汉魏以来对法律修订与注解的理论和经验的系统总结,使《晋律》成为第一部儒家文化的法典。
第1题:
A.《晋律》
B.竹刑
C.开元律
D.唐律疏议
第2题:
法律制度是人类社会发展到一定阶段的产物,战国时期魏国李悝制定了《法经》,它是中国历史上第一部有系统的封建成文法典。唐代时期在总结前代立法经验的基础上制定了《永徽律疏》,即《唐律疏议》。《永徽律疏》的完成标志着封建立法达到最高水平,成为中华法系法律制度的代表性法典,对后世及亚洲其他封建国家产生了深远的影响。
由此无法推出的是( )。
A.《法经》的内容为唐代的立法所继承和发展
B.《法经》是中国现存的最早的一部封建法律法典
C.《永徽律疏》是中国古代法律制度的成熟之作,因此研究中华法系必须研读该法律
D.《唐律疏议》代表了中国封建立法的最高水平,并对明清法律产生很大的影响
第3题:
中国历史上第一部刻板印刷的法典是()。
A.《开皇律》
B.《宋刑统》
C.《永徽律》
D.《晋律》
E.《法经》
第4题:
第5题:
第6题:
第7题:
汉魏以来,法律的儒家化突出的体现在以礼率律和()上。
纳礼入律
略
第8题:
首次确立传统法典十二篇体例的法典是()。
第9题:
中国历史上第一部刻板印刷的法典是()。
第10题:
邓小平理论产生的时代背景:()
第11题:
第12题:
《开皇律》
《宋刑统》
《永徽律》
《晋律》
《法经》
第13题:
A、《魏律》
B、《晋律》
C、《北魏律》
D、《北齐律》
第14题:
充分反映儒家的“礼治”思想,主张礼律合一,堪称中国古代社会中第一部儒家法典的封建法律是()。
A.晋律
B.北魏律
C.开皇律
D.大律
第15题:
第16题:
第17题:
第18题:
汉魏以来对法律修订与注解的理论和经验的系统总结,使《晋律》成为第一部儒家文化的法典。
A对
B错
第19题:
中国历史上第一部比较系统的封建成文法典是( )
第20题:
所谓“礼法之争”,是指在清末变法修律过程中,以张之洞、劳乃宣为代表的“礼教派”与以修订法律大臣沈家本为代表的“法理派”,围绕《大清民律草案》等新式法典的修订而产生的理论争执。
第21题:
充分反映儒家的“礼治”思想,主张礼律合一,堪称中国古代社会中第一部儒家法典的封建法律是()。
第22题:
对
错
第23题:
对
错