,如何引导其走向更,更是一个严重的问题。阿Q这样的乡村流氓无产者对革命的危害性,在鲁迅笔下只是一种潜藏的威胁,却被他不幸而言中。“据我的意思,中国倘不革命,阿Q便不做,既然革命,就会做到。我的阿Q的命运,也只能如此,人格也恐怕并不是两个。民国元年已经过去,无可追踪了。但此后倘再有改革,我相信还会有阿Q似的革命党出现。我也很愿意如人们所说,我只写出了现在以前的或一时期,但我还恐怕我所看见的并非现代的前身,而是其后,或者竟是二三十年之后。”果然,阿Q式的流氓无产者,对革命和社会的危害,到20世纪40年代的赵树理《李有才板话》、《邪不压正》,20世纪80年代古华的《芙蓉镇》、张炜的《古船》中,才得到了充分的展现。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    鲁迅笔下的阿Q是()中的人物形象。
    A

    《孔乙己》

    B

    《祝福》

    C

    《阿Q正传》


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    举例说明你如何理解阿Q的革命,并说明阿Q革命与“阿Q精神”的关系。

    正确答案: 阿Q的革命:
    (1)阿Q的革命,是其性格复杂性的表现,也是其性格发展的必然结果,是农民从愚昧走向觉醒的开始。
    (2)阿Q的革命只是“自发革命”,只是一种想拿点东西式的革命,改朝换代式的革命。
    阿Q革命与“阿Q精神”的关系:
    (1)阿Q的革命,是“阿Q精神”即国民性缺陷和弊端在社会动荡时期的种种变化的具体表现,鲁迅意在说明,国民性不变,中国就无真正的革命。因此,在社会动荡时期,阿Q精神不仅在表现阿Q身上,也表现在其他“革命者”身上。
    (2)阿Q性格中的革命要求与他的“精神胜利法”既是相互对立的,又是相互联系的。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    鲁迅笔下的阿Q以"儿子打老子",安慰自己受到伤害的自尊心。用心理防御机制概括阿Q精神,最适当的描述是()
    A

    否认

    B

    反向形成

    C

    投射

    D

    合理化

    E

    转移


    正确答案: B
    解析: 合理化是个体在遇到挫折或挑战时,给自己找一个貌似合理的解释,以减轻痛苦或不安,是一种常用的一种心理防御机制。