简述中国文化中冷遇的墨家思想与《管子》中的轻重治国论。
题目
简述中国文化中冷遇的墨家思想与《管子》中的轻重治国论。
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
《管子》学派坚信“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。重视财富积累对富国强兵的作用，是先秦思想家的一个共许的观点。所不同的是，《管子》的财富观不是片面地重农，片面地强调五谷的生产，相反它强调各业的并兴。《管子》作者所要求的国家富裕，是经济多种经营的富裕。
主张多种经济，甚至提出利用消费以增加就业，必然重视社会分工。多样化的社会生产，又决定了《管子》学者们对私人工商业的并不排斥的基本态度。这种与民三七分利的设想，还将国家的富强和工商业者的利益结合起来。因此，《管子》中的富国论是一个兼顾到民间利益的“富上而足下”的“上下俱富”论。
轻重之术的关键是谷物和货币，谷物和货币是“轻重”之术的核心。有货币方可以收购囤积谷物，有谷物方可回收货币。“轻重”之术在国与国之间的运用，首务是防止重要物资外流，保持“天下轻，我独重”的优势。在《管子》的学派们看来，自古以来的朝代兴亡，没有不是用“轻重”之术的。用此术致敌国于臣服之地，就是“商战”。
主张多种经济，甚至提出利用消费以增加就业，必然重视社会分工。多样化的社会生产，又决定了《管子》学者们对私人工商业的并不排斥的基本态度。这种与民三七分利的设想，还将国家的富强和工商业者的利益结合起来。因此，《管子》中的富国论是一个兼顾到民间利益的“富上而足下”的“上下俱富”论。
轻重之术的关键是谷物和货币，谷物和货币是“轻重”之术的核心。有货币方可以收购囤积谷物，有谷物方可回收货币。“轻重”之术在国与国之间的运用，首务是防止重要物资外流，保持“天下轻，我独重”的优势。在《管子》的学派们看来，自古以来的朝代兴亡，没有不是用“轻重”之术的。用此术致敌国于臣服之地，就是“商战”。
更多“简述中国文化中冷遇的墨家思想与《管子》中的轻重治国论。”相关问题
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第1题：
简述《管子》轻重之术的基本内涵。
正确答案: 《管子》学派坚信“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。重视财富积累对富国强兵的作用，是先秦思想家的一个共许的观点。所不同的是，《管子》的财富观不是片面地重农，片面地强调五谷的生产，相反它强调各业的并兴。《管子》作者所要求的国家富裕，是经济多种经营的富裕。
主张多种经济，甚至提出利用消费以增加就业，必然重视社会分工。多样化的社会生产，又决定了《管子》学者们对私人工商业的并不排斥的基本态度。这种与民三七分利的设想，还将国家的富强和工商业者的利益结合起来。因此，《管子》中的富国论是一个兼顾到民间利益的“富上而足下”的“上下俱富”论。
“富民”是《管子》中一个反复谈到的难能可贵的话题，《管子》的学者特别注意到民生利益，与他们的一个基本的政治观念相关，并不是一时兴到之语。承认民众的求富，承认民众工商业的存在，为后续的历史发展留下了活口，留下了希望，留下了真正能够否定极权制度的根芽。
轻重之术的关键是谷物和货币，谷物和货币是“轻重”之术的核心。有货币方可以收购囤积谷物，有谷物方可回收货币。“轻重”之术在国与国之间的运用，首务是防止重要物资外流，保持“天下轻，我独重”的优势。在《管子》的学派们看来，自古以来的朝代兴亡，没有不是用“轻重”之术的。用此术致敌国于臣服之地，就是“商战”。 -
第2题：
秦朝治国思想源自于（）
- A、儒家
- B、墨家
- C、道家
- D、法家
正确答案:D -
第3题：
秦朝统一中国后，以（）作为治国之本。
- A、法家思想
- B、儒家思想
- C、道家思想
- D、墨家思想
正确答案:B -
第4题：
简述《管子》中轻重理论。
正确答案:《管子》是古代轻重理论保存最多.最详的著作。轻重论是《管子》全部经济学说的基石。史籍中所载轻重论最早是春秋时代的孙叔敖与单旗，但他们的轻重论限于货币。但《管子》中的轻重论不限于货币，其轻重理论可以应用到万物上《管子》主要将货币看作一种流通手段，并通过对货币的敛散以调剂供求。货币和万物一样也是积则重，散则轻。
《管子》还将轻重理论运用于人事方面。其轻重理论甚至运用到外交上，但《管子》轻重论主要谈货币、物价及农产品交换。 -
第5题：
简述《管子·侈糜》中阐述的“增长奢侈论”。
正确答案:第一，高消费可以刺激生产，增加就业。
第二，这种奢侈性消费必须具备一定条件才可进行，没有这些条件时应当节俭。
这些条件包括：
1、“兴时化”，也就是兴时货，即生产品积压，阻碍了再生产之进行，而要推动生产的时候，相当欲凯恩斯所说的供给大于需求的时候；
2、必须在一定的积蓄的基础之上。 -
第6题：
简述墨家经济思想劳动生产与分工。
正确答案:认识到劳动创造财富，在分工方面，他已意识到有社会分工及一个生产单位劳动过程的分工。意识到有一种地区分工和按性别进行的自然分工。认为脑力劳动也有分工，和体力劳动者从事生产的劳动一样，是一种职业上的分工。但墨家对于为什么要分工以及社会分工和生产过程上的分工的本质差别何在不清楚。 -
第7题：
《管子》的管理思想主要是“轻重有术”，代表人物是管子
正确答案:正确 -
第8题：
问答题简述《管子·侈糜》中阐述的“增长奢侈论”。正确答案： 第一，高消费可以刺激生产，增加就业。
第二，这种奢侈性消费必须具备一定条件才可进行，没有这些条件时应当节俭。
这些条件包括：
1、“兴时化”，也就是兴时货，即生产品积压，阻碍了再生产之进行，而要推动生产的时候，相当欲凯恩斯所说的供给大于需求的时候；
2、必须在一定的积蓄的基础之上。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题秦朝统一中国后，以（）作为治国之本。A法家思想
B儒家思想
C道家思想
D墨家思想
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述《管子》中有关贫富论的社会福利思想。正确答案： （1）《管子》即分析了贫富问题产生的原因，又提出了解决贫穷问题的具体办法。
（2）《管子》分析了百姓贫困的原因。他认为，国家不能及时的向农民提供足够的劳动工具，到农忙时节，商人趁机哄抬物价，使农民损失巨大。
（3）《管子》认为，贫富应该有度，贫富无度会导致严重的两极分化，对封建国家不利。
（4）《管子》的作者分析了“甚贫”对社会稳定的危害，并提出了“贫穷线”问题。
（5）《管子》提出百姓生活的“贫穷线”问题，在中国历史上还是第一次。这为封建国家控制“贫富分化”之度，制定相应的赋税政策具有重要的意义。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简析《管子》中“轻重”治国理念的内涵及意义。正确答案： 《管子》在中国历史上第一次提出了“以人为本”的思想。认为“饮食”、“侈乐”是民之所愿，只有“足其所欲，赡其所愿”，统治者才能“用之”。“本治则国固，本乱则国危。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述《管子》中财政思想。正确答案： 其基本精神继承并发展了范蠡、白圭等的观点，减轻赋税收入，加强经济收入，特别是以国家垄断经营的方式作为国家财政收入的主要手段。
管子将所谓的租税分为两大类：
一为“征籍”，是一种强制收入，主要指关市之征，房屋税，牲畜税，人头税、户税等。
二是“租籍”或“租税”，这是“君之所宜得”而又为民众之“所虑而请”的自愿缴纳的，主要指土地税及各种租金收入。土地税之所以“所虑而请”有自愿缴纳与“溥天之下，莫非王土”的观念有关。
管子反对重税，征收房屋税使已建成的房屋日趋毁损，征收人头税及户税，使人心趋于作伪。强求之征会造成人民财物之损失。管子主张减轻各种税率。在国家的财政收上尽可能以国家的经济收入代替征税收入。
国家的经济收入主要有：
一是国家经营谷物买卖的收入。
二是盐的局部垄断收入。所谓局部垄断，指国家只控制主要盐产地或若干主要市场，不是全部盐的生产与销售均由政府控制。
三是铁制品的专卖收入。四是山泽产品租赁的收入。《管子》主张的贸易收入，基本上通过贸易交换方式取得，而不是国家直接经营生产活动获取利润。解析： 暂无解析 -
第13题：
中国古代文论中的“味论”主要受到（）思想影响。
- A、儒家
- B、道家
- C、墨家
- D、法家
正确答案:B -
第14题：
简析《管子》中“轻重”治国理念的内涵及意义。
正确答案:《管子》在中国历史上第一次提出了“以人为本”的思想。认为“饮食”、“侈乐”是民之所愿，只有“足其所欲，赡其所愿”，统治者才能“用之”。“本治则国固，本乱则国危。 -
第15题：
简述《管子》中有关贫富论的社会福利思想。
正确答案: （1）《管子》即分析了贫富问题产生的原因，又提出了解决贫穷问题的具体办法。
（2）《管子》分析了百姓贫困的原因。他认为，国家不能及时的向农民提供足够的劳动工具，到农忙时节，商人趁机哄抬物价，使农民损失巨大。
（3）《管子》认为，贫富应该有度，贫富无度会导致严重的两极分化，对封建国家不利。
（4）《管子》的作者分析了“甚贫”对社会稳定的危害，并提出了“贫穷线”问题。
（5）《管子》提出百姓生活的“贫穷线”问题，在中国历史上还是第一次。这为封建国家控制“贫富分化”之度，制定相应的赋税政策具有重要的意义。 -
第16题：
简述《管子》中财政思想。
正确答案:其基本精神继承并发展了范蠡、白圭等的观点，减轻赋税收入，加强经济收入，特别是以国家垄断经营的方式作为国家财政收入的主要手段。
管子将所谓的租税分为两大类：
一为“征籍”，是一种强制收入，主要指关市之征，房屋税，牲畜税，人头税、户税等。
二是“租籍”或“租税”，这是“君之所宜得”而又为民众之“所虑而请”的自愿缴纳的，主要指土地税及各种租金收入。土地税之所以“所虑而请”有自愿缴纳与“溥天之下，莫非王土”的观念有关。
管子反对重税，征收房屋税使已建成的房屋日趋毁损，征收人头税及户税，使人心趋于作伪。强求之征会造成人民财物之损失。管子主张减轻各种税率。在国家的财政收上尽可能以国家的经济收入代替征税收入。
国家的经济收入主要有：
一是国家经营谷物买卖的收入。
二是盐的局部垄断收入。所谓局部垄断，指国家只控制主要盐产地或若干主要市场，不是全部盐的生产与销售均由政府控制。
三是铁制品的专卖收入。四是山泽产品租赁的收入。《管子》主张的贸易收入，基本上通过贸易交换方式取得，而不是国家直接经营生产活动获取利润。 -
第17题：
简述墨家经济思想的国家与等级。
正确答案:墨子把国家的起源认为是经济上的需要。他认为社会等级是必要的，但又认为人们可通过政治地位的获得而改变等级。墨子反对以骨肉或故旧、面目美好为标准用人，要求以贤与智为条件来决定贵贱等级。 -
第18题：
简述墨家经济思想交利论。
正确答案: 首次提出利为哲学纲领，利为社会伦理之基础。分辨义与不义的标准以行为之利人与否以为断，利于人就是义，不利于人就是不义。儒家以伦理规定利，墨家以利规定伦理。利字贯穿墨子的学说和行为。墨子的利是广义的，主要指物质利益，但也不仅指物质。利的范围十分广泛，只要使人喜欢的的事物就是利。但利民的具体内容最终归结为物质财富.如将利的范围扩大到国家，其利与不利的标准是，利是利多害少，不利是害多利少。墨家的主要方面是交相利。从兼爱推出交相利。墨子重视功利，但他不是一个个人利已主义者。把个人利益与整个集体利益揉和在一起。提倡交利，通过自利达到互利。 -
第19题：
问答题简述《管子》中轻重理论主要内容。正确答案： 一、任何一种商品，都可能因一些人为的或自发的因素使其形成轻重之势。必须懂得这些，然后才能在必要时运用这些规律性以达到所企图实现的轻重要求。商品无论聚于国家或聚于富商，都会使消费者感受压力，感觉商品得之不易。反之，如商品散于市场，则感到便利，感到商品随手可得。
二、形成各种商品间的轻重原则的基础是各种商品的对比关系。一切商品不一定同时都轻，也不一定同时都重。《管子》为了分析这种对比关系，将货币与谷物二者从万物中抽出来，使货币与谷物各对万物形成一种轻重关系，而货币与谷物之间又形成一组轻重关系。此类轻重关系主要表现在价格的贵贱上。重则贵，轻则贱。每一种商品本身所形成的轻重关系固然很重要，但不如万物与货币或谷物之间的相对轻重关系来得更普遍、更重要。谷物、货币与万物之间的轻重，有三种对比关系。货币购买力之高下与万物价格之高下成反比，“币重则谷轻，币轻则谷重。”货币与谷物也是“币重则谷轻，币轻则谷重”，谷物与万物的对比是“谷轻而万物重，谷重而万物轻”。在相对轻重关系中，万物之轻重是被动的，谷、币二者之轻重关系是主动的，谷物的轻重尤其重要，国家必须通过金属货币的收散以调整谷物的轻重，从而也调整了金属本身的轻重。
三、关于轻重原则的运用，市场运动规律都是轻则流散，重则成为争夺目标，。国家人为运用轻重原则去调整轻重关系时，以“重”的事物（货币或谷物）去解决另一事物轻的问题，故谓“以重射轻”。市场上某种商品供过于求时，其价会低落到适当的水平以下，这时国家出面收购，使其价格回涨但又可能涨到不必要的高度，这时国家又复出售以压低其价格。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简述墨家经济思想交利论。正确答案： 首次提出利为哲学纲领，利为社会伦理之基础。分辨义与不义的标准以行为之利人与否以为断，利于人就是义，不利于人就是不义。儒家以伦理规定利，墨家以利规定伦理。利字贯穿墨子的学说和行为。墨子的利是广义的，主要指物质利益，但也不仅指物质。利的范围十分广泛，只要使人喜欢的的事物就是利。但利民的具体内容最终归结为物质财富.如将利的范围扩大到国家，其利与不利的标准是，利是利多害少，不利是害多利少。墨家的主要方面是交相利。从兼爱推出交相利。墨子重视功利，但他不是一个个人利已主义者。把个人利益与整个集体利益揉和在一起。提倡交利，通过自利达到互利。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述中国文化中冷遇的墨家思想与《管子》中的轻重治国论。正确答案： 《管子》学派坚信“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。重视财富积累对富国强兵的作用，是先秦思想家的一个共许的观点。所不同的是，《管子》的财富观不是片面地重农，片面地强调五谷的生产，相反它强调各业的并兴。《管子》作者所要求的国家富裕，是经济多种经营的富裕。
主张多种经济，甚至提出利用消费以增加就业，必然重视社会分工。多样化的社会生产，又决定了《管子》学者们对私人工商业的并不排斥的基本态度。这种与民三七分利的设想，还将国家的富强和工商业者的利益结合起来。因此，《管子》中的富国论是一个兼顾到民间利益的“富上而足下”的“上下俱富”论。
轻重之术的关键是谷物和货币，谷物和货币是“轻重”之术的核心。有货币方可以收购囤积谷物，有谷物方可回收货币。“轻重”之术在国与国之间的运用，首务是防止重要物资外流，保持“天下轻，我独重”的优势。在《管子》的学派们看来，自古以来的朝代兴亡，没有不是用“轻重”之术的。用此术致敌国于臣服之地，就是“商战”。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述墨家经济思想的价值与价格。正确答案： 其商品价值论散见于《经说上、下》、《经上、下》。其对商品的使用价值与交换价值已有所区别，《经说下》说，“为屦以买，不为屦也。”制成屦以购买别的商品，对制屦者本人来说，它已不再作为屦来使用了。同时代的亚里斯多德也有相似的看法，每种货物都有两种用途：一种是物本身所固有的，另一种则不然，既用来穿，又用来交换。同时，墨子认识到商品具有它的内在价值，价格的高低以此内在价值为依据。商品的成交价格无所谓贵贱，只要经过买卖双方的详细评定以后，这种价格反映商品的内在价值，即所谓反其价。他已认识到能正确反映价值的价格是最适当的价格。对等价交换也有所认识。但同时，墨家也认为商品价格是由主观决定的，“宜不宜”，在于“欲不欲”。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述墨家经济思想的消费论。正确答案： 要求门徒生活上清苦，以自苦为极。但对普通民众虽有具体标准，但并非太低。解析： 暂无解析