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  • 第1题:

    符合五行制化规律的是

    A.木克土,土生金,金克木

    B.火克土,土生金,金克火

    C.土克水,水生金,金克土

    D.火克金,金生水,水克火

    E.金克木,木生火,火克金


    正确答案:DE

  • 第2题:

    五行第相克制的顺序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。


    正确答案:正确

  • 第3题:

    五行中,金与水、木之间的关系是()。

    • A、木克金,金克火
    • B、“克我”者为木,“我克”者为火
    • C、“克我”者为火,“我克”者为木
    • D、水为金之“所胜”,木为金之“所不胜”

    正确答案:C

  • 第4题:

    下列作家中不属于学者散文作家的是()。

    • A、张中行
    • B、王佐良
    • C、魏巍
    • D、金克木

    正确答案:C

  • 第5题:

    金克木的散文随笔集主要有《()》《文化的解说》《华梵灵妙》等。


    正确答案:天竺旧事

  • 第6题:

    下列五行相克正确的是()。

    • A、火克金
    • B、金克土
    • C、土克水
    • D、水克木
    • E、木克火

    正确答案:A,C

  • 第7题:

    下列五行相生相克全部正确的一组是()

    • A、水克金、水生木、土生金
    • B、水生木、火克木、木克土
    • C、木生火、金克木、木克土
    • D、金生水、水克火、土克火

    正确答案:C

  • 第8题:

    单选题
    在八九十年代散文创作中,()的出现显示了知识分子关注现实问题和参与文化交流的新趋向,代表作家有张中行、金克木、余秋雨等。
    A

    抒情散文

    B

    学者散文

    C

    追忆散文

    D

    随笔


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    判断题
    五行第相克制的顺序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    多选题
    金克木的散文随笔集主要有()等。
    A

    《徐祖正教授》

    B

    《天竺旧事》

    C

    《文化的解说》

    D

    《华梵灵妙》


    正确答案: D,A
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    判断题
    五行学说中,金克木,木克土,水生木,金生土。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    下列作家中不属于学者散文作家的是()。
    A

    张中行

    B

    王佐良

    C

    魏巍

    D

    金克木


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    大怒导致咳血属于()。

    • A、木克金
    • B、木生金
    • C、木乘金
    • D、木侮金
    • E、佐金平肝

    正确答案:D

  • 第14题:

    按五行的生克乘侮规律,下列提法确切的是()

    • A、水生木,木为水之子
    • B、火克金,火能侮金
    • C、金克木,金能乘木
    • D、金克木,木之所不胜是金
    • E、土生金,土为金之母

    正确答案:A,C,D,E

  • 第15题:

    简要说明金克木与张中行的散文风格的异同。


    正确答案: 金克木的散文,思路开阔,富于跳跃性,无论怀人记事抑或评事论理.都谐趣横生,洒脱自如,严肃当中总是浸润着诙谐。散文妙笔连连,却并不铺张,行文简洁又跌宕多姿,或是人物的政治见解,或是学业上的成就,或是日常待人接物中的某一不被人注意的细节,常常三言两语就抓住人物的性格特征,单刀直入地触及人物的命运,颇有散文大师鲁迅的遗风。入木三分、性格灵魂如置眉睫之前的点睛之笔,在金克木的散文中经常见到。
    在形式上,金克木的散文还有一个突出的表现,即“对话体”的运用。对话是“后现代解释学的一个重要概念。所谓对话指的不是内心的独白,而是指现在与过去的对话,解释者与文本的对话,解释者与解释者的对话”。在金克木的散文里,不仅“对话”较多,而且在对话形式的设置上多有别出心裁。通常的对话体一般是人与人之间的对话,而金克木则以超人的想象力进行着新的尝试,如《与诗对话:(咏怀)》出现的人与诗的对话。与其他学者型的散文家相比,金克木思想解放,“无所顾忌”,“我*行我素”,敢恨,敢爱,敢于批判,无论是精神内涵还是外在形式,都呈现出学贯中西、博通古今的深厚素养,体现的是一种“自治”的人生哲学和“自在”的人格哲学,是老生代散文作家乃至整个20世纪末散文家中的佼佼者。金克木散文的意义不仅在于“把传统的散文小品学术化了”,还在于他以自己的实践证明,散文家应该追求一种自然的境界,越是远离有意识的“修饰”,文章就越会显示出旺盛的生命力。
    张中行是老生代散文家中典型的“老夫子”。被人称作“超然的观察家”、“宁静的学者”。人生的沉浮与生活的磨难,没有直接在他笔下留下太多的痕迹,而更多的是赋予他一种超凡脱俗的品格。他的散文除冷峻之外,还表现出一种古雅的气质。这种掩饰不住的“雅韵”,是他在中国古代文化方面深厚学养的具体体现。“每自著文”,必涉及古典文献或者是古代传说。他在文章里当然也要说“今”,但是他无时无刻不想到古训,无时无刻不想到以古鉴今。“儒”敦促他兼济天下,知其不可为而为之;“道”为他淬火,使他少了些许锋芒,雪藏了杀机,捐弃了蝇头之利,避免了随波逐流,于出世的冷眼旁观和无欲的刚强中更坚韧了“儒”的人生信念。以往人们在品评中国文人时常用“理想为儒”、“实用为道”来概括,而在张中行这里,完全是儒道合一了。
    张中行的散文,其总体格调是古风古韵。在行文上更具文言的韵味,简洁而蕴藉,颇有文言的精粹特征。儒学思想不仅仅是作家吟咏的对象,更重要的是已经成为作品中不可分离的一部分。张中行善于融古典精华于现代生活,熔古今为一炉,但是他的思想观念却并不“古典”。相反,其开放与激进的程度,丝毫不比年轻人逊色。从他身上,不难看到五四运动所烙下的精神印迹。谈到中国知识分子的命运,他用“哀莫大于心死”来形容有些读书人的生存状态,希望今天的读书人能继续有一个平和的环境,能够自由自在地说话、读书、做学问。他一直遵循“不宜写者不写(即所谓‘不得罪于巨室’),写则以真面目见人”的原则。
    张中行文笔老到,“随心所欲”、“自在逍遥”,其中既有淡淡的思古之幽情,无奈之惆怅,又有客观公允的评骘人事的眼光和无限的话外之音。他的散文里充盈着一种悠闲、自在的闲适气氛,“名士谈心”、“野老散游”式的舒缓节奏、“平和冲淡”的特色与他的老师周作人如出一辙。因此,与其说是一种“闲话”,倒不如说是一种“闲适”的格调。张中行的散文“闲适”的第二个资本,就是他的哲学方面的储备。在青年时期,他曾经下大力气在哲学方面做过深入的探索。他的文章都不同程度地显示出一种哲理的深度。他谈禅论佛,评儒议道,皆成性灵文章。富有哲理意味的闲谈,只属于张中行“这一个”。
    张中行的文章具有超越俗世浮华、蔑视“高贵”的历史人文主义内涵,尤其是那些诠释人情物理、关怀生命价值的作品,更能引发读者人性的共鸣和理性的思考。他的文章虽然缺少张扬蹈厉之辞,缺少至大至刚的伟岸气象,但是他所拥有的“古雅”与“凝重”却构成了他的鲜明特点。从他那自然、婉转的娓娓叙述中,从那“闲适”的引经据典中,我们依然可以体察到他对于摄生治世之道、国家民族命运的热切关注。丰富的人生经历和深厚的文化底蕴,使世间的一切在他面前都不再重要,因而也就能超然脱俗,返归到无拘无束的本我状态。

  • 第16题:

    秦牧的代表作是文艺随笔集《()》和散文集《()》。


    正确答案:艺海拾贝;潮汐和船

  • 第17题:

    在八九十年代散文创作中,()的出现显示了知识分子关注现实问题和参与文化交流的新趋向,代表作家有张中行、金克木、余秋雨等。

    • A、抒情散文
    • B、学者散文
    • C、追忆散文
    • D、随笔

    正确答案:B

  • 第18题:

    五行学说中,金克木,木克土,水生木,金生土。


    正确答案:错误

  • 第19题:

    单选题
    五行中,金与火、木之间的关系是()。
    A

    “克我者为火,“我克”者为木

    B

    火为金之“所胜,木为金之“所不胜”

    C

    木克金,金克火

    D

    “克我者为木,“我克者为火


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    填空题
    金克木的散文随笔集主要有《()》《文化的解说》《华梵灵妙》等。

    正确答案: 天竺旧事
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    简要说明金克木与张中行的散文风格的异同。

    正确答案: 金克木的散文,思路开阔,富于跳跃性,无论怀人记事抑或评事论理.都谐趣横生,洒脱自如,严肃当中总是浸润着诙谐。散文妙笔连连,却并不铺张,行文简洁又跌宕多姿,或是人物的政治见解,或是学业上的成就,或是日常待人接物中的某一不被人注意的细节,常常三言两语就抓住人物的性格特征,单刀直入地触及人物的命运,颇有散文大师鲁迅的遗风。入木三分、性格灵魂如置眉睫之前的点睛之笔,在金克木的散文中经常见到。
    在形式上,金克木的散文还有一个突出的表现,即“对话体”的运用。对话是“后现代解释学的一个重要概念。所谓对话指的不是内心的独白,而是指现在与过去的对话,解释者与文本的对话,解释者与解释者的对话”。在金克木的散文里,不仅“对话”较多,而且在对话形式的设置上多有别出心裁。通常的对话体一般是人与人之间的对话,而金克木则以超人的想象力进行着新的尝试,如《与诗对话:(咏怀)》出现的人与诗的对话。与其他学者型的散文家相比,金克木思想解放,“无所顾忌”,“我*行我素”,敢恨,敢爱,敢于批判,无论是精神内涵还是外在形式,都呈现出学贯中西、博通古今的深厚素养,体现的是一种“自治”的人生哲学和“自在”的人格哲学,是老生代散文作家乃至整个20世纪末散文家中的佼佼者。金克木散文的意义不仅在于“把传统的散文小品学术化了”,还在于他以自己的实践证明,散文家应该追求一种自然的境界,越是远离有意识的“修饰”,文章就越会显示出旺盛的生命力。
    张中行是老生代散文家中典型的“老夫子”。被人称作“超然的观察家”、“宁静的学者”。人生的沉浮与生活的磨难,没有直接在他笔下留下太多的痕迹,而更多的是赋予他一种超凡脱俗的品格。他的散文除冷峻之外,还表现出一种古雅的气质。这种掩饰不住的“雅韵”,是他在中国古代文化方面深厚学养的具体体现。“每自著文”,必涉及古典文献或者是古代传说。他在文章里当然也要说“今”,但是他无时无刻不想到古训,无时无刻不想到以古鉴今。“儒”敦促他兼济天下,知其不可为而为之;“道”为他淬火,使他少了些许锋芒,雪藏了杀机,捐弃了蝇头之利,避免了随波逐流,于出世的冷眼旁观和无欲的刚强中更坚韧了“儒”的人生信念。以往人们在品评中国文人时常用“理想为儒”、“实用为道”来概括,而在张中行这里,完全是儒道合一了。
    张中行的散文,其总体格调是古风古韵。在行文上更具文言的韵味,简洁而蕴藉,颇有文言的精粹特征。儒学思想不仅仅是作家吟咏的对象,更重要的是已经成为作品中不可分离的一部分。张中行善于融古典精华于现代生活,熔古今为一炉,但是他的思想观念却并不“古典”。相反,其开放与激进的程度,丝毫不比年轻人逊色。从他身上,不难看到五四运动所烙下的精神印迹。谈到中国知识分子的命运,他用“哀莫大于心死”来形容有些读书人的生存状态,希望今天的读书人能继续有一个平和的环境,能够自由自在地说话、读书、做学问。他一直遵循“不宜写者不写(即所谓‘不得罪于巨室’),写则以真面目见人”的原则。
    张中行文笔老到,“随心所欲”、“自在逍遥”,其中既有淡淡的思古之幽情,无奈之惆怅,又有客观公允的评骘人事的眼光和无限的话外之音。他的散文里充盈着一种悠闲、自在的闲适气氛,“名士谈心”、“野老散游”式的舒缓节奏、“平和冲淡”的特色与他的老师周作人如出一辙。因此,与其说是一种“闲话”,倒不如说是一种“闲适”的格调。张中行的散文“闲适”的第二个资本,就是他的哲学方面的储备。在青年时期,他曾经下大力气在哲学方面做过深入的探索。他的文章都不同程度地显示出一种哲理的深度。他谈禅论佛,评儒议道,皆成性灵文章。富有哲理意味的闲谈,只属于张中行“这一个”。
    张中行的文章具有超越俗世浮华、蔑视“高贵”的历史人文主义内涵,尤其是那些诠释人情物理、关怀生命价值的作品,更能引发读者人性的共鸣和理性的思考。他的文章虽然缺少张扬蹈厉之辞,缺少至大至刚的伟岸气象,但是他所拥有的“古雅”与“凝重”却构成了他的鲜明特点。从他那自然、婉转的娓娓叙述中,从那“闲适”的引经据典中,我们依然可以体察到他对于摄生治世之道、国家民族命运的热切关注。丰富的人生经历和深厚的文化底蕴,使世间的一切在他面前都不再重要,因而也就能超然脱俗,返归到无拘无束的本我状态。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    多选题
    按五行的生克乘侮规律,下列提法确切的是()
    A

    水生木,木为水之子

    B

    火克金,火能侮金

    C

    金克木,金能乘木

    D

    金克木,木之所不胜是金

    E

    土生金,土为金之母


    正确答案: B,E
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    下列五行相生相克全部正确的一组是()
    A

    水克金、水生木、土生金

    B

    水生木、火克木、木克土

    C

    木生火、金克木、木克土

    D

    金生水、水克火、土克火


    正确答案: C
    解析: 暂无解析