董仲舒在先秦儒家“五伦”观念的基础上提出了一套维护封建等级制度的（）论。A、罢黜百家，独尊儒术B、亲亲”、“尊尊”C、三纲五常D、礼不下庶人，刑不上大夫”

第1题：

第2题：

第3题：

第4题：

董仲舒在先秦儒家“五伦”观念的基础上提出的一套旨在维护封建等级制度的理论是“礼不下庶人，刑不上大夫”。

A对

B错

错
略

第5题：

“礼不下庶人，刑不上大夫”的原始意义是说礼制要遍及庶人，刑罚不优待大夫。

正确答案:正确

第6题：

董仲舒在先秦儒家“五伦”观念的基础上提出的一套旨在维护封建等级制度的理论是“礼不下庶人，刑不上大夫”。

正确答案:错误

第7题：

“礼治”的基本原则是（）

• A、亲亲、尊尊
• B、刑不上大夫
• C、礼不下庶人
• D、世卿世禄制

正确答案:A

第8题：

下列说法中，符合西周“礼治”原则的有（）

• A、男女有别
• B、礼不下庶人
• C、亲亲
• D、刑不上大夫
• E、尊尊

正确答案:A,C,E

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

第15题：

董仲舒在先秦儒家“五伦”观念的基础上提出了一套维护封建等级制度的（）论。

A罢黜百家，独尊儒术

B亲亲”、“尊尊”

C三纲五常

D礼不下庶人，刑不上大夫”

C
略

第16题：

礼不下庶人，刑不上大夫
所谓“礼不上庶人”是指礼主要是用来调整奴隶主阶级内部关系的；各级贵族按礼规定所享有的各种特权，奴隶和平民一律不得享受。所谓“刑不上大夫”是指，刑罚的锋芒是指向劳动人民，而不是指向奴隶主贵族。礼与刑在对象上虽有所不同，但“礼不下庶人，刑不上大夫”是相对的。礼所规定的义务，庶人必须无条件地遵守；个别奴隶主贵族严重危害奴隶主阶级的整体利益时，也要处以刑罚。当然，即使用刑，他们也常常享受各种特殊照顾。
略

第17题：

西周在礼、刑的适用上，贯彻了“礼不下庶人，刑不上大夫”的特权原则。

正确答案:正确

第18题：

怎样理解“礼不下庶人，刑不上大夫”？

正确答案: “礼不下庶人，刑不上大夫”并不是指“庶人无礼，贵族无刑”。夏商西周三代的庶人也有需要遵循的礼，而贵族也并非不受刑的制裁。
“礼不下庶人”是指庶民不能享有只赋予贵族以特权的那些高贵的，用以区别贵贱等级的“礼”，他们只能遵守那些与其日常生活相关的礼，如婚礼、丧礼、祭礼等。
“刑不上大夫”不是说贵族犯有严重危害宗法等级秩序的罪行而不以刑惩，而是指贵族犯罪后，在审判和执行方式上享有不受肉刑处罚的特权，比如可以法外施恩，享受诉讼上的特权和执行方式方面的优待等等。

第19题：

西周时期，礼的作用是（）。

• A、礼不下庶人，刑不上大夫
• B、亲亲，尊尊
• C、经国家，定社稷，序民人，利后嗣
• D、长长，男女有别

正确答案:C

第20题：

西周礼的最高原则是（）。

• A、亲亲
• B、尊尊
• C、长长
• D、男女有别
• E、礼不下庶人

正确答案:A,B

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：