宋代理学把封建伦理所提倡的“（）”视作“天理”，认为只有遵循“天理”才能达到至善的人性，即“（）”。

题目

宋代理学把封建伦理所提倡的“（）”视作“天理”，认为只有遵循“天理”才能达到至善的人性，即“（）”。

相似考题

1.宋代理学家朱熹则把良心看作是“天理”在个人内心的表现,即所谓的()。A、善良意志B、绝对精神C、善的理念D、天理良心

2.南宋理学家__________认为一切封建秩序和伦理纲常皆为“人心”所固有的，而不是来自朱熹所说的“天理”。

3."存天理，灭人欲"是宋代理学家（）法律思想的核心。

4.人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（　　）。A.本质是善 B.本质为恶 C.非善非恶 D.本善习远

参考答案和解析
正确答案:三纲五常；存天理，灭人欲
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  • 第1题：

    在理学看来，三纲五常等封建伦理道德规范就是（），国家和法都是“理”的体现。

    A“礼义”

    B“天理”

    C常理

    D定理


    B
    略

  • 第2题：

    人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（）

    A本质是善

    B本质为恶

    C非善非恶

    D本善习远


    D
    略

  • 第3题：

    “灭人欲，存天理”是宋代理学家（）的名言。

    • A、张载
    • B、周敦颐
    • C、朱熹
    • D、孟子

    正确答案:C

  • 第4题：

    朱熹认为“存天理，灭人欲”是有前提的。他认为吃饭穿衣是天理，但要吃好穿好是人欲。对于妇女守节，他为官之时从未大力提倡过，甚至认为特殊情况下妇女改嫁“似不可拘于大义”。这说明朱熹（）

    • A、认为天理与人欲并行不悖，相辅相成
    • B、认同人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”
    • C、主张人欲与天理冲突时，“存天理，灭人欲”
    • D、承认人们正当欲望，反对笼统地倡导无欲

    正确答案:D

  • 第5题：

    程朱理学建立了以（）为核心的伦理思想体系。

    • A、人道
    • B、“天理”
    • C、纲常
    • D、“心即理”

    正确答案:B

  • 第6题：

    朱熹认为人性中的天命之性体现天理，气质之性则有清有浊，清为天理，浊为人欲，教育的目的就是“革尽人欲，复尽天理”。


    正确答案:正确

  • 第7题：

    南宋朱熹是理学的集大成者，他把天理和人性有机地统一起来，提出“存天理，灭人欲”，以此达到人生的最高境界。朱熹这一理论的实质是（）

    • A、加强文化专制主义
    • B、巩固儒家正统地位
    • C、维护封建伦理道德
    • D、实行八股取士制度

    正确答案:C

  • 第8题：

    单选题
    在理学看来，三纲五常等封建伦理道德规范就是（），国家和法都是“理”的体现。
    A

    “礼义”

    B

    “天理”

    C

    常理

    D

    定理


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    填空题
    宋代理学把封建伦理所提倡的“（）”视作“天理”，认为只有遵循“天理”才能达到至善的人性，即“（）”。

    正确答案： 三纲五常,存天理，灭人欲
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（）
    A

    本质是善

    B

    本质为恶

    C

    非善非恶

    D

    本善习远


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    提出“明天理，灭人欲”观点的是宋代理学家、教育家（　　）。
    A

    二程

    B

    朱熹

    C

    胡瑷

    D

    范仲淹


    正确答案： A
    解析：
    南宋理学家朱熹提出学校的根本任务是教人“明天理，灭人欲”，即培养具有完善的封建道德修养的人。

  • 第12题：

    单选题
    程朱理学建立了以（）为核心的伦理思想体系。
    A

    人道

    B

    “天理”

    C

    纲常

    D

    “心即理”


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    宋代理学把封建伦理所提倡的“（）”视作“天理”，认为只有遵循“天理”才能达到至善的人性，即“（）”。
    三纲五常；存天理，灭人欲
    略

  • 第14题：

    王夫之认为教育的目标应该是（）

    • A、只讲天理
    • B、只讲人欲
    • C、只讲天理，不讲人欲
    • D、既讲天理，又讲人欲

    正确答案:D

  • 第15题：

    随着宋代理学的兴起，理学家认为，礼仪只是一种外在形式，其实质是（）。于是提出了“存天理，灭人欲”的口号，以维护“三纲五常”，维护人伦关系的秩序。


    正确答案:理

  • 第16题：

    朱熹说：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的是（）①把“天理”和“人欲”对立起来②关注了人的自然需求，注重道德伦理③有利于调节社会风气，稳定社会秩序④与作为统治思想的理学是有差别的

    • A、①③④
    • B、①②④
    • C、①②③
    • D、②③④

    正确答案:D

  • 第17题：

    南宋朱熹是理学的集大成者，他把天理和人性有机地统一起来，提出“存天理，灭人欲”，以此达到人生的最高境界。朱熹理论的实质是（）

    • A、为封建等级秩序辩护
    • B、维护封建伦理道德
    • C、巩固儒家思想的正统地位
    • D、加强对人们的思想控制

    正确答案:B

  • 第18题：

    下列关于程朱理学内容的评述，不正确的是（）

    • A、把天理和伦理道德结合起来
    • B、认为天理是世界的本原
    • C、认为人性不应该受到任何束缚
    • D、认为理是先天而存在的

    正确答案:C

  • 第19题：

    王夫之认为，不能离人而别有天，不能离欲而别有理，“随处见人欲，即随处是天理”。这一主张：（）

    • A、反对“理”是世界本原的思想主张
    • B、反对“格物致知”的求理方法
    • C、反对“存天理.灭人欲”的理学教条
    • D、将满足“欲望”作为顺应“天理”的唯一途径

    正确答案:C

  • 第20题：

    单选题
    南宋朱熹是理学的集大成者，他把天理和人性有机地统一起来，提出“存天理，灭人欲”，以此达到人生的最高境界。朱熹理论的实质是（）
    A

    为封建等级秩序辩护

    B

    维护封建伦理道德

    C

    巩固儒家思想的正统地位

    D

    加强对人们的思想控制


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    填空题
    "存天理，灭人欲"是宋代理学家（）法律思想的核心。

    正确答案： 朱熹
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    王夫之认为教育的目标应该是（）
    A

    只讲天理

    B

    只讲人欲

    C

    只讲天理，不讲人欲

    D

    既讲天理，又讲人欲


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    朱熹认为人性中的天命之性体现天理，气质之性则有清有浊，清为天理，浊为人欲，教育的目的就是“革尽人欲，复尽天理”。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    “灭人欲，存天理”是宋代理学家（）的名言。
    A

    张载

    B

    周敦颐

    C

    朱熹

    D

    孟子


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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