试析《牡丹亭》的时代意义是什么？
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试析《牡丹亭》的时代意义是什么？
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第1题：
试析郁达夫散文感伤情调的时代意义。
正确答案: 郁达夫虽然在散文中伤感得无以复加，但他也并没有放弃对理想的追求，无论是伤感压迫得他喘不过气来的时候，还是几乎坠入颓唐境地的时光，他的心中总有一个诱惑着他的理想。这个理想谈不上崇高，也不具备多么深刻的内涵，但对郁达夫来说，却具有巨大的人生魅力，是推动他奋斗，创造的动力，这就是女人的爱。1927年郁达夫曾在日记中写道：“我若能得到王女士（即王映霞—引者注）的爱，那么此后的创作力更要强些。啊！人生还是值得的，还是可以得到一点意义的。”（《郁达夫研究资料》下花城出版社1985年第551页。）在这之前，郁达夫在日记中还多次写道：“我所要求的就是爱情”，“若有一个美人，能理解我的苦楚，她要我死，我也是肯的。”“若有一个妇人，无论她是美是丑，能真心真意的爱我，我也愿意为她死。”女人，在郁达夫的笔下被圣化了，爱，在郁达夫的意识与情感中被神化了，于是，他在自己的散文中只要写到女人，特别是美丽的少女，他的笔下就充满了浪漫的诗意。在轮船上他见到一个“年约十八九的中西杂种的少女”，她的美，使郁达夫用近三百字来细细地刻划她的外貌、衣着、姿态，还有她那肉体蒸发出来的“香味”。最后禁不住在心中暗暗地想：“我头上那一块板，就是她曾经立过的地方。啊啊，要是她能爱我，就叫我用无论什么方法去使她快乐，我也愿意的。啊啊，所罗门当日的荣华，比起纯洁的少女的爱情，只值得什么？”郁达夫对女性的这神圣、痴想的情感，一方面当然是“自我”理想的表现，另一方面有分明映射着五四人的发现的光芒。周作人在《人的文学》中曾说过，女人和儿童的发现，是欧洲近代文明的产物。而对五四时期的中国来说，对女性的赞美和痴爱，那就不仅仅是一种现代意识的表现，也是对封建礼教最直接的批判，因为，女性在封建规范中，不是被当作会说话的工具，就是被当作玩物，从来没有独立的人格尊严。所以，郁达夫将女性作为自己的理想来追求，这种行为和艺术倾向，虽然在力度，深度上都不具备“崇高”的属性，但反封建的民主意识却是鲜明可见的。 -
第2题：
试分析《牡丹亭》中杜丽娘形象的时代意义是什么？
正确答案:作为爱情剧，《牡丹亭》反映了那个时代的女子的苦闷，汤显祖写作《牡丹亭》，通过杜丽娘的故事，赞扬真情、至情，批判了社会对人性的压抑。在《牡丹亭》中，杜丽娘和《西厢记》中的崔莺莺不同，她并没有一个现实中的情人，她为追求梦中情人而死去，又因情而复生。她不是在现实的感情中苦恼，而是为梦境而痛苦，她不是死于爱情的被破坏，而是死于对爱情的徒然的渴望。在这里，汤显祖不仅写出了社会现实中的女性的困境：生活中受到重重束缚，行动也受到多方约束，对于爱情，仅仅只有渴望，而无法实现。同时，汤显祖更借杜丽娘的形象，表达了自己的至情观：“情”可以超越现实的存在，超越时间和空间。真情是无法为常理所规定和约束的。 -
第3题：
试分析《牡丹亭》中杜丽娘形象的时代意义。
正确答案:作为爱情剧，《牡丹亭》反映了那个时代的女子的苦闷，汤显祖写作《牡丹亭》，通过杜丽娘的故事，赞扬真情、至情，批判了社会对人性的压抑。在《牡丹亭》中，杜丽娘和《西厢记》中的崔莺莺不同，她并没有一个现实中的情人，她为追求梦中情人而死去，又因情而复生。她不是在现实的感情中苦恼，而是为梦境而痛苦，她不是死于爱情的被破坏，而是死于对爱情的徒然的渴望。
在这里，汤显祖不仅写出了社会现实中的女性的困境：生活中受到重重束缚，行动也受到多方约束，对于爱情，仅仅只有渴望，而无法实现。同时，汤显祖更借杜丽娘的形象，表达了自己的至情观：“情”可以超越现实的存在，超越时间和空间。真情是无法为常理所规定和约束的。 -
第4题：
试析初级社会群体的研究意义。
正确答案: 初级群体研究之所以经久不衰，主要是因为这种药就具有重要的理论意义和现实意义。
第一，初级群体是个人与社会之间的桥梁，研究初级群体，有助于全面、深入地把握社会过程。
第二，初级群体可以看作是社会的雏形，它反映了社会的许多特征，如分工、规范、沟通、管理及思想意识等等，而且，初级群体又便于控制和观察，因此，可以通过分析初级群体的结构、过程与功能，增进对社会的认识。
第三，由于初级群体在人们的社会生活中占有非常重要的地位，对人们的心理与行为有着重大影响，因而研究初级群体中人们的心理过程与行为方式，有助于推动社会心理学有行为科学的发展。
第四，科学地研究初级群体，正确认识其存在的必然性，揭示影响人们心理与行为的诸种因素，有助于在实际工作中，通过对初级群体的改造和引导，发挥其正功能，以便改进工作方法，提高工作效率，并创造良好的社会环境，促进社会成员的健康成长。 -
第5题：
试析《牡丹亭》的浪漫主义特色。
正确答案: 一是把浪漫主义手法引入传奇创作。首先，贯穿整个作品的是杜丽娘对理想的强烈追求。其次，艺术构思具有离奇跌宕的幻想色彩，使情节离奇，曲折多变。再次，从“情”的理想高度来观察生活和表现人物。 -
第6题：
问答题试析《屈原》创作的时代背景。正确答案： 《屈原》创作于1942年1月。太平洋战争爆发后，日寇加紧对中国的侵略，集中主力对抗日根据地进行大规模“扫荡”。蒋介石则加紧反共，大搞分裂，与1941年1月制造了震惊中外的“皖南事变”。同时，在国统区大肆捕杀共产党人和抗日进步人士。整个国统区成了令人窒息的铁罐头。
面对黑暗如漆的现实，全中国进步的人们都感受着愤怒。郭沫若便以历史剧为投枪，借古喻今，创作了历史剧《屈原》，有意识地“把时代的愤怒复活在屈原时代里”。并说：“我是有意借屈原的时代来象征我们的时代。”解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题试分析《牡丹亭》中杜丽娘形象的时代意义是什么？正确答案： 作为爱情剧，《牡丹亭》反映了那个时代的女子的苦闷，汤显祖写作《牡丹亭》，通过杜丽娘的故事，赞扬真情、至情，批判了社会对人性的压抑。在《牡丹亭》中，杜丽娘和《西厢记》中的崔莺莺不同，她并没有一个现实中的情人，她为追求梦中情人而死去，又因情而复生。她不是在现实的感情中苦恼，而是为梦境而痛苦，她不是死于爱情的被破坏，而是死于对爱情的徒然的渴望。在这里，汤显祖不仅写出了社会现实中的女性的困境：生活中受到重重束缚，行动也受到多方约束，对于爱情，仅仅只有渴望，而无法实现。同时，汤显祖更借杜丽娘的形象，表达了自己的至情观：“情”可以超越现实的存在，超越时间和空间。真情是无法为常理所规定和约束的。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题试析郁达夫散文感伤情调的时代意义。正确答案： 郁达夫虽然在散文中伤感得无以复加，但他也并没有放弃对理想的追求，无论是伤感压迫得他喘不过气来的时候，还是几乎坠入颓唐境地的时光，他的心中总有一个诱惑着他的理想。这个理想谈不上崇高，也不具备多么深刻的内涵，但对郁达夫来说，却具有巨大的人生魅力，是推动他奋斗，创造的动力，这就是女人的爱。1927年郁达夫曾在日记中写道：“我若能得到王女士（即王映霞—引者注）的爱，那么此后的创作力更要强些。啊！人生还是值得的，还是可以得到一点意义的。”（《郁达夫研究资料》下花城出版社1985年第551页。）在这之前，郁达夫在日记中还多次写道：“我所要求的就是爱情”，“若有一个美人，能理解我的苦楚，她要我死，我也是肯的。”“若有一个妇人，无论她是美是丑，能真心真意的爱我，我也愿意为她死。”女人，在郁达夫的笔下被圣化了，爱，在郁达夫的意识与情感中被神化了，于是，他在自己的散文中只要写到女人，特别是美丽的少女，他的笔下就充满了浪漫的诗意。在轮船上他见到一个“年约十八九的中西杂种的少女”，她的美，使郁达夫用近三百字来细细地刻划她的外貌、衣着、姿态，还有她那肉体蒸发出来的“香味”。最后禁不住在心中暗暗地想：“我头上那一块板，就是她曾经立过的地方。啊啊，要是她能爱我，就叫我用无论什么方法去使她快乐，我也愿意的。啊啊，所罗门当日的荣华，比起纯洁的少女的爱情，只值得什么？”郁达夫对女性的这神圣、痴想的情感，一方面当然是“自我”理想的表现，另一方面有分明映射着五四人的发现的光芒。周作人在《人的文学》中曾说过，女人和儿童的发现，是欧洲近代文明的产物。而对五四时期的中国来说，对女性的赞美和痴爱，那就不仅仅是一种现代意识的表现，也是对封建礼教最直接的批判，因为，女性在封建规范中，不是被当作会说话的工具，就是被当作玩物，从来没有独立的人格尊严。所以，郁达夫将女性作为自己的理想来追求，这种行为和艺术倾向，虽然在力度，深度上都不具备“崇高”的属性，但反封建的民主意识却是鲜明可见的。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题试述《牡丹亭》的社会意义。正确答案： 从宋代开始，程朱理学成为社会上占统治地位的思想，“存天理，灭人欲”带来的后果就是统治者把自己的意志说成是“天理”，在此背景下，那些具有个性色彩的人物成了受到社会唾弃的丑类，《牡丹亭》就是当时用文学艺术形式参与这一思想斗争的伟大作品。他明确提出用充满个性色彩的“情”去抵制和战胜为统治阶级服务的所谓“天理”，更让那些理学家，道学家无法接受的是，《牡丹亭》中的“情”的实体就是理学家难以启齿的性欲。作者把男女之间的正常性欲作为爱情产生的源泉和动力。正因为如此，作品所提出的反封建礼教，宣扬个性解放，主张爱情自由的口号才更具有深刻的社会意义和思想意义，同时也在很大程度上加强了古代爱情剧的思想和社会深度。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题试析《牡丹亭》的时代意义是什么？正确答案： （1）标出了以情反理的时代主题。作品中的情主要表现为男女主人公对自由爱情（包括正常情欲）的追求，理主要表现为封建伦理道德观念对人们美好生活的束缚。杜丽娘是剧中至情的化身，在她身上集中体现了以情反理的思想。作者一方面如实地展示了杜丽娘的慕色而亡，以残酷的现实环境来突出其理想实现的痛苦性和艰难性，表现无处不在的封建礼教对人性的漠视与对真情的虐杀；另一方面又设置了杜丽娘的因情复生，以美好的浪漫幻想来展现她为爱情而所作的不屈不挠的斗争，显示出至情和人性的巨大力量与崇高价值。
（2）体现了个性解放的强烈要求。《牡丹亭》既是一部追求自由之爱的颂歌，也是一部鼓吹青春觉醒的颂歌。剧本深刻地解剖了一个人性从压抑到苏醒、爱情从禁锢到解放的过程，反映了备受礼教摧残的广大女性要求主宰自己命运、要求实现生命价值的强烈呼声，很显然作者是把杜、柳之间的爱情当作个性解放运动的一个缩影来展示的，这就把反封建的主题和要求个性解放的主题结合到一起，使作品上升到一个新的思想高度，同时也大大超越了以往剧作把爱情描写仅仅停留在反对父母之命、反对封建礼教的狭隘层面上，显示出在新的时代思潮中的进步光华。解析： 暂无解析 -
第11题：
一个有趣的发现---同时代的东西方文化巨人汤显祖和塞万提斯均卒于1616年。请问他们的代表作分别是什么？（）
- A、《唐吉诃德》和《牡丹亭》
- B、《桃花扇》和《唐吉诃德》
- C、《双城记》和《巨人传》
- D、《牡丹亭》和《唐吉诃德》
正确答案:D -
第12题：
试析孙悟空思想的时代特色。
正确答案: 孙悟空是一个充满奇幻色彩的神魔形象，但同时又折射出明代中叶以来社会思潮和社会生活。
（1）孙悟空与封建等级制度相对立的“强者为尊”思想，是带有新的时代特色的市民意识的表现。孙悟空的意识里有着强烈的“强者为尊”的思想，这种思想是同封建等级观念相对立的，这明显的带有新的时代特色的市民意识。
（2）孙悟空要求自由自在、无拘无碍的生活，要求对人和人的才能的尊重，也与当时出现的对人的个体价值与人格的肯定这样的自觉意识有关。孙悟空不能忍受任何屈辱，要求对人和人的才能的尊重，这种要求“重贤”的思想，也与当时开始出现的对人的个体价值与人格的肯定这样的自觉意识有关，而这又是和“强者为尊”的思想一脉相通的。 -
第13题：
试析《雷雨》剧名的象征意义。
正确答案: 《雷雨》中的雷雨，既是家庭和社会郁闷烦躁的环境气氛的象征，又是促进家庭矛盾一触即发，预示着封建家庭即将崩溃的力量的象征，更是对宇宙和人物命运隐秘的恐惧的象征，反映了剧中人物的宿命观，也反映了作者的宿命论的影响。 -
第14题：
试述《牡丹亭》的社会意义。
正确答案:从宋代开始，程朱理学成为社会上占统治地位的思想，“存天理，灭人欲”带来的后果就是统治者把自己的意志说成是“天理”，在此背景下，那些具有个性色彩的人物成了受到社会唾弃的丑类，《牡丹亭》就是当时用文学艺术形式参与这一思想斗争的伟大作品。他明确提出用充满个性色彩的“情”去抵制和战胜为统治阶级服务的所谓“天理”，更让那些理学家，道学家无法接受的是，《牡丹亭》中的“情”的实体就是理学家难以启齿的性欲。作者把男女之间的正常性欲作为爱情产生的源泉和动力。正因为如此，作品所提出的反封建礼教，宣扬个性解放，主张爱情自由的口号才更具有深刻的社会意义和思想意义，同时也在很大程度上加强了古代爱情剧的思想和社会深度。 -
第15题：
在客户向导时代，企业定位客户的意义是什么？
正确答案: 极大促进自身产品的销售，正确定位市场的需求，及时满足客户的需要。 -
第16题：
问答题试分析《牡丹亭》中杜丽娘形象的时代意义。正确答案： 作为爱情剧，《牡丹亭》反映了那个时代的女子的苦闷，汤显祖写作《牡丹亭》，通过杜丽娘的故事，赞扬真情、至情，批判了社会对人性的压抑。在《牡丹亭》中，杜丽娘和《西厢记》中的崔莺莺不同，她并没有一个现实中的情人，她为追求梦中情人而死去，又因情而复生。她不是在现实的感情中苦恼，而是为梦境而痛苦，她不是死于爱情的被破坏，而是死于对爱情的徒然的渴望。
在这里，汤显祖不仅写出了社会现实中的女性的困境：生活中受到重重束缚，行动也受到多方约束，对于爱情，仅仅只有渴望，而无法实现。同时，汤显祖更借杜丽娘的形象，表达了自己的至情观：“情”可以超越现实的存在，超越时间和空间。真情是无法为常理所规定和约束的。解析： 暂无解析 -
第17题：
问答题试析相互依存时代国际政治的新特点。正确答案：
(1)在当今世界上,国际政治行为主体的相互依存关系日益发展,多渠道、多层次的联系与交流日益扩大,国家利益的兼容性、互补性增强,共同利益的范围有所扩大,因此,国际合作获得了强大的生命力和强劲的发展势头,呈现出不同以往的新特点:
①国际合作具有全球性。国际合作的规模是随着国际联系的扩展而扩展的。二战前,国际联系有限,占主导地位的是区域性多边合作,全球性多边合作在数量和质量上都很有限。国际联盟开创了全球性多边政治合作的先例,二战期间的世界反法西斯同盟则是全球合作的成功典范。战后,世界各国共同利益领域的不断扩展,全球性问题日益紧迫,相应地要求在国际社会各领域不断扩大全球性国际合作。国际组织和跨国公司的迅猛发展,就是适应全球性国际合作的需要。
②国际合作具有普遍性。这种普遍性体现在国际合作在所有领域都得到大大发展。特别是经济方面国际合作的深度与广度大为加强和扩展。当代国际政治合作也有了长足的进步,联合国把国际政治合作提到一个空前未有的高度。与此同时,当代国际军事合作也得到发展,军事合作领域日益广泛,程度加深,从战时扩展到平时,从战略层次扩展到战术、技术层次。而在国际文化方面的国际合作更是获得突飞猛进的发展。
③国际合作呈现新的趋势。
a.国际政治行为主体对于国际合作具有主动积极性。由于国际合作日益成为各国争取生存与发展利益的重要手段,所以各国观念更新,有了合作的主观愿望,有了主动行动的强大动力。
b.国际合作呈现稳定性。由于世界各国认识到国际合作的重要性,而且国际合作已达到相当程度和规模,涉及所有领域,基于合作各方求同存异基础上的国际合作已表现出相对稳定发展的特点,这种状况已难以逆转。
c.国际合作呈现机制性,即通过建立国际机制来促进国际合作的发展。
d.国际合作逐步超越意识形态。冷战时期的主要历史教训之一是意识形态的僵硬对峙,这并不符合世界各国的利益,与当代国际关系发展的基本趋势也背道而驰。实际上,意识形态相同的国家不一定友好相处,意识形态不同的国家也未必注定交恶。国际合作日益冲破意识形态的界限,显示出巨大的优越性,这需要各国更新外交观念。进入20世纪80年代,中国在理论上明确提出不以意识形态异同作为处理对外关系的依据。国家利益的共性成为国际合作的客观基础和主要动力。
(2)不可否认,当代世界各国的地位、处境和社会、经济发展水平仍然存在着巨大差距,发达国家与发展中国家在政治经济上的不平等继续存在,霸权主义和强权政治远未销声匿迹,这一切都大大阻碍着国际合作的深化与进程。特别值得注意的是,霸权国家往往利用新的合作机制来谋求全球战略利益,损害对方的利益。它只要利用相互依存的不对称性,增加对方的敏感性和脆弱性,用相互依存之网套住对方,就可以迫使或促使对方执行某种政策,做出某种调整,甚至发生体制性蜕变,以继续维持现存的不合理的国际政治、经济秩序,至少会常常谋求单方面不合理的最大利益。解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题试析《牡丹亭》的浪漫主义特色。正确答案： 一是把浪漫主义手法引入传奇创作。首先，贯穿整个作品的是杜丽娘对理想的强烈追求。
其次，艺术构思具有离奇跌宕的幻想色彩，使情节离奇，曲折多变。再次，从“情”的理想高度来观察生活和表现人物。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题在客户向导时代，企业定位客户的意义是什么？正确答案： 极大促进自身产品的销售，正确定位市场的需求，及时满足客户的需要。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题试析孙悟空思想的时代特色。正确答案： 孙悟空是一个充满奇幻色彩的神魔形象，但同时又折射出明代中叶以来社会思潮和社会生活。
（1）孙悟空与封建等级制度相对立的“强者为尊”思想，是带有新的时代特色的市民意识的表现。孙悟空的意识里有着强烈的“强者为尊”的思想，这种思想是同封建等级观念相对立的，这明显的带有新的时代特色的市民意识。
（2）孙悟空要求自由自在、无拘无碍的生活，要求对人和人的才能的尊重，也与当时出现的对人的个体价值与人格的肯定这样的自觉意识有关。孙悟空不能忍受任何屈辱，要求对人和人的才能的尊重，这种要求“重贤”的思想，也与当时开始出现的对人的个体价值与人格的肯定这样的自觉意识有关，而这又是和“强者为尊”的思想一脉相通的。解析： 暂无解析