简述中国古代法律文化的特征。
题目
简述中国古代法律文化的特征。
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第1题：
中国古代海洋文化蕴涵（）特征。
正确答案:海洋崇拜 -
第2题：
简述中国古代都城布局特征。
正确答案: 中国古代都城布局一般以宫城为中心，宫城一般居于都城中央或居中偏北位置，宫城内布局呈前朝后寝的特点，有一条明显的以三朝三门或三朝五门为主的中轴线，轴线两边是左祖右社，都城内道路呈明显的雁阵的方格工特点。 -
第3题：
简述中国古代科技的总体特征。
正确答案: 1.实用功利性
2.辩证整体性
3.经验直观性 -
第4题：
中国古代的法律文化是以（）为核心的文化系统。
正确答案:儒家法律思想 -
第5题：
简述中国古代文化的基干
正确答案: 了解中国文化的基干，必须涉及先秦区域文化的发展。
其为：源于齐鲁的儒家文化；源于三晋的法家文化；源于南楚的道家及楚辞文学。后经融汇，成为中国文化的基干。 -
第6题：
如何理解中国古代建筑的特征和文化取向？
正确答案:（1）中国古建筑的特征以完整的木构架系统为主，木材、砖瓦为主要建筑材料的结构形式；注重群体组合的配置形式，遵循均衡对称的布局原则；丰富的装饰色彩与等级紧密结合。
（2）中国古建筑的文化审美建筑艺术的民族性、古建筑的等级关系、古建筑“以人为本”、天人合一的空间意识。 -
第7题：
简述中国传统文化与中国古代文化的区别。
正确答案:中国古代文化是针对现代文化而言，它是对文化的时代划分；传统文化是对文化的传承而言的，它强调的是文化的本源和沿着这个本源传承下来的全部文化遗产，它不局限于古代，而是迄今为止中华民族经过筛选、淘汰，不断丰富又不断增长的人文精神的总和。 -
第8题：
问答题简述法律文化的基本特征。正确答案： （1）法律文化具有物质依附性；
（2）法律文化具有政治功能；
（3）法律文化具有普遍适用性；
（4）法律文化具有实践性、实用性；
（5）法律文化具有历史连续性；
（6）法律文化具有民族性；
（7）法律文化具有互融性。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述社会主义先进法律文化的特征和基本内容。正确答案： 我们可以从以下几个方面来理解这一法律文化的基本内容和特征：
第一，以人为本。以人为本是法律文化的社会主义性质所在。以人为本是将人作为目的而不是手段，是尊重人而不是利用人。马克思主义所倡导的社会主义，就是以人的解放为目的的，是以人为本的。
第二，注重和谐。社会主义社会是消灭了阶级对立的社会，社会中虽然还有阶级斗争，人们之间还存在各种矛盾，但社会的主题不再是斗争而是和谐。因此，构建和谐社会是社会主义法的任务，也是社会主义法律文化的重要内容。
第三，体现民主法治精神。在社会主义法律文化看来，国家的一切权力应当属于人民，人民群众有权参与国家和社会公共事务的管理，我们的法律制度应当确保人民群众的这些权利。
第四，包含各种先进法律调整方式和技能。先进的法律文化当然应包含着先进的法律调整技术，其范围包括权力分配、权利安排、程序设置、纠纷解决等制度创制和法律实施的过程和领域中的技术。这些技术为社会主义法律制度自身和谐及高效发挥作用提供了技术保证。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述中国传统文化与中国古代文化的区别。正确答案：
中国传统文化与中国古代文化的针对对象不同,具体表现为:
(1)中国古代文化是针对现代文化而言,它是对文化的时代划分。
(2)传统文化是对文化的传承而言的,它强调的是文化的本源和沿着这个本源传承下来的全部文化遗产,它不局限于古代,而是迄今为止中华民族经过筛选、淘汰,不断丰富又不断增长的人文精神的总和。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述中国古代法律文化的特征。正确答案： 1、引礼入法，礼法结合。
2、家庭本位，伦理法制。
3、依法治国，缘法断罪。
4、无论是求，调出息争。
5、诸法合体，民刑不分。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述中国古代商业发展的特征中国古代商业发展。正确答案： 在不同历史时期的发展表现出不同的特点：
1、与历史上整个经济重心转移相适应，商业中心也逐渐南移，这一过程，三国南朝始见征兆，唐后期加快发展，到宋代乃告完成。
2、商业活动现主要在城市中进行，后来农村集市贸易逐渐发展，唐时加快，明清时突出，出现了专业性的市集，一直逐渐形成了新兴的市镇。
3、商业开始时以贩运、交流地区间的土特产品，精英统治阶级所需要的奢侈品为主要内容，以后随着商品货币经济的发展，市场商品种类增加，行业细分，为一般人民所需的农副产品以及城市手工业所生产的大小商品在整个流通界的地位提升。
4、在农村，商品交换开始只是为数不多的，小区域短距离，产销直接见面的余缺调剂，主要商品通过商品远销于农村的只是少数，后来才有较多的种类商品销往农村市场。
5、商业也开始时一般局限于流通领域，到传统社会末期逐渐与生产过程结合，如向小生产者预购、订货、贷款、当包买商等。解析： 暂无解析 -
第13题：
简述中国古代法律的特点。
正确答案: 1、引礼之法，礼法结合；
2、家庭本位，伦理法制；
3、法为法世之具，缘法断罪；
4、无论是求，调处息争；
5、法典体例上断“诸法合体，民刑不分”与法律体系上的“诸法并存，民刑有分”。 -
第14题：
中国古代文化结构具有内部稳定的组织，由此形成（）、（）和（）的文化特征。
正确答案:整一性；动态性；连续性 -
第15题：
试述中国古代法律制度的文化特色
正确答案:其文化特色主要表现在以下方面：
第一，以儒家理论学说作为立法的指导思想。
第二，家族本位的伦理法占有重要地位。
第三，皇权至上，法自君出。
第四，强调等级特权，主张同罪异罚。 -
第16题：
请简单概述中国古代墓葬文化发展特征。
正确答案: （1）仰韶文化史前社会时期，一般“不封不树”，“不作丘垅”，“与地平齐”；
（2）殷商时期，帝王陵墓出现用棺椁的安葬制度和“亚“字形地下墓室；
（3）周代，形成天子棺椁七重，诸候五重，大夫三重，士人一棺一椁的中国古代早期墓葬建筑礼仪制度。开始出现封土葬俗和殉葬制，并体现出等级文化的意义：“以爵为封丘之度”；
（4）春秋战国时期，风行厚葬，流行“墓祭”，有了祭祀的祠庙建筑，出现分隔椁室的隔板、隔墙、门窗、立柱、顶板等建筑构件，初步形成地下宫殿式建筑形式，完成了从地上生宫到地下死陵在建筑文化上的生死统一“善始善终”观，称帝王墓为“陵”也出现在这一时期；
（5）秦代出现“方上”陵墓形制；汉陵墓除高大陵体外，还在陵前设石阙、石麒麟、石辟邪、石象、石马等雕像起象征作用；
（6）西汉逐步形成了完整皇陵建制，和“梓宫、便房、黄畅题凑”的葬具体系，对后代产生了极大的影响。东汉皇陵建制基本承袭西汉，所不同的是将“梓宫、便房、黄畅题凑”改为“方石治黄肠题凑”，即用一定规格的长方形条石砌筑墓室，以黄肠石代替黄肠木——黄肠木即柏木，因柏木黄心而俗名之；改“同陵不同穴”为帝后和葬，并确立了朝拜祭祀的一整套上陵礼制；
（7）北魏时期，皇陵规划出现了寺塔建筑物；
（8）隋、唐皇陵建制上改为“以山为陵”陵园营造有内、外两重城之分；
（9）宋代陵墓形制恢复方上形式，依旧为“封土为陵”，但已发展为筑园形砖城，在城内填土使之成一园顶曰“宝顶”，城上设垛口女儿墙成“宝城”；
（10）辽金时期陵墓建筑上基本“仿巩县宋陵而作”，实行因山开凿陵制，但在其中掺和了自己民族的文化元素，使陵墓建筑颇具有民族特色。陵前建正方形享殿，前置月台，两侧出回廊成院落，回廊正中辟门。地宫为砖砌多室，有最具其朝代特点描绘辽帝升迁活动的壁画；
（11）元代皇帝因实行秘密埋葬，不建地上陵墓，采用马踏墓坑埋土形式；⑿明清皇陵建筑既保留了汉陵覆斗形封土、陵前建享殿、内外二城的特点。 -
第17题：
请简述中国古代窗牖文化。
正确答案:窗，本作囱，小篆字，象天窗形，即在屋上留个洞，既可以透光，也可以出烟。中国古典园林中的窗牖具有极高的审美价值。古典园林中窗的运用是园林总体规划设计的重要组成部分，在表现方式上常常运用象征、隐喻、寓意等手法，将民族宏大而幽深的哲理与审美情趣融入其中，将人引入一种广阔的审美意境，这种审美意境是通过窗的美学思想、窗的借景与窗的"审美转换"三个方面来体现的。我们常把眼睛视为心灵的窗户，而窗牖则被喻为中国古典园林中的"眼睛"。窗牖不仅以其自身千姿万态、体现着独特民族审美意象的形式美化装点着园林，更在园林的整体景观创意中发挥着无可取代的重要作用，它们沟通和交流园林内外的景致，捕捉和收摄赏心悦目的"画面"，寓"通"于"隔"，以有限见无限，大大拓展了园林欣赏的空间、层次和趣味。 -
第18题：
简述中国古代文学的文化特征。
正确答案:（1）文以载道的教化传统。
（2）注重现实的理性精神。
（3）主客相融的自然主义情调。 -
第19题：
中国古代法律制度的文化特色是什么？
正确答案:中国古代法律制度的文化特色主要有以下表现：
①以儒家伦理学说作为立法指导思想。
②家族本位的伦理法占重要地位。
③皇权至上，法自君出。
④强调等级特权，主张同罪异罚。 -
第20题：
问答题简述中国古代文化的基干。正确答案： 了解中国文化的基干，必须涉及先秦区域文化的发展。其为：源于齐鲁的儒家文化;源于三晋的法家文化;源于南楚的道家及楚辞文学。后经融汇，成为中国文化的基干。解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题中国古代的法律文化是以（）为核心的文化系统。正确答案： 儒家法律思想解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述法律文化的特征。正确答案：解析： -
第23题：
问答题简述中国古代文学的文化特征。正确答案： （1）文以载道的教化传统。
（2）注重现实的理性精神。
（3）主客相融的自然主义情调。解析： 暂无解析